Για Να Οικοδομήσουμε Έναν Καλύτερο Κόσμο
Αποκαλύπτοντας το όραμα των παγκοσμιοποιητών: Ανθρωπισμός, επιστήμη και η νέα πλανητική ηθική
Σας ευχαριστώ θερμά για το ενδιαφέρον σας και την αναδημοσίευση των άρθρων μου. Θα εκτιμούσα ιδιαίτερα αν, κατά την κοινοποίηση, σ̲υ̲μ̲π̲ε̲ρ̲ι̲λ̲α̲μ̲β̲ά̲ν̲α̲τ̲ε̲ ̲κ̲α̲ι̲ ̲τ̲ο̲ν̲ ̲σ̲ύ̲ν̲δ̲ε̲σ̲μ̲ο̲ ̲(̲l̲i̲n̲k̲)̲ ̲τ̲ο̲υ̲ ̲ά̲ρ̲θ̲ρ̲ο̲υ̲ ̲μ̲ο̲υ̲. Αυτό όχι μόνο αναγνωρίζει την πηγή, αλλά επιτρέπει και σε άλλους να ανακαλύψουν περισσότερο περιεχόμενο. Η υποστήριξή σας είναι πολύτιμη για τη συνέχιση της ενημέρωσης.
Απόδοση στα ελληνικά: Απολλόδωρος - esc | 7 Ιουλίου 2024
Οι περισσότεροι άνθρωποι γνωρίζουν την UNESCO. Λιγότεροι γνωρίζουν ότι συνιδρυτής της ήταν ο γνωστός ευγονιστής Julian Huxley. Ακόμα λιγότεροι γνωρίζουν ότι ουσιαστικά αμέσως χώρισε με αυτό το... τερατώδες δημιούργημα, για να πάει να συνιδρύσει τη Διεθνή Ένωση για τη Διατήρηση της Φύσης.
Το θέμα όμως είναι ότι ο Jules δεν ήταν μόνο συνιδρυτής αυτών των δύο.
Όχι, εκτός από την UNESCO και την IUCN, ο Julian Huxley 1 συνίδρυσε και άλλους ΟΚΤΩ οργανισμούς, εκ των οποίων το Παγκόσμιο Ταμείο για την Άγρια Ζωή θεωρούνταν επί μακρόν ο βραχίονας συγκέντρωσης κεφαλαίων της IUCN. Αλλά (δεδομένης της σύγχρονης δυσπραγίας) αυτό που έχει ενδιαφέρον είναι ότι συνίδρυσε επίσης τη Διεθνή Ανθρωπιστική και Ηθική Ένωση, το 1952.
Σε γενικές γραμμές, το ChatGPT φαίνεται να καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι κοινοί δείκτες μέσα από όλες τις προσπάθειές του πέραν της διατήρησης είναι ο ανθρωπισμός και η ενσωμάτωση της επιστημονικής και ηθικής σκέψης .
Στη σύγχρονη εποχή, η IHEU ακούει στο όνομα Διεθνής Ανθρωπισμός [2].
... και παρεμπιπτόντως, έχουν και αυτοί τη δική τους εκδοχή μιας «Διακήρυξης της Αλληλεξάρτησης», ένα θέμα που καλύφθηκε στο παρελθόν... ωστόσο ...
... η εκδοχή τους φαίνεται τουλάχιστον ενδιαφέρουσα - επειδή συγχωνεύει ρητά την Παγκόσμια Ηθική [3] στον τίτλο της.
Αλλά αντί να καλύψουμε αυτό το έγγραφο σε αυτή τη συγκυρία - αν μη τι άλλο για τον λόγο ότι πρόκειται για ένα μάλλον μακροσκελές έγγραφο, πιθανώς για να διασφαλίσουμε ότι δεν θα το διαβάσετε - ας επιστρέψουμε στην αρχή - και οι πρώτες προσπάθειες της IHEU ήταν η Διακήρυξη του Άμστερνταμ του 1952 [4]. Και ας βουτήξουμε αμέσως, καθώς έχουμε να δούμε μερικά έγγραφα -
«Ο ηθικός ανθρωπισμός ενώνει όλους εκείνους που δεν μπορούν πλέον να πιστεύουν στις διάφορες δοξασίες και είναι πρόθυμοι να βασίσουν την πεποίθησή τους στο σεβασμό του ανθρώπου ως πνευματικού και ηθικού όντος»
Κατευθείαν σε ένα ηθικό κάλεσμα . Αυτά τα πράγματα ξεκινούν πάντα με ένα ηθικό κάλεσμα.
«Είναι δημοκρατικός. Στοχεύει στην πληρέστερη δυνατή ανάπτυξη κάθε ανθρώπινου όντος. Θεωρεί ότι αυτό είναι θέμα δικαίου».
... πρέπει να εξεταστεί στο πλαίσιο της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που μόλις είχε εκδοθεί λίγα χρόνια πριν.
«Υποστηρίζει την παγκόσμια εφαρμογή της επιστημονικής μεθόδου στα προβλήματα της ανθρώπινης ευημερίας . Οι ανθρωπιστές πιστεύουν ότι τα τεράστια προβλήματα με τα οποία βρίσκεται αντιμέτωπη η ανθρωπότητα σε αυτή την εποχή της μετάβασης μπορούν να επιλυθούν. Η επιστήμη δίνει τα μέσα αλλά η ίδια η επιστήμη δεν προτείνει τους σκοπούς»
Ενδιαφέρουσα διατύπωση, γιατί ενώ η επιστήμη θεωρείται ότι φέρνει τα μέσα, αναγνωρίζεται επίσης ότι δεν λύνει το τελικό ερώτημα - ποιος είναι ο σκοπός ?
«Ο ανθρωπισμός είναι ηθικός. Επιβεβαιώνει την αξιοπρέπεια του ανθρώπου και το δικαίωμα του ατόμου στη μεγαλύτερη δυνατή ελευθερία ανάπτυξης που είναι συμβατή με το δικαίωμα των άλλων»
... έχουμε την αξιοπρέπεια - που εξετάστηκε πρόσφατα - η οποία πρέπει να εξεταστεί μαζί με τα παραπάνω υποτιθέμενα «ανθρώπινα δικαιώματα» -
« ... η προσωπική ελευθερία είναι ένας σκοπός που πρέπει να συνδυάζεται με την κοινωνική ευθύνη, ώστε να μη θυσιάζεται στη βελτίωση των υλικών συνθηκών. Χωρίς την πνευματική ελευθερία, η βασική έρευνα, από την οποία πρέπει μακροπρόθεσμα να εξαρτάται η πρόοδος, δεν θα ήταν δυνατή. Ο ανθρωπισμός επιχειρεί να οικοδομήσει έναν κόσμο πάνω στο ελεύθερο άτομο που είναι υπεύθυνο απέναντι στην κοινωνία».
Και µε τα «ανθρώπινα δικαιώµατα» έρχονται και οι «ευθύνες». Αυτό μας οδηγεί στο Συμβούλιο InterAction , το οποίο το 1997 μας έφερε την προκαταρκτική «Παγκόσμια Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Ευθυνών» [5] - που καλύπτεται στο παραπάνω άρθρο «Ζώντας με αξιοπρέπεια» - φυσικά σε συνεργασία με τον Hans Kung ...
Και ο Hans Kung - ο πρώην πρόεδρος του Ινστιτούτου Ethos - μας έφερε το 1993 το «Προς μια Παγκόσμια Ηθική: Μια αρχική διακήρυξη», που παρεμπιπτόντως ζητήθηκε για το Κοινοβούλιο των Παγκόσμιων Θρησκειών του 1993 [6]. Και αυτό είναι σημαντικό, θα δούμε γιατί αργότερα. Παρεμπιπτόντως, απεβίωσε μόλις πριν από λίγα χρόνια. Δεν έζησε αρκετά για να δει τις... προσπάθειές του... να καρποφορούν.
«Πρόκειται για έναν τρόπο ζωής, με στόχο τη μέγιστη δυνατή ολοκλήρωση, μέσω της καλλιέργειας της ηθικής και δημιουργικής ζωής. Μπορεί να αποτελέσει τρόπο ζωής για όλους και παντού, αν το άτομο είναι ικανό να ανταποκριθεί στις απαντήσεις που απαιτεί η μεταβαλλόμενη κοινωνική τάξη»
Εν ολίγοις, πρόκειται για τη συλλογικότητα - σίγουρα όχι για εσάς - και την απαιτούμενη κοινωνική τάξη για να γίνει πραγματικότητα αυτό το όραμα.
«Ο ηθικός ανθρωπισμός είναι λοιπόν μια πίστη που απαντά στην πρόκληση της εποχής μας»
Και όχι - σίγουρα δεν είναι πίστη... εκτός αν θεωρείτε τον σατανισμό πίστη.
Έτσι, για να συνοψίσουμε, ηθικός ανθρωπισμός είναι μια εναλλακτική λύση στη θρησκεία , είναι να καθοδηγείται από την επιστήμη , με γνώμονα την ηθική , να οδηγεί στην ανάπτυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ευθυνών , να λαμβάνει υπόψη την αξιοπρέπεια του ανθρώπου , την ανάπτυξη της κοινωνικής ευθύνης , και να οδηγεί στην καλλιέργεια της ηθικής και την αλλαγή της κοινωνικής τάξης .
Και για να συνοψίσω ακόμη και αυτό - μέσω της αντικατάστασης της θρησκείας με ηθική βασισμένη στην επιστήμη , θα οδηγήσει στην αλλαγή της κοινωνικής τάξης , και την ανάπτυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ευθυνών .
-
Αλλά αυτό εξακολουθεί να μας αφήνει χωρίς σκοπό , επειδή ο «ηθικός ανθρωπισμός» είναι απλά ο μηχανισμός που μας οδηγεί εκεί. Και εδώ είναι που η επικαιροποίηση της Διακήρυξης του Άμστερνταμ το 2022 εισέρχεται στο στάδιο [7].
« Ο σύγχρονος ανθρωπισμός είναι το αποκορύφωμα αυτών των μακρών παραδόσεων της συλλογιστικής για το νόημα και την ηθική , η πηγή έμπνευσης για πολλούς από τους μεγάλους στοχαστές, καλλιτέχνες και ανθρωπιστές του κόσμου, και είναι συνυφασμένος με την άνοδο της σύγχρονης επιστήμης».
Έχουμε το σκόπιμο (νόημα) , έχουμε το κανονιστικό (ηθική) , και έχουμε το ρεαλιστικό και το εμπειρικό (σύγχρονη επιστήμη) . Είναι ένα φουλ [8] του Erich Jantsch.
«Δεχόμαστε ότι η ηθική είναι εγγενής στην ανθρώπινη κατάσταση ... την αξία και την αξιοπρέπεια του ατόμου και το δικαίωμα κάθε ανθρώπου στη μεγαλύτερη δυνατή ελευθερία και την πληρέστερη δυνατή ανάπτυξη, συμβατή με τα δικαιώματα των άλλων . Για τους σκοπούς αυτούς υποστηρίζουμε την ειρήνη, τη δημοκρατία, το κράτος δικαίου και τα καθολικά νόμιμα ανθρώπινα δικαιώματα».
Μέχρι στιγμής, όλα καλά. Δεν είναι επαναστατικό, αλλά ρίχνει φως σε μερικούς από τους φορείς εφαρμογής τους.
«Απορρίπτουμε όλες τις μορφές ρατσισμού και προκατάληψης και τις αδικίες που απορρέουν από αυτές. Επιδιώκουμε, αντίθετα, να προωθήσουμε την άνθηση και την κοινωνία της ανθρωπότητας σε όλη την ποικιλομορφία και την ατομικότητά της».
... όλες οι αρχές που απορρέουν από επιχειρήματα, με άξονα την υποτιθέμενη ηθική και δεοντολογία.
«Θεωρούμε ότι η προσωπική ελευθερία πρέπει να συνδυάζεται με την ευθύνη απέναντι στην κοινωνία . Ένα ελεύθερο άτομο έχει υποχρεώσεις απέναντι στους άλλους, και αισθανόμαστε ένα καθήκον φροντίδας απέναντι σε όλη την ανθρωπότητα, συμπεριλαμβανομένων των μελλοντικών γενεών , και πέρα από αυτό σε όλα τα αισθανόμενα όντα».
Και τώρα μια έμμεση συμπερίληψη της «διαγενεακής ισότητας/δικαιοσύνης», η οποία - πολύ συνοπτικά - σημαίνει δηλαδή διακρίσεις εις βάρος των παιδιών σας, εξαιτίας υποτιθέμενων εγκλημάτων των γονέων σας - όπως η καύση ορυκτών καυσίμων. Με άλλα λόγια, είναι το προπατορικό αμάρτημα , σε νέα συσκευασία [9]. Και η «διαγενεακή δικαιοσύνη» είναι επίσης ένα επιχείρημα που σε οδηγεί σε μέρη που αρχικά μπορεί να φαίνονται περίεργα...
... όπου κατά καιρούς αποδεικνύεται ότι έχουν πολύ περίεργους - αλλά κάπως αποκαλυπτικούς - ορισμούς για το τι ακριβώς συνιστά «ηθική» για αυτούς τους ανθρώπους...
Η Διακήρυξη του Άμστερνταμ συνεχίζεται -
«Αναγνωρίζουμε ότι είμαστε μέρος της φύσης και αποδεχόμαστε την ευθύνη μας για τον αντίκτυπο που έχουμε στον υπόλοιπο φυσικό κόσμο».
Και είμαστε πράγματι μέρος της φύσης και πρέπει να είμαστε ισορροπημένοι σύμφωνα με... όπως περιγράφεται στη Σύσταση 3.3 της Διάσκεψης της UNESCO για τη Βιόσφαιρα του 1968 (χωρίς να ξεχνάμε τη ρητή αναφορά των ζωονόσων στο 3.2) -
Και αυτή η αρχή, παρεμπιπτόντως, μπορεί επίσης να βρεθεί στη Συμφωνία για την Πανδημία, την οποία χωρίς αμφιβολία συνωμοτούν τώρα για να προωθήσουν - ανεξάρτητα από το αν συμφωνείτε με τις θεμελιώδεις αρχές της... ή όχι.
![Συμφωνία του ΠΟΥ για την Πανδημία [Απρίλιος 2024]](https://substackcdn.com/image/fetch/$s_!Bx1g!,w_140,h_140,c_fill,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep,g_auto/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F11440ef8-50c9-445d-8841-20fc122e4eab_1206x612.bmp)
Αλλά ο τίτλος στην πραγματικότητα τα συλλαμβάνει όλα, μέσω μιας κάπως σύντομης περιγραφής - [1] «Οι ανθρωπιστές προσπαθούν να είναι ηθικοί».
[2] στη συνέχεια συνεχίζει, περιγράφοντας ότι - «Οι ανθρωπιστές προσπαθούν να είναι ορθολογικοί».
«Υποστηρίζουμε την εφαρμογή της επιστήμης και της ελεύθερης έρευνας σε αυτά τα προβλήματα, θυμόμενοι ότι ενώ η επιστήμη παρέχει τα μέσα, οι ανθρώπινες αξίες πρέπει να καθορίζουν τους σκοπούς».
Η χρήση της επιστήμης (ή του κατασκευασμένου ξαδέλφου της) πρέπει να παρέχει τα μέσα , αλλά οι «ανθρώπινες αξίες» πρέπει να καθορίζουν τους σκοπούς ...
«Επιδιώκουμε να χρησιμοποιούμε την επιστήμη και την τεχνολογία για να ενισχύσουμε την ανθρώπινη ευημερία , και ποτέ ανάλγητα ή καταστροφικά».
... και αυτός είναι πιθανώς ο πιο κοντινός καθορισμένος σκοπός που θα πετύχουμε - η ανθρώπινη ευημερία . Όσο για το ότι δεν «χρησιμοποιούμε την επιστήμη για καταστροφικούς σκοπούς» - αυτό που υποτίθεται ότι εσείς σκέφτεστε είναι «πυρηνικά όπλα», αλλά αυτό που αυτοί οι τρελοί «ανθρωπιστές» σκέφτονται είναι «πάρα πολλοί άνθρωποι στον πλανήτη».
Τελικά, για την «Πλανητική Υγεία», η άποψή τους είναι ότι χρειαζόμαστε Πλανητική Διαχείριση.
Και το [3] συνεχίζει: «Οι ανθρωπιστές αγωνίζονται για την ολοκλήρωση της ζωής τους».
«Εκτιμούμε όλες τις πηγές ατομικής χαράς και ολοκλήρωσης που δεν βλάπτουν κανέναν άλλο , και πιστεύουμε ότι η προσωπική ανάπτυξη μέσω της καλλιέργειας της δημιουργικής και ηθικής ζωής είναι μια δια βίου επιχείρηση»
Βλέπετε, η ηθική διαβίωση θα σας φέρει στα εδάφη της επαγγελίας του να μην βλάπτετε κανέναν άλλον , και το δια βίου εγχείρημα αναφέρεται σε αυτό της δια βίου μάθηση [10], η οποία αποσκοπεί στη συνεχή επικαιροποίηση της κατήχησής σας σε σχέση με τη σύγχρονη «παγκόσμια ηθική».
«Ως εκ τούτου, εκτιμούμε την καλλιτεχνική δημιουργικότητα και φαντασία και αναγνωρίζουμε τη μεταμορφωτική δύναμη της λογοτεχνίας, της μουσικής και των εικαστικών και παραστατικών τεχνών».
Δηλαδή, θα προσπαθήσουν να κάνουν πλύση εγκεφάλου και κατήχηση μέσω βιβλίων, εφημερίδων, μουσικής, ταινιών - και άλλων λεπτών μέσων επιρροής.
«Εκτιμούμε την ατομική και κοινοτική άσκηση στη σωματική δραστηριότητα και το πεδίο που προσφέρει για συντροφικότητα και επιτεύγματα».
... δεν χρειάζεται κανένα σχόλιο.
«Ο ανθρωπισμός ανταποκρίνεται στην ευρέως διαδεδομένη απαίτηση για μια πηγή νοήματος και σκοπού που να στέκεται ως εναλλακτική λύση στη δογματική θρησκεία, τον αυταρχικό εθνικισμό, τον φυλετικό σεχταρισμό και τον εγωιστικό μηδενισμό».
And et voila. Βρήκαμε τον σκοπό .
«Αν και πιστεύουμε ότι η δέσμευση για την ανθρώπινη ευημερία είναι αιώνια, οι συγκεκριμένες απόψεις μας δεν βασίζονται σε αποκαλύψεις που είναι σταθερές για πάντα . . Οι ανθρωπιστές αναγνωρίζουν ότι κανείς δεν είναι αλάθητος ή παντογνώστης και ότι η γνώση του κόσμου και της ανθρωπότητας μπορεί να κερδηθεί μόνο μέσα από μια συνεχή διαδικασία παρατήρησης, μάθησης και επανεξέτασης».
Και αυτός ο σκοπός είναι η ανθρώπινη ευημερία ... αν και διατηρούν το δικαίωμα να επανερμηνεύουν τι ακριβώς συνεπάγεται αυτό ... και για να πραγματοποιηθεί αυτός ο σκοπός απαιτείται μια συνεχής, σταδιακά μεταβαλλόμενη διαδικασία κατήχησης ... καθώς κατασκευάζονται νέες επιστήμες, που οδηγούν σε νέες «παγκόσμια ηθική» όταν διασταυρώνονται με τον σύγχρονο σκοπό.
Για να συνοψίσω λοιπόν -
Ο σκοπός είναι η ανθρώπινη ευημερία και
Τα μέσα είναι η επιστήμη, αλλά η κατανόηση της είναι...
δεν είναι σταθερή για πάντα, απαιτώντας έτσι
δια βίου μάθηση , η οποία πρέπει να ενισχυθεί μέσω
Βιβλία, εφημερίδες, μουσική και ταινίες , που σας παραδίδονται και αποτελούν ένα πλαίσιο
ηθικής διαβίωσης , με σκοπό να
να εξισορροπήσει τα ανθρώπινα δικαιώματα με τις ευθύνες , εξασφαλίζοντας ότι θα
να μην βλάψετε κανέναν άλλο, γεγονός που οδηγεί σε
Διαγενεακή ισότητα, δικαιοσύνη, ειρήνη, δημοκρατία, κράτος δικαίου και καθολικά νόμιμα ανθρώπινα δικαιώματα, εξασφαλίζοντας έτσι ότι θα είστε
Ζείτε με αξιοπρέπεια .
Με άλλα λόγια - ο σκοπός, το νόημα όλων αυτών, ο στόχος είναι η ανθρώπινη ευημερία. Το οποίο - παρεμπιπτόντως - είναι επίσης εκεί που μας οδηγεί αυτή η πρωτοβουλία που ξεκίνησε πρόσφατα.
Αυτό που λέω είναι ότι δεν έχουν κερδίσει ακόμα τη μάχη . Αν αισθάνεται κανείς ότι επιταχύνουν το σχέδιο , είναι επειδή το κάνουν. Έχουμε ακόμα χρόνο να σταματήσουμε -ή ακόμα και να εκτροχιάσουμε- το τρένο που έβαλαν σε κίνηση πριν από γενιές. Αλλά πώς;
Λοιπόν, ίσως - σε μια ειρωνική τροπή - αυτό να μας φανεί χρήσιμο.
Και ποιος ξέρει, ίσως αυτοί οι «ανθρωπιστές» να έχουν δίκιο για ένα ή δύο πράγματα. Ίσως μπορούμε να βρούμε έμπνευση - και μάλιστα θα πρέπει να δεσμευτούμε - «στην απεριόριστη έκφραση και ανταλλαγή ιδεών, και να επιδιώξουμε να συνεργαστούμε με ανθρώπους διαφορετικών πεποιθήσεων που μοιράζονται τις αξίες μας , όλα για την οικοδόμηση ενός καλύτερου κόσμου».
Απλώς - σε αντίθεση με αυτούς - δεν θα ντύσουμε τη ρητορική μας με προβιά προβάτου .
Αν σας άρεσε αυτό το άρθρο, μοιραστείτε, εγγραφείτε για να λαμβάνετε περισσότερο περιεχόμενο και αν θέλετε να στηρίξετε το συνεχές έργο μου, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον παρακάτω σύνδεσμο.
---Δικτυογραφία :
To Build a Better World - by esc
