Ο Σκελετός της Επιστήμης
Σχεδιάζοντας έναν κόσμο που θα ελέγχεται ολοκληρωτικά και τυραννικά
Σας ευχαριστώ θερμά για το ενδιαφέρον σας και την αναδημοσίευση των άρθρων μου. Θα εκτιμούσα ιδιαίτερα αν, κατά την κοινοποίηση, σ̲υ̲μ̲π̲ε̲ρ̲ι̲λ̲α̲μ̲β̲ά̲ν̲α̲τ̲ε̲ ̲κ̲α̲ι̲ ̲τ̲ο̲ν̲ ̲σ̲ύ̲ν̲δ̲ε̲σ̲μ̲ο̲ ̲(̲l̲i̲n̲k̲)̲ ̲τ̲ο̲υ̲ ̲ά̲ρ̲θ̲ρ̲ο̲υ̲ ̲μ̲ο̲υ̲. Αυτό όχι μόνο αναγνωρίζει την πηγή, αλλά επιτρέπει και σε άλλους να ανακαλύψουν περισσότερο περιεχόμενο. Η υποστήριξή σας είναι πολύτιμη για τη συνέχιση της δουλειάς μου.
Απόδοση στα ελληνικά: Απολλόδωρος - esc | 30 Απριλίου 2024
Η Εταιρεία για την Προώθηση της Γενικής Θεωρίας Συστημάτων ιδρύθηκε το 1956 και το εναρκτήριο άρθρο στο πρώτο ετήσιο λεύκωμά της γράφτηκε από τον Kenneth Boulding: Γενική Θεωρία Συστημάτων - Ο Σκελετός της Επιστήμης [1], ο οποίος, παρεμπιπτόντως, ήταν και ο πρώτος πρόεδρος αυτής της εταιρείας [2].
Πρόκειται για ένα πολύπλοκο, αλλά σημαντικό θέμα, καθώς όχι μόνο συνδέεται άμεσα με την One Health (Ενιαία Υγεία), τη Βιώσιμη Ανάπτυξη, την Κυκλική Οικονομία και την Προσέγγιση του Οικοσυστήματος, αλλά σχετίζεται επίσης άμεσα με την Θεωρία της Πληροφορίας, την Θεωρία της Ανθεκτικότητας και την Κυβερνητική.
Θα μπορούσε κανείς να πει ότι πρόκειται για μια Ολιστική Προσέγγιση.
Κατ’ αρχάς, δεν πρόκειται για ένα ασήμαντο θέμα. Το καλύπτω επειδή είναι πραγματικά σημαντικό. Πολύ σημαντικό, στην πραγματικότητα. Για να κατανοήσετε πλήρως τι συμβαίνει γύρω σας, φοβάμαι ότι η κατανόηση αυτού του θέματος είναι ένα αναγκαίο κακό. Γι’ αυτό, παρακαλώ, συνεχίστε να το παρακολουθείτε και, αν έχετε απορίες, ρωτήστε στα σχόλια.
Και ας ξεκαθαρίσω μερικά πράγματα τώρα. Πρώτα κάλυψα τη Γενική Θεωρία Συστημάτων πριν από μερικούς μήνες -
Και είναι πραγματικά ένα σημαντικό θέμα, ειδικά καθώς σχεδόν όλοι όσοι έχουν σημασία είναι πλήρως αφοσιωμένοι οπαδοί της, αν και συνήθως μέσω του κάπως πιο ευχάριστου όρου μάρκετινγκ, Spaceship Earth (Διαστημόπλοιο Γη), που παρεμπιπτόντως εισήγαγε ο ίδιος ο Kenneth Boulding μέσω της εξαιρετικής επιρροής του άρθρου του το 1966, The Economics of the Coming Spaceship Earth [3]. Ναι, ο ίδιος Boulding που συνέταξε το παρόν έγγραφό μας. Όχι, αυτό σίγουρα δεν είναι σύμπτωση.
Επιπλέον, το έγγραφο «Leverage Points» της Donella Meadows του Club of Rome είναι σχετικό με το θέμα αυτό.
Τέλος, όσον αφορά την «Προσέγγιση του Οικοσυστήματος», την «Κυκλική Οικονομία», την «Πλανητική Υγεία» και την «Ενιαία Υγεία», όλες αυτές είναι έννοιες που εντάσσονται στο πλαίσιο της Γενικής Θεωρίας Συστημάτων, μαζί με τους Στόχους Βιώσιμης Ανάπτυξης γενικά.-
Αλλά ας προχωρήσουμε με την παρουσίαση και, για να το θέσουμε απλά, η Γενική Θεωρία Συστημάτων είναι ένα δομικό πλαίσιο για την κατανόηση των επιστημονικών κλάδων και των σχέσεών τους. Πρόκειται για ένα σύνολο βασικών αρχών, που χρησιμεύουν ως θεμέλιο πάνω στο οποίο μπορούν να χτιστούν πιο εξειδικευμένοι κλάδοι της επιστήμης, επιτρέποντας έτσι τη δημιουργία μιας ιεραρχικής δομής επιστημονικής γνώσης.
Μπορεί λοιπόν να χρησιμοποιηθεί για την κατανόηση μικροσκοπικών στοιχείων σε έναν πολύ μεγαλύτερο οργανισμό, όπως τα μεμονωμένα κύτταρα ενός ανθρώπου. Ή μπορεί να επικεντρωθεί στο μακροσκοπικό, όπως οι άνθρωποι, που οργανώνονται σε κοινωνικές δομές, δηλαδή κοινωνίες.
Και μπορούμε να εφαρμόσουμε τις ίδιες αρχές στην οικολογία γενικά, όπου διαπιστώνουμε ότι μια οικολογική οργάνωση αποτελείται από πέντε επίπεδα: οργανισμός, πληθυσμός, κοινότητα, οικοσύστημα και βιόσφαιρα. Και έχουμε δει τους δύο τελευταίους όρους να αναφέρονται επανειλημμένα. Και αυτό σίγουρα δεν είναι τυχαίο - ειδικά σε αυτό το πλαίσιο.
Αλλά ας επιστρέψουμε στο άρθρο. Ο Boulding ξεκινάει εισάγοντας την έννοια του σκελετού της επιστήμης, τον οποίο περιγράφει ως τις θεμελιώδεις αρχές που είναι κοινές σε όλες τα επιστημονικά πεδία. Τονίζει ότι αυτές οι αρχές δεν είναι συγκεκριμένες για κάποιο συγκεκριμένο πεδίο μελέτης, αλλά αντιπροσωπεύουν καθολικούς νόμους ή μοτίβα που διέπουν τα φυσικά φαινόμενα, παραδείγματα των οποίων περιλαμβάνουν τους νόμους της θερμοδυναμικής, τις αρχές της εξέλιξης και την έννοια της ισορροπίας.
Και παραδέχεται ότι δεν είναι δυνατόν να συμπεριληφθούν όλες οι πληροφορίες αυτού του συστήματος σε μια «γενική θεωρία για σχεδόν τα πάντα», καθώς «η γενικότητα επιτυγχάνεται με θυσία του περιεχομένου». Συνεπώς, πρέπει να βρούμε τον «βέλτιστο βαθμό γενικότητας», κάτι που σε πιο σύγχρονες εποχές αποτελεί μια ενδιαφέρουσα προσθήκη.
Συνεχίζει περαιτέρω ότι η γνώση είναι «λειτουργία των ανθρώπινων οργανισμών και της κοινωνικής οργάνωσης», η οποία «αναπτύσσεται με τη λήψη σημαντικών πληροφοριών». Ωστόσο, μια - υποτιθέμενη - «κρίση της επιστήμης σήμερα προκύπτει λόγω της αυξανόμενης δυσκολίας τέτοιων εποικοδομητικών συζητήσεων μεταξύ των επιστημόνων στο σύνολό τους». Ωχ, όχι! Ένα πρόβλημα!
Εν ολίγοις, αυτό που λέει είναι ότι η επιστήμη διέρχεται μια σιωπηλή κρίση, επειδή η επιστήμη και οι ανθρωπιστικές επιστήμες «έχουν πάρει διαφορετικούς δρόμους» και, ως εκ τούτου, «ένας από τους κύριους στόχους της Γενικής Θεωρίας Συστημάτων είναι να αναπτύξει αυτά τα γενικευμένα αυτιά και, αναπτύσσοντας ένα πλαίσιο γενικής θεωρίας, να επιτρέψει σε έναν ειδικό να συλλάβει σχετικές επικοινωνίες από άλλους».
Το πρόβλημα οδηγεί στη λύση, και αυτή η λύση είναι η Γενική Θεωρία Συστημάτων. Αλλά πώς θα μπορούσε να λειτουργήσει αυτό; Ευτυχώς, έχει την απάντηση έτοιμη:
«Κάτι που θα μπορούσε να ονομαστεί «διαθεματική κίνηση» υπάρχει εδώ και αρκετό καιρό. Τα πρώτα σημάδια αυτής της κίνησης είναι συνήθως η ανάπτυξη υβριδικών επιστημονικών κλάδων», αναφέροντας πρώιμα παραδείγματα όπως η «φυσική χημεία», η «κοινωνική ψυχολογία», «βιοφυσική» και «κοινωνική ανθρωπολογία», με πιο υβριδικές επιστήμες με πιο ασαφείς προγόνους, όπως «κυβερνητική», «θεωρία της πληροφορίας», «θεωρία οργάνωσης» και «επιστήμη της διοίκησης».
Ο Boulding συνεχίζει, συνοψίζοντας ακριβώς ποιο είναι το νόημα όλων αυτών
«Είναι σαφές ότι υπάρχει μεγάλη διεπιστημονική ενθουσιασμός στο εξωτερικό. Ωστόσο, για να είναι παραγωγικός αυτός ο ενθουσιασμός, πρέπει να λειτουργεί μέσα σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο συνοχής. Είναι πολύ εύκολο για τη διεπιστημονική προσέγγιση να εκφυλιστεί σε απειθαρχία. Επομένως, για να μην χάσει η διεπιστημονική κίνηση την αίσθηση της μορφής και της δομής που είναι η «πειθαρχία» που εμπλέκεται στις διάφορες ξεχωριστές επιστήμες, θα πρέπει να αναπτύξει τη δική της δομή.
Αυτό θεωρώ ότι είναι το μεγάλο έργο της γενικής θεωρίας συστημάτων».
Με άλλα λόγια, η αναζήτηση μιας Γενικής Θεωρίας Συστημάτων απαιτεί μια δομή, μια οργανωμένη ιεραρχία εντός των ίδιων των επιστημονικών επιστημών... και έτσι ο τίτλος του ίδιου του άρθρου - «Γενική Θεωρία Συστημάτων - ο Σκελετός της Επιστήμης».
Τα πιο απλά παραδείγματα από εννοιολογική άποψη προέρχονται πρώτα από ανθρώπινους πληθυσμούς, σύνολα ατόμων που ανταποκρίνονται στον ορισμό ενός συστήματος, τα οποία προστίθενται και αφαιρούνται μέσω των γεννήσεων και των θανάτων, μαζί με τη σχετική ηλικιακή σύνθεση - όλα αυτά μπορούν να περιγραφούν με αρκετά απλό τρόπο. Και αυτές οι βασικές αρχές ισχύουν όχι μόνο για άλλα είδη, αλλά και για την θεωρία του κεφαλαίου στην οικονομία, την κοινωνική οικολογία και ακόμη και σε ορισμένους τομείς της στατιστικής.
Στη συνέχεια, ο Boulding επιταχύνει την πολυπλοκότητα, αλλά πρώτα ορίζει το εύρος αυτού που μπορεί να περιλαμβάνει το παρατηρούμενο «σύστημα» -
«Ένα άλλο φαινόμενο σχεδόν καθολικής σημασίας για όλες τις επιστήμες είναι η αλληλεπίδραση ενός «ατόμου» κάποιου είδους με το περιβάλλον του. Κάθε επιστημονικός κλάδος μελετά κάποιο είδος «ατομικού» — ηλεκτρόνιο, άτομο, μόριο, κρύσταλλο, ιό, κύτταρο, φυτό, ζώο, άνθρωπο, οικογένεια, φυλή, κράτος, εκκλησία, εταιρεία, πανεπιστήμιο και ούτω καθεξής».
Αυτό ουσιαστικά δηλώνει ότι το εν λόγω «σύστημα» είναι εντελώς αυθαίρετο —
«Κάθε ένα από αυτά τα άτομα εκδηλώνει «συμπεριφορά», δράση ή αλλαγή, και αυτή η συμπεριφορά θεωρείται ότι σχετίζεται με κάποιο τρόπο με το περιβάλλον του ατόμου — δηλαδή, με άλλα άτομα με τα οποία έρχεται σε επαφή ή σε κάποια σχέση».
... αλλά αυτό που θεωρείται στατικό είναι ότι κάθε «σύστημα» αλληλεπιδρά με το περιβάλλον του -
«Κάθε άτομο θεωρείται ότι αποτελείται από μια δομή ή ένα σύμπλεγμα ατόμων της αμέσως κατώτερης τάξης – τα άτομα είναι μια διάταξη πρωτονίων και ηλεκτρονίων, τα μόρια είναι άτομα, τα κύτταρα είναι μόρια, τα φυτά, τα ζώα και οι άνθρωποι είναι κύτταρα, οι κοινωνικές οργανώσεις των ανθρώπων είναι κύτταρα»....
και κάθε «σύστημα» αποτελείται από μια διάταξη «συστημάτων» της κατώτερης ιεραρχικής τάξης (υποσυστήματα) –
«Η «συμπεριφορά» κάθε ατόμου «εξηγείται» από τη δομή και τη διάταξη των κατώτερων ατόμων από τα οποία αποτελείται, ή από ορισμένες αρχές ισορροπίας ή ομοιόστασης σύμφωνα με τις οποίες ορισμένες «καταστάσεις» του ατόμου «προτιμώνται». Η συμπεριφορά περιγράφεται με όρους αποκατάστασης αυτών των προτιμώμενων καταστάσεων όταν διαταράσσονται από αλλαγές στο περιβάλλον».
... και τέλος, η περιγραφή κάθε επιπέδου στην εν λόγω ιεραρχία - κάθε «σύστημα», για να το πούμε έτσι - είναι μια περιγραφόμενη διάταξη «υποσυστημάτων», που περιλαμβάνει μια «κανονική» ή «προεπιλεγμένη» κατάσταση, μαζί με κάποια εσωτερική ώθηση για επιστροφή στην εν λόγω προγραμματισμένη «προεπιλεγμένη» κατάσταση όταν συναντάται μια διαταραχή στο περιβάλλον.
Συνεχίζει, εξηγώντας τη θεωρία της ανάπτυξης μέσω της υποδιαίρεσης των υποσυστημάτων, και στη συνέχεια περνά στην θεωρία της πληροφορίας, που χρησιμοποιείται για τη μεταφορά πληροφοριών και έτσι χρησιμεύει στην επικοινωνία μεταξύ των διαφόρων συστημάτων και υποσυστημάτων των γονικών συστημάτων, πριν προχωρήσει στην περιγραφή μιας δεύτερης πιθανής προσέγγισης -
«Μια δεύτερη πιθανή προσέγγιση της γενικής θεωρίας συστημάτων είναι μέσω της διάταξης θεωρητικών συστημάτων και δομών σε μια ιεραρχία πολυπλοκότητας, που αντιστοιχεί περίπου στην πολυπλοκότητα των «ατόμων» των διαφόρων εμπειρικών πεδίων. Αυτή η προσέγγιση είναι πιο συστηματική από την πρώτη, οδηγώντας σε ένα «σύστημα συστημάτων», όπου κάθε επίπεδο περιγράφεται εν συντομία ως εξής:
Η στατική δομή, ή το πλαίσιο. Περιγράφει τη «γεωγραφία και ανατομία του σύμπαντος, τα μοτίβα των ηλεκτρονίων γύρω από τον πυρήνα, το μοτίβο των ατόμων σε μια μοριακή φόρμουλα, τη διάταξη των ατόμων σε έναν κρύσταλλο, την ανατομία του γονιδίου, του κυττάρου, του φυτού, του ζώου, τη χαρτογράφηση της γης, του ηλιακού συστήματος, του αστρονομικού σύμπαντος».
Το απλό δυναμικό σύστημα, ή το ρολόι, με «προκαθορισμένες, απαραίτητες κινήσεις». Αυτές τείνουν να διατηρούν κάποια κατάσταση ισορροπίας, αλλιώς θα είχαν ήδη αυτοκαταστραφεί.
Ο μηχανισμός ελέγχου, ή το κυβερνητικό σύστημα, που αναφέρεται επίσης ως θερμοστάτης. Αυτός δεν διατηρεί μία μόνο ισορροπία, αλλά οποιαδήποτε δεδομένη ισορροπία, και μπορεί έτσι να χρησιμοποιηθεί για λόγους ελέγχου.
Το «ανοιχτό σύστημα», ή αυτοσυντηρούμενη δομή, το οποίο για ορισμένους σκοπούς μπορεί να αναφέρεται ως κύτταρο. Στενά συνδεδεμένη είναι η «ιδιότητα της αυτοσυντήρησης της δομής εν μέσω της ροής υλικού, η οποία αποκτά κυρίαρχη σημασία», η οποία με τη σειρά της «συνδέεται στενά με την ιδιότητα της αυτοαναπαραγωγής».
Συνδυάζοντας αυτές τις δύο ιδιότητες, έχουμε την αρχή της «ζωής».
Ακολουθεί το γενετικό-κοινωνικό επίπεδο, που χαρακτηρίζεται από τα φυτά, τα οποία υποδιαιρούν την εργασία μεταξύ των κυττάρων και, ως εκ τούτου, αποτελούνται από μια σειρά διαφοροποιημένων υποσυστημάτων.
Με βάση το «φυτικό επίπεδο» που προαναφέρθηκε, ακολουθεί το «ζωικό επίπεδο», στο οποίο προστίθεται η κινητικότητα και η περαιτέρω εξειδίκευση των κυττάρων για σκοπούς λήψης πληροφοριών (μάτια, αυτιά), αλλά και μια κεντρική οργάνωση, η οποία επεξεργάζεται τις εν λόγω πληροφορίες μέσω της ανάπτυξης του εγκεφάλου.
Το «ανθρώπινο επίπεδο» βασίζεται στο παραπάνω ζωικό επίπεδο, προσθέτοντας αυτοσυνείδηση, ικανότητα ομιλίας, γλώσσα και συμβολισμό.
Ένα βήμα πάνω από τον άνθρωπο βρίσκεται η κοινωνική οργάνωση, η οποία συνήθως συνδέεται μέσω καναλιών επικοινωνίας, με κοινά αποδεκτά και κατανοητά μηνύματα, αξίες και ιστορικά αρχεία.
Το τελικό επίπεδο είναι το υπερβατικό σύστημα, που προορίζεται για τα ακόμη άγνωστα.
Ο Boulding συνεχίζει, περιγράφοντας το δεύτερο επίπεδο του «ρολογιού» -
«Το επίπεδο του «ρολογιού» είναι το επίπεδο της «κλασικής» φυσικής επιστήμης, ειδικά της φυσικής και της αστρονομίας, και είναι πιθανώς το πιο πλήρως ανεπτυγμένο επίπεδο στην παρούσα κατάσταση της γνώσης»...
... συνεχίζει, περιγράφοντας την κυβερνητική και την έλλειψη κατανόησης που έχουμε για αυτήν -
«Πέρα από το δεύτερο επίπεδο, τα επαρκή θεωρητικά μοντέλα γίνονται πιο σπάνια. Τα τελευταία χρόνια έχουν σημειωθεί μεγάλες εξελίξεις στο τρίτο και τέταρτο επίπεδο. Η θεωρία των μηχανισμών ελέγχου («θερμοστάτες») έχει καθιερωθεί ως η νέα επιστήμη της κυβερνητικής, και η θεωρία των αυτοσυντηρούμενων συστημάτων ή «ανοιχτών συστημάτων» έχει επίσης σημειώσει ραγδαία πρόοδο. Ωστόσο, δύσκολα θα μπορούσαμε να υποστηρίξουμε ότι έχει γίνει κάτι περισσότερο από ένα πρώτο βήμα σε αυτούς τους τομείς. Γνωρίζουμε πολύ λίγα για την κυβερνητική των γονιδίων και των γενετικών συστημάτων, για παράδειγμα, και ακόμη λιγότερα για τους μηχανισμούς ελέγχου που εμπλέκονται στον ψυχικό και κοινωνικό κόσμο».
Σε ένα πιο σύγχρονο πλαίσιο, δύο αποσπάσματα ξεχωρίζουν -
«Πέρα από το τέταρτο επίπεδο, είναι αμφίβολο αν διαθέτουμε ακόμη και τα βασικά στοιχεία των θεωρητικών συστημάτων».
«Είναι σχεδόν αδιανόητο να φτιάξουμε μια μηχανή που θα δημιουργεί ποιήματα».
Το πρώτο, επειδή ταιριάζει με τη θεωρητική βιολογία, και το δεύτερο... καλά, απλά κοιτάξτε το ChatGPT και τους ανταγωνιστές του.
Και ναι, η θεωρητική βιολογία είναι πραγματικά κάτι [4], κάτι που αφορά τη Γενική Θεωρία Συστημάτων, στην πραγματικότητα. Επιδιώκει να περιγράψει μια ομάδα - ας πούμε - ανθρώπων σε έναν μεγάλο ψευδο-οργανισμό και, στη συνέχεια, να προσποιηθεί ότι ο εν λόγω οργανισμός είναι πραγματικός. Τουλάχιστον, θεωρητικά.
Γενικά, έχουμε να κάνουμε με ένα ιεραρχικό μοντέλο συστημάτων, όπου κάθε επίπεδο βασίζεται στα επίπεδα που βρίσκονται από κάτω. Και εδώ μπαίνει στο προσκήνιο το επόμενο ενδιαφέρον άρθρο. Inter- and Transdisciplinary University: A systems approach to education and innovation [5] (Διατμηματικό και διεπιστημονικό πανεπιστήμιο: Μια συστημική προσέγγιση στην εκπαίδευση και την καινοτομία) από το 1970, του Erich Jantsch.
Στον τομέα της πανεπιστημιακής εκπαίδευσης, διακρίνονται τέσσερα επίπεδα: το εμπειρικό επίπεδο (φυσικές + ψυχολογικές επιστήμες), το πρακτικό επίπεδο (φυσική τεχνολογία, κοινωνική οικολογία) και οι βιοεπιστήμες που βρίσκονται μεταξύ των δύο. Πάνω από αυτά, έχουμε το κανονιστικό επίπεδο (που σχετίζεται με το σχεδιασμό κοινωνικών συστημάτων) και, τέλος, το επίπεδο των σκοπών (τις συλλογικές μας αξίες). Κάθε επίπεδο έχει μια «γλώσσα» που του αντιστοιχεί, με τις τέσσερις αυτές να είναι η λογική, η κυβερνητική, ο σχεδιασμός και η ανθρωπολογία.
Ο επόμενος πίνακας προσδιορίζει τα τρία επίπεδα της διεπιστημονικής πανεπιστημιακής δομής. Αυτά αποτελούνται από τα τμήματα που είναι προσανατολισμένα προς τις επιστήμες, τα τμήματα που είναι προσανατολισμένα προς τις λειτουργίες και τα εργαστήρια σχεδιασμού συστημάτων. Το άρθρο έχει την ευγενή καλοσύνη να δίνει παραδείγματα για το τι συνεπάγονται αυτά, αν και δεν είναι ιδιαίτερα σημαντικό σε αυτό το στάδιο.
Ξέρω ότι όλα αυτά ακούγονται αρκετά περίεργα και όλα αντιπροσωπεύουν μια κάποια θόλωση των παραδοσιακών πεδίων, κάτι που ήταν προφανώς η πρόθεση από την αρχή. Αλλά για να δώσω ένα παράδειγμα, το επίπεδο σχεδιασμού συστημάτων είναι εκεί όπου ο γενικός θεωρητικός συστημάτων Ervin Laszlo έχει αφήσει το ολιστικό του στίγμα [6].
Ωστόσο, το έγγραφο περιλαμβάνει επίσης μια εξαιρετική περιγραφή της διεπιστημονικότητας σε γενικές γραμμές, συμπεριλαμβανομένων όλων των όρων και φράσεων που συναντάμε επανειλημμένα σε παρόμοιο υλικό, ευγενική προσφορά των «επιστημονικών» οργανισμών και των Ηνωμένων Εθνών. Έχουμε
Την Disciplinarity, η οποία ειδικεύεται σε ένα μόνο θέμα.
Την Multi-disciplinarity, όπου υπάρχουν πολλά θέματα στο ίδιο ιεραρχικό επίπεδο, αλλά αυτά δεν συνεργάζονται μεταξύ τους.
Pluri-disciplinarity, όπου τα εν λόγω θέματα συνεργάζονται, αλλά χωρίς συντονισμό.
Cross-disciplinarity, όπου ένα συγκεκριμένο πολυεπιστημονικό θέμα είναι πολωμένο.
Inter-disciplinarity, η οποία περιλαμβάνει μια έννοια υψηλότερου επιπέδου, συντονίζοντας τα θέματα που βρίσκονται κάτω από αυτήν.
Trans-disciplinarity, η οποία χαρακτηρίζεται από έναν πολυεπίπεδο συντονισμό ολόκληρου του εκπαιδευτικού συστήματος.
… και ναι. Trans-disciplinarity. Εκεί είναι που η ολιστική προσέγγιση παίρνει ζωή [7].
Η παραπάνω ιεραρχία μπορεί να χρησιμοποιηθεί περαιτέρω για να εξηγήσει γρήγορα μερικά άλλα θέματα εν συντομία. Και ενώ το κάνουμε αυτό, επιτρέψτε μου να συμπεριλάβω και μια σύντομη περιγραφή του GST -
Θεωρία πληροφοριών
Σχετίζεται με την επικοινωνία, την αποθήκευση και την ανάκτηση, καθώς και τα πρωτόκολλα επικοινωνίας που σχετίζονται με τα διάφορα κύτταρα της παραπάνω ιεραρχίας.
Θεωρία ανθεκτικότητας
Αφορά την απορρόφηση των κραδασμών σε περιόδους κρίσης. Είναι η ικανότητα ενός δεδομένου συστήματος να αυτοεπιδιορθώνεται όταν βρίσκεται σε κατάσταση σοκ.
Κυβερνητική
Πιθανώς το πιο συχνά αναφερόμενο από τα τέσσερα, σχετίζεται με την εκμετάλλευση των βρόχων ανατροφοδότησης στο σύστημα, τελικά για λόγους ελέγχου.
Γενική Θεωρία Συστημάτων
Αυτό, ουσιαστικά, είναι η γλώσσα μοντελοποίησης, που περιγράφει ολόκληρη την ιεραρχία από την κορυφή του οργανισμού μέχρι το μικρότερο μεμονωμένο κύτταρο.
Και γιατί συμπεριλαμβάνω ξανά την GST εδώ; Επειδή είναι σημαντική. Βλέπετε, το αν η Σοβιετική Ένωση κατέρρευσε πραγματικά ή όχι είναι κάπως άσχετο. Διότι ήδη από το 1959 είχε γίνει το επόμενο βήμα προς την τελική διαδικασία ενοποίησης της Δύσης και της Ανατολής. Συγκεκριμένα, μέσω της διάλεξης Rede του C.P. Snow, The Two Cultures [8], η οποία θα είναι το θέμα της επόμενης ανάρτησης.
-
Μια γρήγορη, τελική παρατήρηση σχετικά με τον «βέλτιστο βαθμό γενικότητας»... πού βρίσκεται ακριβώς; Διότι σε πιο σύγχρονες εποχές, παρακολουθούν κυριολεκτικά τα πάντα.
Περισσότερα για αυτό αργότερα.
Αν σας άρεσε αυτό το άρθρο, μοιραστείτε το, εγγραφείτε για να λαμβάνετε περισσότερο περιεχόμενο και αν θέλετε να στηρίξετε το συνεχές έργο μου, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον παρακάτω σύνδεσμο.
—Δικτυογραφία:
The Skeleton of Science - by esc
