Επιστήμη και Παγκόσμια Τάξη
Από τον σχεδιασμό σοβιετικού τύπου σχεδιασμού στην παγκόσμια διακυβέρνηση: Η διαχρονική κληρονομιά του «επιστημονικού σοσιαλισμού»
Σας ευχαριστώ θερμά για το ενδιαφέρον σας και την αναδημοσίευση των άρθρων μου. Θα εκτιμούσα ιδιαίτερα αν, κατά την κοινοποίηση, σ̲υ̲μ̲π̲ε̲ρ̲ι̲λ̲α̲μ̲β̲ά̲ν̲α̲τ̲ε̲ ̲κ̲α̲ι̲ ̲τ̲ο̲ν̲ ̲σ̲ύ̲ν̲δ̲ε̲σ̲μ̲ο̲ ̲(̲l̲i̲n̲k̲)̲ ̲τ̲ο̲υ̲ ̲ά̲ρ̲θ̲ρ̲ο̲υ̲ ̲μ̲ο̲υ̲. Αυτό όχι μόνο αναγνωρίζει την πηγή, αλλά επιτρέπει και σε άλλους να ανακαλύψουν περισσότερο περιεχόμενο. Η υποστήριξή σας είναι πολύτιμη για τη συνέχιση της ενημέρωσης.
Απόδοση στα ελληνικά: Απολλόδωρος - esc | 5 Φεβρουαρίου 2025
«Ίσως η σημαντικότερη εκδήλωση που διοργάνωσαν αυτού του είδους ήταν το συνέδριο του 1941 για την Επιστήμη και την Παγκόσμια Τάξη, που πραγματοποιήθηκε στο Λονδίνο. Οι επιδοκιμασίες του σοβιετικού κομμουνισμού και ο ρόλος των νέων επιστημόνων στη διάδοση του μηνύματος του επιστημονικού σοσιαλισμού τύπου ΕΣΣΔ και της αξιοποίησης της επιστήμης για τον πόλεμο ήταν τόσο αχαλίνωτες που πολλοί σύνεδροι... το κατήγγειλαν ως μια απλή πολιτική εκδήλωση για τη συσπείρωση της μορφωμένης νεολαίας της Βρετανίας στην υπόθεση του κομμουνισμού.»
-Heather Ellis, “These Heroic Days” (Αυτές οι ηρωικές μέρες)
Διασταυρωθήκαμε με αυτό το συνέδριο στο άρθρο για τη «Διεθνή Κυβέρνηση» του Leonard S. Woolf. Εφόσον κατάφερα τώρα να εξασφαλίσω ένα αντίγραφο αυτού του κατά τα άλλα άπιαστου εγγράφου, νομίζω ότι αξίζει να αφιερώσουμε λίγο περισσότερο χρόνο σε αυτό, ιδίως αν λάβουμε υπόψη δύο συναφή γεγονότα που έλαβαν χώρα περίπου την ίδια εποχή. Το πρώτο είναι ένα έγγραφο στο οποίο συνέβαλαν οι ίδιοι Βρετανοί επιστήμονες, και το δεύτερο είναι το Dumbarton Oaks - η γενέτειρα των Ηνωμένων Εθνών. Θα ασχοληθούμε με αυτά τα δύο γεγονότα σε ξεχωριστή ανάρτηση.
Στο συνέδριο συμμετείχαν 22 έθνη, συμπεριλαμβανομένης της Σοβιετικής Ένωσης, και το θέμα της συζήτησης ήταν «το είδος του κόσμου που πρέπει να βγει από τον πόλεμο». Για το σκοπό αυτό, η επιστήμη θεωρήθηκε ότι έπαιζε έναν όλο και πιο σημαντικό ρόλο - έναν ρόλο που, σύμφωνα με τον H.G. Wells, γινόταν χιονοστιβάδα. Ο Wells, βέβαια, ήταν σοσιαλιστής της Fabian, όπως και ο Leonard S. Woolf, ο οποίος έγραψε τη Διεθνή Διακυβέρνηση, οπότε δεν μπορώ να πω ότι τρέμω από ενθουσιασμό σε αυτό το στάδιο.
Το συνέδριο προσέλκυσε σημαντική προσοχή, ακόμη και από τον Einstein και τον Churchill. Ένας από τους στόχους της ήταν η εφαρμογή της Χάρτας του Ατλαντικού, η οποία ουσιαστικά έθετε τις βάσεις για τα Ηνωμένα Έθνη - παραμερίζοντας τους προφανείς παραλληλισμούς της με την Κοινωνία των Εθνών. Αξίζει να σημειωθεί ότι στο έγγραφο τονίζεται επανειλημμένα ότι ο Χίτλερ προσπαθεί να «αλλάξει την παγκόσμια τάξη». Κανονικά, θα μπορούσατε να το απορρίψετε αυτό ως ειρωνικό σε αυτό το πλαίσιο, αλλά όταν πρόκειται για κομμουνιστές, συχνά είναι μια περίπτωση να σας το τρίβουν στη μούρη.
Επιπλέον, ο John Orr και ο Julian Huxley ήταν και οι δύο παρόντες. Ο Orr ίδρυσε αργότερα τον Οργανισμό Τροφίμων και Γεωργίας των Ηνωμένων Εθνών (UNFAO), ενώ ο Huxley ήταν συνιδρυτής της UNESCO, της IUCN, του IEHU και μιας σειράς άλλων οργανισμών. Ο Henry Morgenthau, υπουργός Οικονομικών, συνέβαλε επίσης...
«Προκειμένου να οικοδομήσουμε έναν καλύτερο κόσμο -και αυτό ισχύει τόσο για τη δική μας χώρα όσο και για τις χώρες του εξωτερικού- πρέπει να αναγνωρίσουμε το δικαίωμα των πολιτών να έχουν ένα ελάχιστο επίπεδο διατροφής με το οποίο μπορούν να ζήσουν τη ζωή ενός ελεύθερου ανθρώπου».
Η επιστήμη ανακηρύσσεται κομβικής σημασίας για τη νίκη στον πόλεμο κατά του Χίτλερ και για το σκοπό αυτό οι επιστήμονες πρέπει να ενωθούν στον αγώνα κατά της ναζιστικής Γερμανίας. Επιπλέον, η επιστήμη πρέπει να ασκεί αμεσότερη επιρροή στην πολιτική, καθώς «δεν μπορεί να αναμένεται από τους πολιτικούς να χρησιμοποιούν με αποτελεσματικότητα ένα όργανο που δεν κατανοούν». Στην πραγματικότητα, «αν η δημοκρατία δεν μάθει να αναζητά καθοδήγηση από την επιστήμη και να τη χρησιμοποιεί, τότε δεν θα επιβιώσει».
Η επιστήμη, βέβαια, είναι καθολική, και κατά συνέπεια...
«Μία είναι η παροχή μιας σύνοψης της σύγχρονης γνώσης, με τη μορφή μιας παγκόσμιας εγκυκλοπαίδειας, την οποία ζητά ο κ. H. G. Wells. Αυτή θα πρέπει να είναι ένας αναπτυσσόμενος θεσμός, ο οποίος θα συσσωρεύει συνεχώς γνώσεις και θα παρέχει τη βάση για ένα παγκόσμιο εκπαιδευτικό σύστημα».
Και πού οδηγεί αυτό λογικά, θα αναρωτηθείτε...
«Στην ανάπτυξη μιας ομοσπονδιακής παγκόσμιας γλώσσας
Κάποιος απεργάζεται μια παγκόσμια «νέα τάξη πραγμάτων», εντάξει, και αυτό γίνεται μέσω της επιστήμης.
Ο επόμενος επιστήμονας που συμβάλλει είναι ο Joseph Needham, ο οποίος συνίδρυσε την UNESCO με τον Huxley, και περαιτέρω την WAAS με τον John Orr και τον Einstein.
«Η κομφουκιανή φυσιοκρατική ηθική ήταν επιστημονική πολύ πριν από την επιστήμη. Ο Κομφούκιος ήταν ένας ηθικολόγος χωρίς υπερφυσισμό. Πολύ καιρό πριν η σύγχρονη βιολογία δείξει πώς η ηθική θα μπορούσε να προκύψει ως κοινωνικό προϊόν στο πλαίσιο μιας φυσικής εξέλιξης ή διαδικασίας, έθεσε τις ανθρώπινες σχέσεις σε προτεραιότητα και την υπερφυσική θρησκεία σε κακή δεύτερη μοίρα».
Παρεμπιπτόντως, ο Needham ήταν ένθερμος μαρξιστής και ήταν αυτός που πίεσε για την ένταξη της επιστήμης στην εντολή της UNESCO.
Στη συνέχεια, μας απευθύνεται μια έκκληση να γίνει η «επιστήμη πιο ανθρώπινη», η οποία είναι μια έμμεση έκκληση για τη συγχώνευση των κοινωνικών επιστημών. Χρησιμεύει επίσης ως μια διακριτική ώθηση για την οργανωτική ιεραρχία, κατευθύνοντάς μας προς τα χωράφια του Alexander Bogdanov. Αυτό που ακολουθεί στη συνέχεια είναι μια σιωπηρή έκκληση για Κοινωνική-Συναισθηματική Μάθηση.
«Η κυρία Neville Rolfe έχει σχολιάσει την έμφαση που δίνουν τα υπάρχοντα εκπαιδευτικά συστήματα στην εκπαίδευση της νοημοσύνης και την παραμέληση της εκπαίδευσης των συναισθημάτων».
Και όσον αφορά τις μεταγενέστερες εκκλήσεις της UNESCO για «δια βίου μάθηση» -
«Η συνεχής εκπαίδευση των ενηλίκων έχει να κάνει λιγότερο με τα σχολεία και περισσότερο με τον Τύπο, το ραδιόφωνο, τον κινηματογράφο, τα βιβλία και τις συζητήσεις».
Ουσιαστικά, πρόκειται για τη συγχώνευση της λεπτής χειραγώγησης στην κουλτούρα - και αυτό ακριβώς κάνουν η WAAS και η UNESCO, εμπνευσμένες από το Proletkult του Alexander Bogdanov.
Για το σκοπό αυτό απαιτείται -
«Εκεί έχει δημιουργηθεί μια αξιόπιστη επιστημονική υπηρεσία για την παροχή εκθέσεων στον Τύπο... για τη χρήση της επιστημονικής μεθόδου για την προώθηση της ανθρώπινης ευημερίας. Η συνεργασία των επιστημόνων για την παροχή του κατάλληλου υλικού θα βοηθούσε στην εξασφάλιση περισσότερου χώρου στον Τύπο».
... ουσιαστικά ένα κέντρο διανομής πληροφοριών, το οποίο είναι ένα τέλειο μέρος για την προσεκτική κατασκευή μιας αφήγησης. Αλλά οι αυταρχικές υπονοούμενα συνεχίζονται -
«Ποια είναι τα είδη των επιστημονικών ιδεών και στάσεων που πρέπει να προωθηθούν; Ένα από τα μεγάλα προβλήματα της εποχής μας είναι η σύγκρουση μεταξύ ατομικισμού και κολεκτιβισμού, μεταξύ ελευθερίας και εξουσίας».
Η σύγκρουση ανάμεσα στον ατομικισμό και τον κολεκτιβισμό είναι, ουσιαστικά, αυτό με το οποίο ασχολήθηκαν, διαφθείροντας όλο αυτό το διάστημα, μέχρι σήμερα.
INFOTERRA & η Παγκόσμια Πράσινη Δικτατορία : Πώς τα Περιβαλλοντικά Δεδομένα Έγιναν Εργαλείο Ελέγχου
Γινόμαστε μάρτυρες μιας γρήγορης επιστροφής στα έργα του Alexander Bogdanov, συγκεκριμένα στην Tektology στη συνέχεια -
«... η πληθώρα των δυνάμεων και των δυνατοτήτων που προκύπτουν από την ανακάλυψη και την εφεύρεση καθιστούν αναγκαία μια παγκόσμια οργάνωση των ανθρώπινων δραστηριοτήτων για την εξασφάλιση της ασφάλειάς τους».
Και είναι ακριβώς αυτό το αδιάκοπο κάλεσμα για κολλητιλίκια, στην πραγματικότητα, γιατί...
«... δύο αντίθετες θεωρίες για το ρόλο της επιστήμης στη ζωή της κοινωνίας. Η μία δίνει έμφαση στην επιστήμη ως προϊόν των κοινωνικών συνθηκών, που παράγεται και κατευθύνεται από τις «κοινωνικές ανάγκες...».
... αυτό δεν είναι τίποτα λιγότερο από ένα συγκεντρωτικό «κοινό καλό», για το οποίο θα πρέπει να συνεργαστεί η σύμπραξη δημόσιου και ιδιωτικού τομέα. Είναι το ίδιο μοντέλο κάθε φορά: η Νέα Οικονομική Πολιτική του Λένιν, οι μεταρρυθμίσεις του Deng Xiaoping, το Τρίτο Σύστημα του IFDA, η Περεστρόικα του Gorbachev, ο Τρίτος Δρόμος του Blair, το Τριμερές Δίκτυο του Reinicke ή η Διεθνής Κυβέρνηση του Woolf. Είναι μια συνεργατική προσπάθεια για το κοινό καλό.
Στη συνέχεια, μας παρουσιάζεται μια περιγραφή των ιεραρχιών της φύσης -από το άτομο στο μόριο, τις πρωτεΐνες, τη ζωή, τον άνθρωπο και, τέλος, την κοινωνική οργάνωση. Ενώ αυτό είναι τελικά η Τεκτολογία του Bogdanov, μια πιο πρόσφατη εκδοχή εμφανίζεται στη Γενική Θεωρία Συστημάτων του Bertalanffy, που αργότερα οργανώθηκε ιεραρχικά από τον Kenneth Boulding το 1956.
Στη συνέχεια, ο Haldane αποκαλύπτει πού βρίσκονται οι συμπάθειές του μέσω -
«... το σχέδιο της Tennessee valley Authority θα φαινόταν ως ένα απλό περιστατικό στα γιγαντιαία προγράμματα σοσιαλιστικής οικοδόμησης των πενταετών σχεδίων της Σοβιετικής Ένωσης, αλλά η σημασία του είναι πολύ μεγαλύτερη από το απλό μέγεθος του έργου που αναλήφθηκε. Στη Σοβιετική Ένωση, όπως συνέχισε ο καθηγητής Haldane, η επιστήμη παίζει μεγαλύτερο ρόλο στην εκπαίδευση, και ιδιαίτερα στην πανεπιστημιακή εκπαίδευση, απ’ ό,τι στη χώρα μας».
Αλλά, μη αρκούμενοι σε αυτή την απλή εξάπλωση στην εκπαίδευση -
«Στη Σοβιετική Ένωση η επιστήμη αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της κυβέρνησης, και ο σχεδιασμός που συνεπάγεται η επιστήμη είναι αναπόσπαστο μέρος αυτής της μορφής δημοκρατικής κυβέρνησης».
Αλλά ας το σφυρηλατήσουμε αυτό...
«Αυτή η νέα κατάσταση απαιτεί την εγκατάλειψη της παλιάς στάσης του laisser faire».
Πρέπει πολύ απλά να εγκαταλείψουμε τον καπιταλισμό, τελεία και παύλα, και να τον αντικαταστήσουμε με... όποιο «δημοκρατικό» σύστημα προσφέρεται στη Σοβιετική Ένωση. Ωραία ιστορία, αδερφέ. Και ο καθηγητής Hill συνεχίζει στο ίδιο πνεύμα -
«Είναι προφανές, ωστόσο, ότι ο επιστημονικός σχεδιασμός και ο προγραμματισμός των εθνικών μας πόρων μπορούν να καταστήσουν πολλά από τα προβλήματά μας περιττά. Σχεδιάζοντας σωστά τα σπίτια μας, οι σωλήνες δεν χρειάζεται ποτέ να παγώσουν: με την κατάλληλη προσοχή στη διατροφή, στη δημόσια υγεία και στη φυσική αγωγή, οι ασθένειες μπορούν να αποφευχθούν σε μεγάλο βαθμό: με τον προσεκτικό σχεδιασμό των δημόσιων έργων, η ανεργία μπορεί να μειωθεί σημαντικά και το βιοτικό επίπεδο να αυξηθεί- υιοθετώντας μια περίοδο εθνικής υπηρεσίας, καθολική για άνδρες και γυναίκες, ως την υψηλότερη μορφή δημοκρατίας, μπορούμε να αποφύγουμε να ξαναμπλέξουμε απροετοίμαστοι στον πόλεμο και να προσθέσουμε μια νέα αξιοπρέπεια στην ιδιότητα του πολίτη. Ο επιστημονικός σχεδιασμός και ο σχεδιασμός με τη βοήθεια της επιστήμης, είναι αυτό στο οποίο προσβλέπουμε: σχεδιασμός, ωστόσο, στον οποίο η όποια νέα τάξη στην οποία καταλήγουμε θα είναι προσαρμοσμένη στην παραδοσιακή μας ελευθερία».
Χτυπά συστηματικά κάθε σημαντικό σημείο διαφωνίας. Αυτό που υποστηρίζει είναι ο επιστημονικός σοσιαλισμός από πάνω προς τα κάτω. Αυτό που ζητάει είναι ο απόλυτος κομμουνισμός.
«Υπονοούν το σχεδιασμό της επιστήμης προς συγκεκριμένους κοινωνικούς σκοπούς και τη δημιουργία ενός νέου είδους δημόσιας υπηρεσίας που εκπαιδεύεται για τις τεχνικές εργασίες της κυβέρνησης...».
Και αυτοί οι «συγκεκριμένοι κοινωνικοί σκοποί» αποτελούν το «κοινό μας καλό». Ο ίδιος ο Tony Blair σας μίλησε γι’ αυτά, πρώτα στο άρθρο του το 1991 στο Marxism Today, και αργότερα στο «The Third Way», που εκδόθηκε από την Fabian Society το 1998.
Περαιτέρω -
«Καθηγητής J. D. Bernal: «Βρισκόμαστε στη μέση μιας πλήρους μεταμόρφωσης της θέσης της επιστήμης στην κοινωνική υπόθεση... η επιστήμη έχει πολύ ευρύτερη και πιο εμπεριστατωμένη εφαρμογή στις κυβερνητικές υποθέσεις από ό,τι είχε προηγουμένως τονιστεί ή ακόμη και φανταστεί».
Το λογικό τελικό σημείο εδώ ονομάζεται επιστημονικός σοσιαλισμός.
«Αυτή η μέθοδος έχει ήδη καταρρεύσει και αντικαθίσταται από μια άλλη, στην οποία η επιστήμη επεκτείνει το πεδίο εφαρμογής της σε όλη την κυβερνητική μηχανή. Ειδικότερα, δύο άλλες λειτουργίες της κυβέρνησης διαπερνώνται όλο και περισσότερο από την επιστήμη. Η μία είναι η απόφαση της κατεύθυνσης προς την οποία θα κινηθεί η πολιτική και η άλλη είναι η υλοποίηση της ίδιας της πολιτικής».
Η πρώτη αποτελεί το «κοινό καλό», η δεύτερη τη σύμπραξη δημόσιου και ιδιωτικού τομέα. Φυσικά, αν είναι το Κομμουνιστικό Κόμμα που υπαγορεύει το πρώτο, τότε καταλήγουμε στη Νέα Οικονομική Πολιτική του Λένιν.
Στη συνέχεια, μας περιποιείται μια έκκληση για «ελεύθερη πρόσβαση στην πληροφόρηση», στην οποία η UNESCO πρόσθεσε αργότερα «ότι χρειάζεστε». Αυτό ακολουθείται από μια ώθηση για να διοχετευτούν αυτές οι πληροφορίες απευθείας στο κέντρο της κυβέρνησης, με έμφαση στην ανταλλαγή προσωπικού - ένα αποτελεσματικό μέσο για τη διάδοση του μηνύματος του επιστημονικού σοσιαλισμού. Αυτός είναι ουσιαστικά ο λόγος για τον οποίο η Σοβιετική Ένωση συμμετείχε πάντα σε επιστημονικές εκδηλώσεις.
Και ο καθηγητής J. D. Bernal συνεχίζει να τονίζει.
«Μας δόθηκαν, σε μεγάλο βαθμό μέσω των εμπορικών εξελίξεων αλλά και μέσω της ανάπτυξης της επιστημονικής γεωργίας, νέες μέθοδοι στατιστικής ανάλυσης και δειγματοληψίας που μας επιτρέπουν να βρίσκουμε με όποιο βαθμό ακρίβειας απαιτείται, και σε όσο πιο σύντομο χρονικό διάστημα έχουμε στη διάθεσή μας, αρκετές πληροφορίες στις οποίες μπορούμε να βασίσουμε τη δράση μας».
Αυτό που ζητά ο Bernal είναι η σοβιετικού τύπου συλλογική γεωργία από πάνω προς τα κάτω. Αλλά δεν έχει τελειώσει ακόμα...
«... οφείλουμε να χρησιμοποιήσουμε όλες τις νεότερες και καλύτερες μεθόδους για την αποθήκευση πληροφοριών. Οι σύγχρονες μέθοδοι τεκμηρίωσης, όπως όλη η αρχειοθέτηση, η ταξινόμηση και το μικροφίλμ, παρέχουν νέα μέσα για να καταστήσουν τις πληροφορίες άμεσα διαθέσιμες σε όσους τις θέλουν, και, προχωρώντας πέρα από αυτό, να δώσουν στους ανθρώπους τις πληροφορίες που πρέπει να έχουν».
Παρέχοντας πρόσβαση στις πληροφορίες «που χρειάζονται»... όπως τις καθορίζουν οι επιστημονικοί σοσιαλιστές.
Και σε περίπτωση που ακόμα δεν έχετε πειστεί -
«Αυτό, όπως δήλωσε ο καθηγητής Bernal, είναι σίγουρα αυτό που χρειαζόμαστε: όχι μια κυβέρνηση επιστημόνων αλλά μια επιστημονική κυβέρνηση , ζωντανή στις δυνατότητες της επιστήμης, στην οποία η επιστημονική γνώση μπορεί να εφαρμοστεί και να αποκτηθεί γρήγορα , στην οποία η επιστήμη παίρνει τη θέση που της αξίζει ως μια από τις σημαντικότερες ανθρώπινες δραστηριότητες. Σε αυτή τη δομή θα υπάρχει μια θέση για τον επιστήμονα να ενεργεί ως διαχειριστής , αλλά η πιο επείγουσα απαίτηση δεν είναι ότι οι επιστήμονές μας θα πρέπει να γίνουν διαχειριστές, αλλά ότι οι διαχειριστές μας θα πρέπει να γίνουν επιστημονικοί. Μόνο µε αλλαγές όπως αυτές µπορούµε να ελπίζουµε ότι θα δούµε έναν κόσµο σχεδιασµένο προς όφελος όλων».
Ένας κόσμος σχεδιασμένος «προς όφελος όλων», κατά το πρότυπο της Σοβιετικής Ένωσης . Στη συνέχεια έρχονται οι εκκλήσεις για την «εξάλειψη των περιττών επικαλύψεων», που στην πράξη καταργεί την έμμεση εποπτεία -δημιουργώντας μοναδικές υπηρεσίες πολύ πιο εύκολα διαφθαρμένες από την εναλλακτική λύση. Βλέπουμε αυτές τις εκκλήσεις συχνά στις σύγχρονες εκθέσεις των Ηνωμένων Εθνών, και αυτός είναι ουσιαστικά ο λόγος για τον οποίο επιμένει αυτή η έμφαση.
Και στη συνέχεια ακολουθεί...
« ... να κατευθύνεται ολόκληρο το σύστημα της έρευνας έτσι ώστε να επιλύονται σημαντικά προβλήματα και να αποφεύγονται οι περιττές επικαλύψεις , Ο σχεδιασμός αυτός δεν πρέπει φυσικά να είναι αυστηρού τύπου που να απαγορεύει θετικά σε έναν εργαζόμενο να ακολουθήσει μια γραμμή έρευνας που θεωρεί ότι μπορεί να είναι κερδοφόρα , αλλά μάλλον τόσο ελαστικός ώστε να ακολουθούνται όλες οι καλές ιδέες» .
... μια πρόσκληση για τον σχεδιασμό της έρευνας . Τώρα, έχω δουλέψει πραγματικά στην Ε&Α, και αν υπάρχει ένα πράγμα στο οποίο μπορείτε να βασιστείτε, είναι ότι η επαναστατική έρευνα δεν μπορεί να σχεδιαστεί . Οι λαμπρές ιδέες έρχονται όταν είσαι κολλημένος στον M25, όταν κάνεις ντους ή όταν κάθεσαι στην αίθουσα αναμονής ενός οδοντιάτρου - σχεδόν ποτέ δεν προκύπτουν όταν βάζεις ένα μάτσο ανθρώπους σε ένα δωμάτιο και τους υπαγορεύεις τι να σκεφτούν.
Ο παραλογισμός αυτής της πρόσκλησης ενισχύεται από την εστίασή της στην επιδίωξη μόνο «καλών ιδεών» και όχι «αυτών που είναι πιθανό να είναι κερδοφόρες». Αλλά πώς θα μπορούσε κανείς να ελπίζει ότι θα κατανοήσει το τελευταίο; Και πώς θα μπορούσε ποτέ να σκεφτεί τις πρώτες, εκτός αν φιλτραριστούν από ένα πάνελ που υπαγορεύει από πάνω προς τα κάτω τι είναι «καλό» και τι όχι;
« Η πρόοδος της επιστήμης μας φέρνει αντιμέτωπους με το πρόβλημα του σχεδιασμού ολόκληρου του πολιτισμού μας . Είναι ένα πρόβλημα του οποίου η αποφυγή έχει ήδη οδηγήσει σε θάνατο και δυστυχία εκατομμύρια ανθρώπους . Ο πολιτισμός πρέπει να σχεδιαστεί με στόχο να προσφέρει σε κάθε πολίτη την ελευθερία από την ανέχεια και την ασφάλεια που τόσο πολύ επιθυμούμε . Για το σκοπό αυτό πρέπει να σχεδιαστεί η ίδια η επιστήμη, αν πρόκειται να αποτελέσει ένα αποτελεσματικό εργαλείο στα χέρια των οικοδόμων αυτού του πολιτισμού».
Κεντρικός σχεδιασμός του συνόλου του πολιτισμού μας . Βέβαια, θα μπορούσα να το χλευάσω αυτό, αλλά δεν υπάρχει πραγματικά τίποτα να προσθέσω - αυτοί οι άνθρωποι είναι μανιασμένοι επιστημονικοί σοσιαλιστές.
« Όπως το έθεσε ο καθηγητής Bernal... αν η επιστήμη σχεδιάζεται , πρέπει να είναι σε μια ουσιαστικά εθελοντική και συνεργατική βάση, υπό τον ουσιαστικό έλεγχο των ίδιων των επιστημόνων».
Αυτό που ζητά είναι να μην υπάρχει εποπτεία . Και αυτό είναι ουσιαστικά αυτό που οδήγησε στο Διεθνές Συμβούλιο Επιστημονικών Ενώσεων .
«Μετά από αυτόν τον πόλεμο, αυτό θα είναι εξίσου αληθινό όσο και κατά τη διάρκεια του. Πρέπει να βρούμε έναν κοινό σκοπό ... η επιστήμη πρέπει να πάψει να είναι προνόμιο λίγων ανθρώπων»
... και επιστρέφουμε στον Τρίτο Δρόμο, στο Τρίτο Σύστημα, στη ΝΕΠ του Λένιν, στα Τριμερή Δίκτυα του Reinicke... επιτέλους για τον Κομμουνισμό. To τμήμα ολοκληρώνεται επαναλαμβάνοντας ένα ακόμη κάλεσμα για « ... τις υποχρεώσεις της ιδιότητας του πολίτη... μια κυβέρνηση επιστημόνων».
Οι επόμενες σελίδες στην πραγματικότητα μόνο επανατονίζουν το ίδιο κολεκτιβιστικό μήνυμα, πριν από μια έμμεση έκκληση για τη «Διεθνή Κυβέρνηση» του Leonard S Woolf »-
«Μέχρι πρόσφατα, η πρακτική της επιστήμης , μεταξύ όλων των μορφών ανθρώπινης δραστηριότητας είχε πλησιάσει περισσότερο τον αληθινό διεθνισμό ... »
...και όσον αφορά το τι θα έπρεπε να ελέγχει...
« ... αλλά για να γίνει έτσι, η επιστήμη πρέπει να λάβει μέρος στην παγκόσμια πολιτική, παραμένοντας ελεύθερη».
Η επιστήμη θα πρέπει να οδηγεί τις διεθνείς υποθέσεις, παραμένοντας παράλληλα ελεύθερη από την εποπτεία και τον έλεγχο . Με άλλα λόγια, ρητά ρυθμίσεις που θα ευνοούσε ένας επιστημονικός σοσιαλιστής.
«Η επιστήμη συμμετέχει σε αυτή την υπόθεση της παγκόσμιας τάξης για καλό ή κακό : για το καλό, εφόσον διατηρεί το όραμά της αδιαμόρφωτο και την περιέργειά της, προς οποιαδήποτε κατεύθυνση, αχαλίνωτη- για το κακό, μόνο εάν γίνει εργαλείο ενός κόμματος ή διχαστεί εναντίον του εαυτού της».
Και θα ήταν ακριβώς οι εν λόγω επιστημονικοί σοσιαλιστές που θα καθόριζαν τι υποτίθεται ότι είναι «καλό» και «κακό».
Στη συνέχεια, μας παρουσιάζεται μια χρονολογία... η οποία δεν έχει ιδιαίτερη σημασία...
...πριν φτάσουμε στον Haldane, που για άλλη μια φορά μιλάει με λυρισμό για τη Σοβιετική Ένωση...
«Θεωρώ τη σχέση του σοβιετικού κράτους με την επιστήμη ωφέλιμη και για τα δύο μέρη».
... πριν καταλήξουμε προοδευτικά στο Διεθνές Συμβούλιο Έρευνας , που ιδρύθηκε το 1919 και αργότερα έγινε το ICSU το 1931.
... πριν καταλήξουμε τελικά στο Διεθνές Συμβούλιο Έρευνας, που ξεκίνησε το 1919 και αργότερα έγινε το ICSU το 1931.
Παρεμπιπτόντως, δεν είναι αξιοσημείωτο πώς όλες αυτές οι επιστημονικές ενώσεις εμφανίστηκαν το 1919, που συμπίπτει με τη δημιουργία της Κοινωνίας των Εθνών ; Ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι ο Leonard S. Woolf, στο βιβλίο του International Government, περιέγραψε ρητά πώς ο νεοφιλελευθερισμός θα οδηγούσε, με την πάροδο του χρόνου, στη σταδιακή κατάρρευση των συνόρων, με τη μετατόπιση της εξουσίας από τα έθνη-κράτη σε διεθνείς οργανισμούς που λειτουργούν εκτός δημοκρατικής νομιμότητας .
Το κεφάλαιο ολοκληρώνεται με την παρατήρηση ότι οι εν λόγω ενώσεις δεν έχασαν χρόνο και άρχισαν αμέσως να εργάζονται στο πλαίσιο της Κοινωνίας των Εθνών :
« Κατά την περίοδο του μεσοπολέμου πολλές επιστημονικές έρευνες σε σχέση με την ανθρώπινη βελτίωση έγιναν υπό την αιγίδα της Κοινωνίας των Εθνών».
Α, και ανέφερα ότι ο Alfred Zimmern χρησιμοποίησε τη Διεθνή Κυβέρνηση του Leonard S. Woolf ως πρότυπο κατά την ίδρυση της Κοινωνίας των Εθνών ;
Ακολουθεί το κεφάλαιο για τους παγκόσμιους πόρους , το οποίο οδηγεί αμέσως πίσω στον Χάρτη του Ατλαντικού -
«Το ότι οι πόροι αυτοί θα πρέπει να είναι προσβάσιμοι στους λαούς όλων των εθνών φαίνεται να είναι ουσιώδες για μια σταθερή κατάσταση της κοινωνίας, και αυτό αναφέρεται ρητά στον τέταρτο στόχο της Χάρτας του Ατλαντικού ».
Με άλλα λόγια, το ελεύθερο εμπόριο όταν πρόκειται για φυσικούς πόρους που χρησιμεύουν ως εισροές για πιο προηγμένη παραγωγή -όπου αυτοί οι πόροι σχετίζονται με...
«Οι φυσικοί πόροι χωρίζονται σε τέσσερις ομάδες: (α) εδάφη , (β) πηγές ενέργειας , (γ) κοιτάσματα ορυκτών πόρων , εκτός από εκείνα που εμπίπτουν στο (β), και (δ) γεωργικά προϊόντα με την ευρεία έννοια, »
Και πάρτε αυτό - αυτό γράφτηκε πριν καν αρχίσει η Πράσινη Επανάσταση .
« Ο Sir Frederick Keeble και άλλοι έχουν κηρύξει στο κείμενο της μειωμένης γονιμότητας στις περισσότερες γεωργικές χώρες μέσω της εξάντλησης του χούμου στο έδαφος, που δεν αντισταθμίζεται από τη χρήση τεχνητών λιπασμάτων»
Η Πράσινη Επανάσταση οδήγησε σε έκρηξη των αποδόσεων -απλά και απλά. Πρόκειται για τον έλεγχο , τίποτα άλλο, όπως επίσης αντικατοπτρίζεται στο:
« Η καταστροφή των δασών και των αρχικών λιβαδιών... η γεωργική γη έχει καταστραφεί από την ανάπτυξη της βιομηχανίας... οι εξορυκτικές εργασίες έχουν επιφέρει καταστροφές σε πολύ μεγάλη κλίμακα... οι καθιζήσεις... τα στάσιμα νερά ή οι βάλτοι... η αναδάσωση... »
Είναι η ίδια κινδυνολογία που θα δούμε αργότερα σε πλήρη εξέλιξη στη Διάσκεψη της UNESCO για τη Βιόσφαιρα το 1968 .
Αλλά το μήνυμα είναι κάπως ασυνεπές, επειδή...
«Οι παγκόσμιοι πόροι άνθρακα θα διαρκέσουν για πολλές χιλιάδες χρόνια ... φαίνεται βέβαιο ότι τα περισσότερα πετρελαϊκά πεδία έχουν πολύ περιορισμένη διάρκεια ζωής και οι συνθήκες σχηματισμού τους είναι πολύ εξαιρετικές ώστε να είναι πιθανό ότι πολλά σημαντικά νέα πεδία θα παραμείνουν ανεξερεύνητα».
Το συνέδριο αυτό πραγματοποιήθηκε το 1941. Μόλις επτά χρόνια αργότερα, ανακάλυψαν το Ghawar 1 - το μεγαλύτερο συμβατικό κοίτασμα πετρελαίου στον πλανήτη.
Ωστόσο, η σύγχρονη ρητορική συνεχίζεται:
« Η σωστή χρήση της ενέργειας πρέπει να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στα σχέδια για την ανοικοδόμηση μετά τον πόλεμο Στις ανεπτυγμένες χώρες το κύριο πρόβλημα είναι η οικονομικότερη χρήση της »
Αυτό ευθυγραμμίζεται σε γενικές γραμμές με τη στρατηγική της αποανάπτυξης, και...
«Ο κόσμος δεν έχει την πολυτέλεια να σπαταλήσει το πολύτιμο κεφάλαιό του , »
-το οποίο συνδέεται άμεσα με σύγχρονες έννοιες όπως το Φυσικό Κεφάλαιο και, κατά συνέπεια, τα Φυσικά Περιουσιακά Στοιχεία .
Στη συνέχεια, ακούμε ένα γνωστό επιχείρημα που χρησιμοποιείται συχνά σε συζητήσεις για την κορύφωση του πετρελαίου:
«Οι βελτιώσεις στην εξόρυξη μπορεί να καταστήσουν δυνατή την εξαγωγή μεγαλύτερου ποσοστού χρήσιμου υλικού από ένα δεδομένο κοίτασμα , και αυτό φαίνεται ιδιαίτερα πιθανό στην περίπτωση του πετρελαίου , αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι οι εργασίες εξόρυξης είναι συνήθως σπάταλες».
Αλλά αυτό το επιχείρημα διευρύνεται συνήθως αμέσως:
« Υπό τις συνήθεις συνθήκες εκμετάλλευσης υπάρχει μια φυσική τάση να «ξαφρίζεται η κρέμα» από ένα κοίτασμα ,»
Αυτό, φυσικά, είναι ένα θεμιτό επιχείρημα. Ωστόσο, δεν είναι η πλήρης αλήθεια. Αλλά πριν ασχοληθούμε με αυτό...
«Μια έκθεση μιας επιτροπής της Κοινωνίας των Εθνών το 1937 αναφερόταν σε αυτό το πρόβλημα. Λίγες χώρες έλαβαν μέτρα για τη διατήρηση των πόρων τους, και μάλιστα κατηγορήθηκαν για εγωισμό στην άρνηση παραχωρήσεων. Αυτό είναι ένας από τους παράγοντες που πρέπει να ληφθούν υπόψη σε ένα σχέδιο για το διεθνή έλεγχο των πρώτων υλών» .
Κατά τρόπο βολικό, η Κοινωνία των Εθνών είχε ήδη διερευνήσει τις δυνατότητες ενός διεθνούς οργανισμού για τον έλεγχο των πόρων -ένας πρώιμος πρόδρομος αυτού με το οποίο ασχολείται τώρα εν μέρει το Ινστιτούτο Παγκόσμιων Πόρων.
Και όσον αφορά το παραπάνω επιχείρημα περί «ξαφρίσματος της κρέμας» -
«Μεγαλύτερες ευκαιρίες προσφέρονται από τις βελτιωμένες οικονομίες στη χρήση των μετάλλων . Μετά την περίοδο της χρησιμότητάς τους στη βιομηχανία, τα περισσότερα μέταλλα γίνονται απόβλητα. Μερικά από αυτά, αλλά όχι όλα, επιστρέφουν εν μέρει με τη μορφή παλιοσίδερων».
Τα μη ανανεώσιμα υλικά όπως τα μέταλλα δεν εξαφανίζονται απλά. Αντιθέτως, παίρνουν μια διαφορετική μορφή - μια μορφή από την οποία δεν έχουμε ακόμη αναπτύξει μια μέθοδο εξαγωγής. Αλλά αυτό είναι τελικά ένα ζήτημα επιστήμης και οικονομίας.
Μπορούμε επίσης να αναδιπλώσουμε το ίδιο επιχείρημα στην αξίωση της «αποκοπής της κρέμας γάλακτος», καθώς και αυτή αποτελεί ένα δυναμικό όριο, εξαρτώμενο από τη σύγχρονη τεχνολογία και την οικονομία.
Η κινδυνολογική στάση ανεβαίνει τότε στο 11 - πρώτα με το να δημιουργείται φόβος για τα λιπάσματα... πριν παραδεχτεί ότι η επιστήμη έλυσε το πρόβλημα. Στη συνέχεια, τα λύματα τυγχάνουν της ίδιας μεταχείρισης... πριν περιγραφεί η λύση μέσω της επιστήμης στο θέμα αυτό. Και στη συνέχεια, το ίδιο μοτίβο εφαρμόζεται στο ράδιο.
Φόβος, φόβος, φόβος -χωρίς να λαμβάνεται υπόψη ότι όλα αυτά τα προβλήματα λύθηκαν μέσω της ίδιας επιστήμης που θέλουν τώρα να αναλάβουν κεντρικό ρόλο στην παγκόσμια διακυβέρνηση. Το κίνητρο εδώ φαίνεται μάλλον προφανές.
Ωστόσο, το κίνητρο αυτό σίγουρα δεν αφορά τη λαϊκή συναίνεση.
Στη συνέχεια, παρουσιάζεται η διατήρηση των φυσικών πόρων, με λεπτομέρειες σχετικά με τον πολτό ξύλου, την ξυλεία, τα δάση και τη γεωργία. Τελικά -και απολύτως προβλέψιμα- όλα αυτά οδηγούν σε μια έκκληση για τον έλεγχο των πόρων μέσω μιας «κατάλληλα συγκροτημένης διεθνούς αρχής», η οποία, φυσικά, θα πρέπει να είναι μόνιμη :
«Η διεθνής αρχή για τους πόρους , όπως κι αν ονομαστεί, δεν θα μπορούσε να συσταθεί αμέσως στην πλήρη της μορφή. Έχει προταθεί σε πρόσφατο φυλλάδιο της P E P ότι μια αρχή θα πρέπει να γίνει με ορισμένα σημαντικά ορυκτά, πετρέλαια, καουτσούκ, άνθρακα, ξυλεία ,»
Η PEP [2] αναφέρεται στον Πολιτικό και Οικονομικό Σχεδιασμό , μια οργάνωση που είχε ως πρότυπο τον σχεδιασμό της κοινωνίας από πάνω προς τα κάτω, η οποία ιδρύθηκε από τον Max Nicholson , με τον Julian Huxley μεταξύ των μελών της. Παρεμπιπτόντως, ο Huxley ίδρυσε επίσης τη Διεθνή Ένωση για τη Διατήρηση της Φύσης , η οποία, το 1956, μετονομάστηκε για λίγο σε Διεθνή Ένωση για τη Διατήρηση της Φύσης και των Φυσικών Πόρων . Και όσο για τον Nicholson - συνέχισε να είναι συνιδρυτής του Παγκόσμιου Ταμείου για τη Φύση .
Ευτυχώς, φαίνεται ότι ένας τέτοιος οργανισμός είχε ήδη μελετηθεί:
«Τα πρακτικά του συνεδρίου, τα οποία εκδόθηκαν από τη Βρετανική Ένωση ως αριθ. 5 της έκδοσής της, The Advancement of Science , περιέχουν μια προσθήκη του καθηγητή J. D. Bernal , F.R.S., στην προφορική ανακοίνωσή του. Αυτό το προσάρτημα παρουσιάζει ένα σχέδιο σχεδίου για ένα Διεθνές Γραφείο Πόρων ,»
Θεέ μου, τι τύχη, ε;
Και όσον αφορά αυτόν τον νέο μόνιμο οργανισμό:
«Είναι αυτονόητο σε αυτό το σχέδιο οργάνωσης ότι ένα Διεθνές Γραφείο Πόρων θα πρέπει να ασχολείται όχι μόνο με τους ίδιους τους πόρους, αλλά και με εκείνους που πρόκειται να τους χειριστούν , και ότι θα πρέπει επομένως να εργάζεται σε στενή συνεργασία με τους εκπαιδευτικούς φορείς και με το Διεθνές Γραφείο Εργασίας ».
Φυσικά, θα πρέπει να συνεργάζεται με την UNESCO και το ILO - εντελώς έξω από κάθε δημοκρατική εποπτεία.
Ακολουθεί η υγεία και τα τρόφιμα , η οποία μας οδηγεί σε ένα άθλο δύναμης μέσω ισχυρισμών σχετικά με τη διατροφή, τις μολυσματικές ασθένειες και την υγιεινή , πριν η έκθεση τοποθετεί τον αριθμό των νεκρών από τη γρίπη του 1918-19 σε :
«Η επιδημία γρίπης του 1918-19 επηρέασε περισσότερους ανθρώπους από ό,τι ο Μαύρος Θάνατος: υπήρξαν περίπου 700.000.000 κρούσματα και περίπου 21.640.000 θάνατοι»
Βέβαια, στη σύγχρονη βιβλιογραφία, θα βρείτε πιο συχνά τον ισχυρισμό ότι 50 εκατομμύρια έχασαν τη ζωή τους - αλλά έλα τώρα..[3].
« Στο συνέδριο, ο Dr Hugh H. Smith, επικεφαλής του Διεθνούς Τμήματος Υγείας του Ιδρύματος Rockefeller στην Αγγλία , έθεσε την κατάσταση με τα ακόλουθα λόγια: «Η μεγάλη πρόοδος στις ταχείες μεταφορές, με την επακόλουθη ανάπτυξη των εμπορικών δρόμων, μετατρέπει τον κόσμο όλο και περισσότερο σε μια κοινότητα . Δεδομένου ότι δεν μπορεί να υψωθεί κανένα αποτελεσματικό εμπόδιο κατά της εισόδου πολλών μολυσματικών ασθενειών, κάθε έθνος πρέπει να ανησυχεί για τις συνθήκες υγείας όλων των άλλων εθνών».
Χρειαζόμαστε μια παγκοσμιοποιημένη υγειονομική αρχή , με άλλα λόγια. Και δεδομένου ότι αυτή είναι η καλύτερη διαθέσιμη επιστημονική συναίνεση από έναν κολλητό του Rockefeller, καλύτερα να δώσετε προσοχή.
Στη συνέχεια, μια έμφαση στην ... εξίσωση της ποιότητας με την ποσότητα :
« Ένας χρόνος λιγότερος από αυτόν που θα μπορούσε να είναι σημαίνει ένα χρόνο λιγότερης ζωής για κάθε μέλος της κοινότητας, ένα χρόνο λιγότερης ευτυχίας, ένα χρόνο λιγότερο που θα μπορούσε να έχει δαπανηθεί για τη δημιουργία ενός κόσμου κατάλληλου για να ζουν οι άνθρωποι».
... πριν μας περιποιηθεί μια τυπική αντιστροφή της προοπτικής, καθώς η «υγεία» αποδεικνύεται πιο κατάλληλη για τις ανάγκες τους, επιτρέποντας μια συνεχή διεύρυνση του πεδίου εφαρμογής -
«Πρέπει να σκεφτούμε τη δημόσια υγεία και όχι τη δημόσια ασθένεια. Πρέπει να θεωρήσουμε το πρόβλημα ως ένα ενιαίο πρόβλημα που αγκαλιάζει ολόκληρη τη ζωή του ανθρώπου».
Και τότε έρχεται η ώρα να μετακινηθούν τα γκολπόστ -
«Η θεραπεία και η πρόληψη των ασθενειών είναι μια αρχή . Η παροχή επαρκούς διατροφής είναι ένα δεύτερο βήμα. Ένα τρίτο είναι η παροχή κατάλληλης στέγασης , με ζεστό νερό και κατάλληλη υγιεινή , θέρμανση , αερισμό και φωτισμό . Ένα τέταρτο βήμα είναι η παροχή κατάλληλου ρουχισμού . Αυτή είναι η δημόσια υγεία σε μεγάλη κλίμακα . αλλά είναι η ελάχιστη κλίμακα για την πλήρη αξιοποίηση των δυνατοτήτων των ανθρώπων» .
... και ξαφνικά, η «υγεία» δεν αφορά πλέον την ασθένεια αλλά... τα πάντα, πραγματικά. Ειδικά αν αναλογιστεί κανείς τις περαιτέρω μετατοπίσεις των στόχων που ακολουθούν...
«Η συστηµατική µελέτη της επίδρασης του άµεσου περιβάλλοντος στην υγεία , και η ανάλυση των προτύπων στέγασης , υποδεικνύει ότι ένα ορισµένο ελάχιστο ατοµικό περιθώριο χώρου, ιδιωτικότητας, φρέσκου αέρα και ηλιακού φωτός είναι απαραίτητο για την υγεία».
Αλλά για να εξασφαλίσουμε ότι όλα αυτά χρειαζόμαστε -
«Η στατιστική έρευνα δείχνει ότι η βελτίωση της στέγασης και του πολεοδομικού σχεδιασμού έχει μια αδιαμφισβήτητη επίδραση στη σωματική διάπλαση, την υγεία και τη διάρκεια της ζωής».
Κεντρικός σχεδιασμός. Όμορφα, ε;
Στη συνέχεια, βλέπουμε τη συμπερίληψη της φτώχειας και του υποσιτισμού, η οποία φυσικά οδηγεί σε :
«πρόληψη - περιλαμβάνει το σχεδιασμό της σίτισης της Ευρώπης και του κόσμου σε μακροπρόθεσμη βάση»
Και ιδού - ένας επιστημονικός σοσιαλιστικός παράδεισος , όλα υπό το πρόσχημα της «υγείας». Και αυτό, φυσικά, απαιτεί τον κεντρικό σχεδιασμό της γεωργίας , που εδώ περιγράφεται από τον John Orr , ο οποίος συνέχισε να είναι συνιδρυτής της UNFAO και της WAAS :
«Δεν μπορούμε πλέον να παράγουμε αυτό που ο αγρότης νομίζει ότι θα του αποφέρει το μεγαλύτερο κέρδος. Πρέπει να παράγουμε τα τρόφιμα που απαιτούνται για να θρέψουμε το έθνος , και οι άλλες χώρες θα προχωρήσουν στην ίδια βάση. Έχουμε ένα σύστημα δελτίων και τολμώ να πιστεύω ότι πριν τελειώσει ο πόλεμος θα υπάρξει επέκταση αυτού του συστήματος δελτίων για να ευθυγραμμιστεί η παραγωγή τροφίμων περισσότερο με τις ανάγκες μας».
Και για να γίνει πραγματικότητα αυτός ο ουτοπικός παράδεισος θα πρέπει «να διορίσουμε μια διεθνή επιτροπή που θα εκπροσωπεί την Αμερική, τη Βρετανική Κοινοπολιτεία των Εθνών, τη Ρωσία , και τους εκπροσώπους των ελεύθερων εθνών που είναι μαζί μας, για να επεξεργαστεί μια παγκόσμια πολιτική τροφίμων βασισμένη στις ανθρώπινες ανάγκες»
Αλλά τέλος, υπάρχει μια φράση στην οποία συμφωνώ με τον Orr -
«Οι αλλαγές στην οικονομική δομή αυτής της χώρας θα είναι μεγάλες , και θα χρειαστούν θάρρος και προνοητικότητα αν πρόκειται να επιτευχθούν. Η βρετανική γεωργία θα πρέπει να μετασχηματιστεί».
Θα έπρεπε, ναι. Σίγουρα θα έπρεπε. Δυστυχώς, αυτός ο μετασχηματισμός θα απαιτούσε επίσης ένα πολιτικό σύστημα που θα ταίριαζε με τον παράδεισο που είναι γνωστός ως Σοβιετική Ένωση -την ίδια Σοβιετική Ένωση που, μόλις μια δεκαετία πριν, είδε όχι λιγότερους από 5 εκατομμύρια Ουκρανούς να πεθαίνουν από την πείνα στο Holodomor [4].
Το κεφάλαιο 7 αρχίζει επιβεβαιώνοντας την αναγκαιότητα του επιστημονικού σοσιαλισμού, πριν προσθέσει:
«Είναι σωστό και πρέπον ότι αυτό το μεγάλο και αντιπροσωπευτικό σώμα επιστημόνων από πολλές χώρες, προσπαθώντας να βοηθήσει με τις γνώσεις του στην προετοιμασία μιας νέας παγκόσμιας τάξης πραγμάτων ,»
Κοιτάξτε, αυτό το έγγραφο έχει επανειλημμένα χτυπήσει το τύμπανο για τη «νέα τάξη πραγμάτων» του Χίτλερ, μόνο και μόνο για να διαμορφώσει το δικό του όραμα με αυτούς ακριβώς τους όρους. Το επιχείρημά μου είναι ότι αυτό δεν είναι ειρωνεία - είναι πρόθεση. Οι κομμουνιστές πάντα υποθέτουν αλαζονικά ότι δεν θα τα καταλάβετε αυτά τα πράγματα.
Και όσον αφορά όλους τους ισχυρισμούς τους περί «ανθρωπισμού» :
« Ο κ. Philip Noel-Baker ξεκίνησε την ομιλία του με την ωμή δήλωση: » Όταν η επίθεση ηττηθεί στη Δύση, στη Μεσόγειο και στην Άπω Ανατολή, κάθε χώρα που κυβερνά τώρα ο Χίτλερ θα πεινάει .... »
Αυτό είναι υπέροχο. Να πεινάσουν οι άνθρωποι εξαιτίας ενός μανιακού γενοκτόνου . Μιλάς σαν σωστός, πεπεισμένος κομμουνιστής - όπου ο σκοπός αγιάζει πάντα τα μέσα.
Ακολουθεί η έκκληση για μια διεθνή υπηρεσία βοήθειας - με κεντρικό σχεδιασμό, φυσικά - η οποία θα απαιτούσε εξουσία πέρα από κάθε δημοκρατικά εκλεγμένη ικανότητα:
«Για να αντιμετωπιστούν αυτά τα προβλήματα, απαιτείται μια αποτελεσματική οργάνωση τεχνικών εμπειρογνωμόνων και πολιτικών. Αυτή η οργάνωση θα πρέπει να διαθέτει επαρκείς εκτελεστικές εξουσίες για να εφαρμόζει τα σχέδια για τα οποία αποφασίζει. Εάν ένας τέτοιος διεθνής οργανισμός μπορούσε να επικεντρωθεί σε μερικά βασικά ζητήματα κοινά για όλους τους ανθρώπους και όλες τις τάξεις, επιθυμητά για όλους και επιθυμητά από όλους - δηλαδή σε τρόφιμα, υγεία, στέγαση, απασχόληση και εκπαίδευση...».
Και φυσικά, ακολουθώντας το ίδιο μοτίβο, η οργάνωση αυτή θα πρέπει να είναι μόνιμη:
«Σε αυτό το απόσπασμα ο Dr. Kodicek επιμένει όχι μόνο στην αναγκαιότητα μιας μόνιμης οργάνωσης »
Ωστόσο, παρά τον πρώιμο ισχυρισμό τους ότι η επιστήμη μπορεί να λύσει κάθε πρόβλημα που μπορεί να φανταστεί κανείς -αν μόνο τους παραχωρηθεί ανεξέλεγκτη εκτελεστική εξουσία-
«Τόσα πολλά εξαρτώνται από παράγοντες που είναι ουσιαστικά απρόβλεπτοι...»
Είναι ένα αστείο. Ένα πλήρες αστείο. Απαιτούν εκτελεστική εξουσία χωρίς εποπτεία, χωρίς δημοκρατία και χωρίς λογοδοσία -μόνο για να παραδεχτούν ότι οι ίδιοι οι παράγοντες που ισχυρίζονται ότι μπορούν να γίνουν προβλέψιμοι μέσω της επιστήμης είναι, στην πραγματικότητα, απρόβλεπτοι.
Είναι γλυκομίλητοι, χειριστικοί, ψεύτες κομμουνιστές -απλά και κατανοητά. Και, φυσικά, υπάρχει ακόμη και η συμπερίληψη ενός αγαπημένου μου θέματος: Land Tenure (Η Κατοχή γης) .
«Η παραγωγή θα πρέπει να σχεδιαστεί και θα πρέπει να εισαχθούν μεγάλες αλλαγές . Σε ορισμένες χώρες θα έπρεπε να αλλάξει ολόκληρο το σύστημα ιδιοκτησίας της γης , σε άλλες η παραγωγή θα έπρεπε να αυξηθεί σημαντικά».
Εν ολίγοις, η συζήτηση γύρω από τη νομή της γης περιστρέφεται γύρω από ένα τρίτο μέρος που καταλαμβάνει τον έλεγχο της γης, την οποία δικαιούνται οι αγρότες -τουλάχιστον για λίγο... αν όχι καθόλου... υπό ορισμένες προϋποθέσεις... εφόσον δεν θεωρούνται επιβλαβείς... όπως καθορίζεται από την επιστημονική συναίνεση που ελέγχουν, υπό την προϋπόθεση ότι δεν θεωρούνται επιβλαβείς ... όπως καθορίζεται από την επιστημονική συναίνεση που ελέγχουν, την οποία δεν επιτρέπεται να αμφισβητήσετε, για να μην «θέσετε σε κίνδυνο την ανθρωπότητα».
Και τώρα, σκεφτείτε ότι τα Αποθέματα Βιόσφαιρας της UNESCO καλύπτουν συλλογικά μια έκταση στο μέγεθος της Αυστραλίας [5]- θα πρέπει να είναι αρκετά προφανές ότι έχουν επιτύχει αρκετά σε αυτή την προσπάθεια.
Αλλά κεντρικό σημείο του ουτοπικού τους οράματος, φυσικά, είναι ο νεοφιλελευθερισμός - όπως περιγράφεται από τον Leonard S. Woolf στο International Government, το οποίο εκδόθηκε από την Fabian Society το 1916.
«... Αυστραλία, πώς η παραγωγή είχε κερδίσει πάρα πολύ σε ποσότητα και ποιότητα μόνο και μόνο για να σπαταληθεί σε έναν κόσμο με υψηλούς δασμούς και ένα σύστημα διανομής που δεν μπορούσε να φέρει τα προϊόντα σε αυτούς που τα είχαν περισσότερο ανάγκη».
Ο Leonard S. Woolf, εν ολίγοις, περιέγραψε τους παγκόσμιους οργανισμούς που σταδιακά τους παραχωρείται περισσότερη εξουσία - και Θεέ μου, κοιτάξτε τι έρχεται στη συνέχεια:
«Ο κεντρικός οργανισμός με εκτελεστικές εξουσίες, στον οποίο πολιτικοί και επιστημονικοί εμπειρογνώμονες θα εργάζονται σε συνεργασία με τη βοήθεια των ξεχωριστών κυβερνήσεων, θα αναλάβει αυτά τα σχέδια. Αυτό θα μπορούσε να σημαίνει έναν ορισμένο περιορισμό των κυριαρχικών τους δικαιωμάτων»
Και σε περίπτωση που δεν τους μισείτε αρκετά σε αυτό το στάδιο:
«Ο κ. EH Norman και ο Dr. Noll ασχολήθηκαν ιδιαίτερα με το πρόβλημα, εν μέρει ιατρικό και εν μέρει ψυχολογικό, της επανένταξης της οικογενειακής ζωής. Ο κ. Norman είπε: « στην οικοδόμηση του νέου κόσμου που θα ακολουθήσει αυτόν τον πόλεμο, οι ανθρώπινες συναισθηματικές ανάγκες πρέπει να έχουν θέση» .
Ακόμη και η οικογενειακή ζωή είναι στο στόχαστρό τους -με μεγαλύτερη έμφαση στην πλύση εγκεφάλου SEL .
Το κεφάλαιο 8 επικεντρώνεται στη γεωργία και ξεκινάει με μια δυνατή νότα:
«Εκ πρώτης όψεως μπορεί να φαίνεται ότι η άμεση μεταπολεμική περίοδος θα προσφέρει μια θαυμάσια ευκαιρία για την πλήρη αναδιοργάνωση του συστήματος γης και της αγροτικής γεωργίας της Ευρώπης και την αντικατάσταση από κάτι εντελώς διαφορετικό».
Κοιτάξτε, είναι κομμουνιστές. Αυτό είναι πραγματικά το μόνο που υπάρχει να πούμε εδώ. Το κεφάλαιο στη συνέχεια παραδέχεται με απροθυμία ότι η χρονική στιγμή μπορεί να μην είναι τελικά η κατάλληλη.
Και ας περάσουμε βιαστικά αυτό το τμήμα, καθώς δεν προσθέτει πολλά - εκτός από την περαιτέρω επιβεβαίωση ότι αυτά τα άτομα είναι εντελώς εξουσιομανή:
«Θέλουμε να γνωρίζουμε , για κάθε σημαντική περιοχή, τις κύριες καλλιέργειες που καλλιεργούνται , τις εκτάσεις , τις ποικιλίες , τις ποσότητες σπόρων που χρησιμοποιούνται ανά στρέμμα , και κατά συνέπεια τις συνολικές ποσότητες των διαφόρων ειδών σπόρων που απαιτούνται» .
... αυτή είναι η δουλειά του αγρότη. Ωστόσο, πιστεύουν ότι όλα αυτά μπορούν να σχεδιαστούν-πάνω-κάτω.
Και θυμηθείτε πώς ο Λένιν (και ο Eduard Bernstein - περισσότερα γι’ αυτόν αργότερα), στη Νέα Οικονομική Πολιτική του , περιέγραψε ουσιαστικά τους συνεταιρισμούς ως τη λύση για τα πάντα:
« Μπορεί να προταθεί ότι οι συνεταιριστικές εταιρείες θα πρέπει να αποκατασταθούν το συντομότερο δυνατό μετά τον πόλεμο και ότι η διανομή των προμηθειών θα πρέπει να γίνει μέσω αυτών :».
Το κλειδί εδώ είναι ότι αυτοί οι συνεταιρισμοί δεν θέτουν το “κοινό καλό”. Αλλά τουλάχιστον η ιδεολογία που παρουσιάζεται είναι... συνεπής:
«Μία από τις χειρότερες από αυτές είναι η πώληση των προϊόντων μέσω ενός μεσάζοντα που είναι επίσης ο τοκογλύφος: αυτό είναι ολέθριο, διότι είναι ικανό να οδηγήσει τον αγρότη σε έναν φαύλο κύκλο από τον οποίο δεν μπορεί ποτέ να ξεφύγει. Η καλύτερη μέθοδος είναι η παράδοση των προϊόντων στον συνεταιρισμό»
Το καλύτερο που μπορούν να κάνουν είναι να το παραδώσουν στον πιο αποτελεσματικό διανομέα . Το αν ένας μεσάζων επωφελείται από αυτό είναι εντελώς άσχετο αν ο στόχος είναι η εξυπηρέτηση των ανθρώπων μέσω της αποτελεσματικής παράδοσης των προϊόντων.
Στη συνέχεια παρακολουθούμε περισσότερη ρητορική που θα μπορούσε κάλλιστα να έχει κοπεί και επικολληθεί από τα συλλογικά έργα του Λένιν ή του Μαρξ - πριν φτάσουμε σε μια ακόμη έκκληση για μια τριτοβάθμια ομάδα «ειδικών» που θα συγχωνευτεί στο σύστημα.
«Από την αρχή ο αγρότης θα βρεθεί αντιμέτωπος με νέα και δύσκολα προβλήματα που ξεπερνούν τις δυνατότητές του να τα λύσει και θα είναι σημαντικό να δημιουργηθεί ένα σύστημα συμβούλων βασισμένο σε γεωργικούς πειραματικούς σταθμούς και πειραματικά αγροκτήματα».
Στο πλαίσιο της γεωργίας, αυτό είναι εκπληκτικά αλαζονικό και αδαές εξίσου. Αυτοί οι «σύμβουλοι» δεν θα ξεπεράσουν ποτέ, μα ποτέ , σε ένα τρισεκατομμύριο χρόνια, τους αγρότες που διαχειρίζονται τα δικά τους χωράφια όπως αυτοί κρίνουν σκόπιμο.
Όχι, αυτό είναι ένα ακόμη λεπτό κάλεσμα για την κολεκτιβοποίηση της γνώσης -γνώσης που μπορεί και θα διαφθείρεται, γιατί αυτός είναι ο ρητός σκοπός .
Και μετά από όλα αυτά, η δυσοσμία του απόλυτου κομμουνισμού εξακολουθεί να παραμένει...
«Σε όλες τις χώρες πρέπει να καταργηθεί ο αναλφαβητισμός και να παρέχεται στοιχειώδης εκπαίδευση με στόχο την εκπαίδευση της νοημοσύνης και της παρατηρητικότητας, και την ανάπτυξη οποιουδήποτε αγαθού μπορεί να υπάρχει στους μαθητές».
Αφήνοντας στην άκρη το ποιος υπαγορεύει τι θεωρείται «καλό», ο κύριος λόγος για τον οποίο η Σοβιετική Ένωση έδωσε έμφαση στην κατάργηση του αναλφαβητισμού ήταν ότι η προπαγάνδα της ήταν πολύ πιο αποτελεσματική με αυτόν τον τρόπο.
Μπορούμε στη συνέχεια να προσθέσουμε ότι ο Bogdanov επεδίωξε ρητά να συγχωνεύσει την επιστημονική μέθοδο σε κάθε τομέα της εκπαίδευσης -γιατί μόλις εκπαιδευτείς να σκέφτεσαι με τον άκρως μηχανοποιημένο τρόπο τους, αναπόφευκτα θα καταλήξεις στα ίδια συμπεράσματα με την «επιστήμη» που αποφάσισαν ότι «χρειάζεσαι».
Το κεφάλαιο κλείνει με έναν θρήνο:
« ... επιθυμούν να απαξιώσουν ή να ανατρέψουν, και τότε αρχίζουν τα προβλήματα. Όταν σταματήσει ο πόλεμος, θα θέλουμε ειρήνη: πολλά χρόνια ειρήνης: σίγουρα δεν θα θέλουμε να ξεκινήσουμε αγροτικές εκρήξεις στην Ευρώπη. Είναι σαφές ότι το έργο της γεωργικής ανασυγκρότησης θα είναι δύσκολο ...»
Και το επόμενο κεφάλαιο αρχίζει με τον Σοβιετικό Πρέσβη να διακηρύσσει ότι «η Σοβιετική Ένωση έχει ήδη φτάσει σε έναν πολύ σημαντικό βαθμό τελειότητας». Φυσικά, ανυπομονεί να διαδώσει αυτό το ουτοπικό όραμα σε όλο τον κόσμο:
« Θα έρθει αναμφίβολα μια μέρα , είπε ο κ. Maisky, όταν το σύστημα του πολύ ολοκληρωμένου σχεδιασμού - οικονομικού, κοινωνικού, πολιτικού - θα αγκαλιάσει ολόκληρο τον πλανήτη».
Και η επίτευξη αυτού του σκοπού απαιτεί ... πλήρη και απόλυτο έλεγχο των παγκόσμιων υποθέσεων :
« ... το σύνθετο μυαλό της παγκόσμιας επιστήμης, ο σχεδιασμός μιας κλίμακας που απαιτεί τη στράτευση του συνόλου των πόρων της ανθρωπότητας για την κάλυψη των συνολικών αναγκών της ανθρωπότητας».
Στη συνέχεια, ο κ. Maurice Dobb προσθέτει μια τροπή, παραδεχόμενος ότι «ο σχεδιασμός είναι μια συνεχής διαδικασία», γεγονός που υποδηλώνει κάποια μορφή προσαρμοστικής διαχείρισης.
« ... ο σχεδιασμός πρέπει να διέπεται από το γενικό συμφέρον , όχι από το τμηματικό- πρέπει να είναι εξοπλισμένος με τις απαραίτητες εξουσίες για να υποτάξει το ιδιωτικό συμφέρον στο κοινωνικό συμφέρον και να καταστήσει το κοινό καλό υπεράνω του ατομικού κέρδους» .
Ένα καθολικό κοινό καλό , η υποταγή του ιδιωτικού συμφέροντος , και εκτελεστικές εξουσίες . Χμμ, ναι, δεν με υπολογίζετε. Αυτό δεν ακούγεται πολύ σαν μια παραδοσιακή δυτική φιλελεύθερη δημοκρατία.
Αλλά, επιτέλους, κάποια καλά νέα:
«Αν οι επιστήμονες δεν μπορέσουν να βελτιώσουν τους δικούς τους μηχανισμούς συνεργασίας , μπορούν από αυτή την άποψη να γίνουν παγκόσμιοι σχεδιαστές, η βάση πάνω στην οποία οι υπηρεσίες τους μπορούν να χρησιμοποιηθούν από τις κυβερνήσεις για την επίλυση των προβλημάτων παγκόσμιου σχεδιασμού μπορεί να μην υπάρχει».
Πωλήθηκε . Δεν χρειαζόμαστε καθόλου «παγκόσμιο σχεδιασμό» από πάνω προς τα κάτω, ανεξάρτητα από αυτό.
« ... να οργανώσουμε τους σχεδιαστές κτιρίων σε ομάδες εμπειρογνωμόνων, των οποίων οι συνδυασμένες γνώσεις θα κάλυπταν ένα σημαντικό μέρος του προβλήματος, ή να οργανώσουμε ένα κεντρικό κέντρο εκκαθάρισης όπου οι τεχνικές πληροφορίες θα μπορούσαν να ελεγχθούν, να ταξινομηθούν, να τυποποιηθούν και να διατεθούν γενικά» .
Και νάτο - άλλη μια έκκληση για τη συγκέντρωση της γνώσης μέσω ενός κέντρου εκκαθάρισης πληροφοριών .
Οι επόμενες σελίδες ασχολούνται με το σχεδιασμό ... της γεωργίας, των πόρων, της διατήρησης, των υδάτων, της ανάπτυξης των δασών, του εξηλεκτρισμού, της χρήσης γης, των αστικών κέντρων, της διατροφής - όλα σε διεθνή βάση, φυσικά.
Και για το σκοπό αυτό, χρειαζόμαστε μεγαλύτερες οικονομικές μονάδες, επιτυχή σχεδιασμό της οικονομικής ζωής, συμμόρφωση των ιδιωτικών επιχειρήσεων, βιομηχανικό σχεδιασμό, πολεοδομικό σχεδιασμό, μεταπολεμικό σχεδιασμό, πολιτικό οργανωτικό σχεδιασμό, σχεδιασμό κοινωνικών σχέσεων, σχεδιασμό εφοδιασμού τροφίμων και σχεδιασμό ανακούφισης.
Σχεδιασμός, σχεδιασμός, σχεδιασμός.
Και όλα αυτά απαιτούν:
Πρόσβαση στις πρώτες ύλες ( Χάρτα του Ατλαντικού, νεοφιλελευθερισμός).
οικοδόμηση των καθυστερημένων περιοχών ( ανάπτυξη )
Πρόληψη των υπερβολικών διακυμάνσεων των τιμών ( έλεγχος τιμών )
Εκτεταμένα δημόσια έργα διεθνούς τάξης ( κεϋνσιανισμός )
Ανθρώπινη μετανάστευση ( σταδιακή κατάργηση των συνόρων )
Κοινά πρότυπα αξίας
... όπου το τελευταίο - κοινές (οικουμενικές) αξίες - οδηγεί λογικά σε μια «Παγκόσμια Ηθική».
Και αυτό, φυσικά, οδηγεί σε:
«... και την οικονομική ευημερία, πρέπει να προσαρμόσουμε τους εθνικούς μας θεσμούς στις νέες ανάγκες και έτσι τίθεται προς συζήτηση όλο το πρόβλημα της Κρατικής Μεταρρύθμισης» .
Ένα κάλεσμα για τη θεμελιώδη αναδιάρθρωση της ίδιας της κοινωνίας.
Μια μαρξιστική επανάσταση -ώστε η Δύση να μπορέσει επιτέλους να βιώσει το θαύμα του ουτοπικού ηθικού κράτους του Στάλιν : της Σοβιετικής Ένωσης .
Όχι, πραγματικά, αυτό ακριβώς ζητούν...
«Ο κ. Hugh P. Vowles , μηχανολόγος μηχανικός και ειδικός στην παροχή ενέργειας, έφερε το θέμα του σε μια έντονη έκκληση για περισσότερη προσοχή στον πολιτικό σχεδιασμό της Σοβιετικής Ένωσης».
Και ο κ. A. E. Margolis τόνισε-
«Στη Σοβιετική Ένωση , ωστόσο, ο συντονισμένος και ολοκληρωμένος σχεδιασμός καλύπτει όλες τις πτυχές της εκμετάλλευσης της ενέργειας και των υλικών πόρων, ο σχεδιασμός αυτός αποτελεί αναπόσπαστο μέρος των σχεδίων που καλύπτουν ολόκληρη την εθνική οικονομία» .
Ακολουθούν ισχυρισμοί περί αποικιοκρατίας, πριν...
«Ο καθηγητής Findlay Shirras αντιπαραβάλλει τη μείωση των πληθυσμών της Δυτικής Ευρώπης, ‘ ολόκληρη η Βορειοδυτική Ευρώπη θα εκλείψει σταδιακά αν συνεχιστεί η σημερινή κατάσταση των πραγμάτων ,»
... και -
«Ο κόμης του Onslow συζήτησε τη διατήρηση της άγριας ζωής . Επεσήμανε ότι με τη βοήθεια της επιστήμης, ο άνθρωπος έχει επιτύχει ένα αξιοσημείωτο μέτρο ελέγχου της περιβαλλοντικής του οικολογίας; »
...που οδηγεί σε μια συλλογιστική τύπου Max Nicholson, με αποκορύφωμα...
«Ο άνθρωπος στο παρόν απέτυχε στο καθήκον του ως διαχειριστής του ανθρώπου στο μέλλον».
Πλανητική Διαχείριση .
Και αυτό πραγματικά δεν είναι υπερβολή...
« Η μελέτη του βιολογικού του περιβάλλοντος θα πρέπει να θεωρηθεί ως ουσιαστικό μέρος της εκπαίδευσης του ανθρώπου για τη ζωή, και η εκτίμηση των ομορφιών της φύσης - όχι μόνο των ατομικών ομορφιών της μορφής και του χρώματος, αλλά και του ρυθμού της λεπτότατα ισορροπημένης οικολογίας της φύσης - ως ανεκτίμητη επιρροή στη διανοητική και πνευματική του ανάπτυξη και προοπτική» .
Αλλά ας κλείσουμε το κεφάλαιο με ένα απόσπασμα από τον κ. Maisky, τον Σοβιετικό Πρέσβη-
«αναπόφευκτα, αν και ίσως όχι αμέσως, θα οδηγήσει εκατομμύρια ανθρώπους στην αναγνώριση ότι ο μόνος δρόμος προς τη σωτηρία είναι ο σχεδιασμός μεγάλης κλίμακας στις διεθνείς υποθέσεις, με ό,τι αυτό συνεπάγεται» .
Το επόμενο κεφάλαιο δίνει έμφαση στην ελεύθερη ανταλλαγή πληροφοριών στην επιστήμη - μια ιδέα που κράτησε μέχρι το 1996, όταν το ICSU SCRES ξεκίνησε το κάλεσμά του για τον έλεγχο των επιστημόνων μέσω «δηλώσεων δεοντολογίας».
Και αυτό το κάλεσμα οδηγεί πίσω στο 1989 και στον Michel Rocard, ο οποίος αργότερα συνίδρυσε το «ηθικό» Collegium International .
Αυτό που προωθούν, εν συντομία, είναι μια εντελώς ανεξάρτητη δομή- συνδικαλιστική οργάνωση της επιστήμης. Και αυτό ακριβώς είναι που οργάνωσε το ICSU.
«Υπάρχει πλέον γενική συμφωνία μεταξύ των ανθρώπων της επιστήμης ότι κάποια οργάνωση της επιστήμης και των επιστημόνων είναι απαραίτητη (ορισμένοι τη θεωρούν αναγκαίο κακό), και ότι η οργάνωση αυτή πρέπει να επεκταθεί στη διεθνή σφαίρα» .
Το 2018, το ICSU με βάση τις φυσικές επιστήμες συγχωνεύτηκε με το ISSC με βάση τις κοινωνικές επιστήμες, σχηματίζοντας το Διεθνές Επιστημονικό Συμβούλιο. Και αυτή η συγχώνευση φυσικών και κοινωνικών επιστημών ουσιαστικά συνδυάζει τα δύο πεδία που σχετίζονται με τη Γενική Θεωρία Συστημάτων , ή πιο συγκεκριμένα- την Τεκτολογία του Alexander Bogdanov .
Η έκθεση, ακόμη και στο πλαίσιο της ανταλλαγής φοιτητών, συνεχίζει να θρηνεί ότι :
«Σχεδόν κανείς δεν πήγε στη Σοβιετική Ένωση . Κατά συνέπεια, υπάρχει πραγματική ανάγκη να ενσταλάξουμε σε αυτή τη νέα γενιά την εκτίμηση του διεθνούς χαρακτήρα της επιστημονικής εργασίας».
Οι νέοι επιστήμονες δεν ήθελαν να ταξιδέψουν στην κομμουνιστική ουτοπία, όπου θα μπορούσαν να τους πουλήσουν ιδεολογία, επανασυσκευασμένη ως «επιστημονική συναίνεση». Επειδή, τελικά...
«αυτή η ανταλλαγή θα ήταν πιο αποτελεσματική αν γινόταν κατά τη διάρκεια των διαμορφωτικών χρόνων της ζωής , θα έκανε πολλά για να σπάσει ο παρωχητισμός στην επιστήμη που εξακολουθεί να υπάρχει».
Αλλά υπάρχει ακόμα το θέμα του ελέγχου του μηνύματος:
«Προς το παρόν υπάρχουν πάρα πολλά επιστημονικά περιοδικά που ασχολούνται ουσιαστικά με τα ίδια θέματα, συχνά στην ίδια γλώσσα. Θα πρέπει να αποδειχθεί ότι είναι δυνατόν να μειωθεί αυτός ο αριθμός , ... ».
... και επομένως, ο αριθμός των πηγών πρέπει να μειωθεί, διότι είναι πολύ πιο εύκολο να ελεγχθεί ένα μήνυμα όταν ταξιδεύει μέσω λιγότερων μεσαζόντων . Αλλά σε περίπτωση που χρειάζονταν περισσότερο υλικό για το πόσο φοβερή ήταν πραγματικά η Σοβιετική Ένωση:
«Μια αγγλορωσική υπηρεσία επιστημονικής περίληψης θα μπορούσε να δημιουργηθεί με πλεονέκτημα».
«Έχουν προταθεί διάφορα σχέδια για τη διεθνή οργάνωση της επιστήμης , μερικά από αυτά με κάποια λεπτομέρεια. Ο Dr.J. He συνέθεσε θα ήθελε να δει το σχηματισμό μιας Διεθνούς Ακαδημίας που να λειτουργεί πάνω στα σταθερά και γερά θεμέλια της συνεργασίας των ερευνητών, των στοχαστών και των καλλιτεχνών όλου του κόσμου».
Και μετά από χρόνια, το Πανεπιστήμιο των Ηνωμένων Εθνών δημιουργήθηκε - και όπως μπορεί να επιβεβαιώσει όποιος έχει μελετήσει το υλικό τους, εστιάζουν μόνο στα καλύτερα, πιο συμπυκνωμένα κομμουνιστικά σκουπίδια, με ιδιαίτερη έμφαση στις κοινωνικές επιστήμες.
Το έγγραφο τελειώνει με τη σημείωση ότι:
«Αυτό που μπορεί να ονομαστεί επιστημονικές αρχές όλων των ελεύθερων λαών είναι «ελευθερία μάθησης, ελευθερία έκφρασης, ευκαιρία ανάπτυξης». Αυτές είναι μερικές από τις βασικές αρχές της επιστήμης και είναι οι αρχές που διεκδικούν οι ελεύθεροι πολίτες όλων των χωρών».
Αλλά, βέβαια, δεν έχει σημασία οι γιγάντιες μεγαλο-εκκαθαρίσεις που μόλις πρόσφατα είχαν λάβει χώρα στη Σοβιετική Ένωση.
Δεδομένης της αρχικής παραδοχής ότι «πολλοί αντιπρόσωποι ... το κατήγγειλαν ως μια απλή πολιτική εκδήλωση για τη συσπείρωση της μορφωμένης νεολαίας της Βρετανίας στην υπόθεση του κομμουνισμού», μπορώ να βγάλω μόνο ένα λογικό συμπέρασμα.
Με βάση τα διαθέσιμα, μετρήσιμα στοιχεία, αυτοί οι αντιπρόσωποι είχαν απόλυτο δίκιο. Και το έγγραφο αυτό φαίνεται περαιτέρω σωστό, υποστηρίζοντας ότι η βρετανική ακαδημαϊκή κοινότητα εκείνη την εποχή δεν ήταν τίποτα λιγότερο από ένας βόθρος κομμουνιστών .
Ο στόχος αυτού του συνεδρίου δεν ήταν να πολεμήσει τη «νέα παγκόσμια τάξη». Ήταν να την ορίσει. Και αυτός ο ορισμός περνάει μέσα από έναν αυταρχικό σχεδιασμό από πάνω προς τα κάτω με την πιο μικρή λεπτομέρεια...
Επιστημονικός Σοσιαλισμός.
Αν σας άρεσε αυτό το άρθρο, μοιραστείτε, εγγραφείτε για να λαμβάνετε περισσότερο περιεχόμενο και αν θέλετε να στηρίξετε το συνεχές έργο μου, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον παρακάτω σύνδεσμο.
---Δικτυογραφία :
Science and World Order - by esc