Περιεκτικός Καπιταλισμός
Η κρυφή αρχιτεκτονική της ηθικής οικονομίας — και γιατί λειτουργεί ήδη στο κινητό σας.
Σας ευχαριστώ θερμά για το ενδιαφέρον σας και την αναδημοσίευση των άρθρων μου. Θα εκτιμούσα ιδιαίτερα αν, κατά την κοινοποίηση, σ̲υ̲μ̲π̲ε̲ρ̲ι̲λ̲α̲μ̲β̲ά̲ν̲α̲τ̲ε̲ ̲κ̲α̲ι̲ ̲τ̲ο̲ν̲ ̲σ̲ύ̲ν̲δ̲ε̲σ̲μ̲ο̲ ̲(̲l̲i̲n̲k̲)̲ ̲τ̲ο̲υ̲ ̲ά̲ρ̲θ̲ρ̲ο̲υ̲ ̲μ̲ο̲υ̲. Αυτό όχι μόνο αναγνωρίζει την πηγή, αλλά επιτρέπει και σε άλλους να ανακαλύψουν περισσότερο περιεχόμενο. Η υποστήριξή σας είναι πολύτιμη για τη συνέχιση της ενημέρωσης.
Απόδοση στα ελληνικά: Απολλόδωρος - esc | 29 Μαΐου 2025
mBridge, Helvetia, Genesis και Nexus - αυτές είναι τεχνολογίες ακρογωνιαίοι λίθοι που υλοποιούνται μέσω του Κόμβου Καινοτομίας της Τράπεζας Διεθνών Διακανονισμών.
Μαζί, αποτελούν μια γέφυρα και τρεις ράγες που συνιστούν το κεντρικό νευρικό σύστημα της μελλοντικής παγκόσμιας ψηφιακής οικονομίας.
Εν συντομία, οι τέσσερις αυτές τεχνολογίες περιλαμβάνουν:
mBridge [1] - Η σιδηροτροχιά του χρήματος (πυρήνας νομισματικού διακανονισμού).
Τον προγραμματιζόμενο πυρήνα ψηφιακού νομίσματος κεντρικής τράπεζας (CBDC).
Ένα κοινό κατανεμημένο λογιστικό βιβλίο, ανεξάρτητο από τις εθνικές νομισματικές μονάδες, το οποίο καταγράφει τις μεμονωμένες συναλλαγές και τις συνδέει με επαληθευμένα ψηφιακά πορτοφόλια. Επιτρέπει τον διασυνοριακό, ατομικό και προγραμματιζόμενο διακανονισμό μεταξύ κεντρικών τραπεζών.
Helvetia [2,3] - The assets rail (ολοκλήρωση κεφαλαιαγορών).
Το στρώμα των αγορών κεφαλαίου με συμβολαιοποιημένα κουπόνια (tokenised capital markets layer).
Η Helvetia ενσωματώνει CBDCs από συστήματα όπως το mBridge με tokenised χρηματοοικονομικά περιουσιακά στοιχεία, όπως ψηφιακά ομόλογα, μετοχές και άλλα μέσα της αγοράς, επιτρέποντας τον ασφαλή, σε πραγματικό χρόνο διακανονισμό τους σε χρήμα κεντρικής τράπεζας.
Genesis [4] - Η ράγα συμμόρφωσης (επιβολή δεοντολογίας/πολιτικής).
Το ηθικο-οικολογικό στρώμα συμμόρφωσης και παρακολούθησης.
Το Genesis συνδέει τα tokenised περιουσιακά στοιχεία (δηλαδή τα ομόλογα ESG) με δεδομένα περιβαλλοντικής και κοινωνικής παρακολούθησης σε πραγματικό χρόνο (δηλαδή παραγωγή άνθρακα, ποιότητα αέρα, παραγωγή ηλιακής ενέργειας). Αυτό επιτρέπει την αυτοματοποιημένη επαλήθευση των επιπτώσεων, τις προγραμματιζόμενες πληρωμές και τους ηθικούς περιορισμούς που επιβάλλει η πολιτική.
Nexus [5,6] - Η γέφυρα ολοκλήρωσης (μεταβατικό επίπεδο για τη διαλειτουργικότητα της λιανικής).
Η γέφυρα ενσωμάτωσης από τα παλαιά συστήματα πληρωμών πραγματικού χρόνου
Το Nexus συνδέει τα υφιστάμενα εγχώρια συστήματα ταχείας πληρωμής (FPS) και τα δίκτυα ακαθάριστου διακανονισμού σε πραγματικό χρόνο (RTGS) (όπως το UPI της Ινδίας, το FAST της Σιγκαπούρης ή το TIPS της ΕΕ), επιτρέποντας τις διασυνοριακές πληρωμές λιανικής χωρίς να απαιτείται πλήρης ανάπτυξη CBDC. Χρησιμεύει ως μεταβατική υποδομή, προετοιμάζοντας τα παλαιά συστήματα για ενδεχόμενη σύγκλιση με προγραμματιζόμενες πλατφόρμες χρηματοδότησης όπως το mBridge.
Όταν συγχωνευθούν, αυτά τα στοιχεία σχηματίζουν μια συστημική αρχιτεκτονική ικανή να επιβάλλει ηθικούς περιορισμούς στα προγραμματιζόμενα περιουσιακά στοιχεία - συμπεριλαμβανομένου του χρήματος - αντικαθιστώντας τους χειροκίνητους ελέγχους με επαλήθευση σε πραγματικό χρόνο που καθοδηγείται από δεδομένα συνεχούς επιτήρησης. Το όλο σύστημα συντονίζεται σε παγκόσμιο επίπεδο από τις κεντρικές τράπεζες του κόσμου και έχει σχεδιαστεί για να λειτουργεί απρόσκοπτα πέρα από τα σύνορα.
Αυτή η προγραμματιζόμενη υποδομή χρησιμεύει ως πρόδρομος μιας οικονομίας στην οποία σχεδόν κάθε οικονομική ενέργεια είναι μετρήσιμη, αυτοματοποιήσιμη και υπόκειται σε βαθμολόγηση και ανατροφοδότηση σε πραγματικό χρόνο - επιτρέποντας τη μετάβαση από την παραδοσιακή ψηφιακή οικονομία σε μια λεγόμενη «ηθική οικονομία» που διέπεται από μετρήσεις του κοινού καλού. Και αυτή η κατεύθυνση κωδικοποιείται όλο και περισσότερο μέσω διεθνών προτύπων, συμπεριλαμβανομένων των πρόσφατων πλαισίων ISO, όπως:
Το ISO 42001 [7] θεσπίζει πρότυπα για τα συστήματα διαχείρισης της ΤΝ, διασφαλίζοντας τη διαφάνεια, τη δικαιοσύνη και τη λογοδοσία στην αυτοματοποιημένη λήψη αποφάσεων.
Το ISO 37000 [8] θέτει παγκόσμια κριτήρια αναφοράς για την οργανωτική διακυβέρνηση των ενδιαφερόμενων μερών, παρέχοντας ένα πλαίσιο για την ηθική εποπτεία και τη διαχείριση κινδύνων.
Το ISO 37101 [9] ορίζει τις απαιτήσεις για βιώσιμες κοινότητες, προσφέροντας καθοδήγηση για τη μακροπρόθεσμη ανθεκτικότητα, την ευημερία και την υπεύθυνη ανάπτυξη.
Το ISO 37122 [10], που επικεντρώνεται σε δείκτες για έξυπνες και βιώσιμες πόλεις, παρέχει μια εναρμονισμένη γλώσσα για την ανάλυση αστικών δεδομένων - διευκολύνοντας την ενσωμάτωση μοντέλων ψηφιακών διδύμων για τον αστικό σχεδιασμό, την κατανομή πόρων και την αξιολόγηση της ποιότητας ζωής.
Το ISO 14097 [11] προσφέρει ένα πλαίσιο για την αξιολόγηση των επενδύσεων που σχετίζονται με το κλίμα, το οποίο περιέχει δείκτες για στόχους εκπομπών, μετρήσεις κλιματικών επιπτώσεων και στρατηγικές έκθεσης σε κινδύνους και μετριασμού.
Το ISO 21001 [12] θέτει απαιτήσεις για τα συστήματα διαχείρισης των εκπαιδευτικών οργανισμών, με στόχο τη βελτίωση των μαθησιακών διαδικασιών, την ικανοποίηση των μαθητών και την ευθυγράμμιση με ευρύτερους κοινωνικούς και αναπτυξιακούς στόχους.
Το ISO 22000 [13] ορίζει διεθνή πρότυπα για τα συστήματα διαχείρισης της ασφάλειας των τροφίμων, διασφαλίζοντας την ακεραιότητα των αλυσίδων εφοδιασμού τροφίμων από την παραγωγή έως την κατανάλωση.
Το ISO 24510 [14] παρέχει κατευθυντήριες γραμμές για την αξιολόγηση και τη βελτίωση των υπηρεσιών ύδρευσης και αποχέτευσης, εστιάζοντας στην ποιότητα των υπηρεσιών, την ικανοποίηση των χρηστών και τη βιώσιμη διαχείριση των πόρων.
Το ISO 26000 [15] παρέχει καθοδήγηση για την κοινωνική ευθύνη, περιγράφοντας αρχές και βασικά θέματα που πρέπει να αντιμετωπίζουν οι οργανισμοί για να λειτουργούν ηθικά και βιώσιμα.
Το ISO 20022 [16,17,18], ένα ανοικτό πρότυπο για χρηματοοικονομικά μηνύματα, επιτρέπει πλουσιότερες και πιο δομημένες ροές δεδομένων σε ψηφιακές χρηματοοικονομικές ράγες, υποστηρίζοντας την αυτοματοποίηση, τη συμμόρφωση με τις κανονιστικές διατάξεις και την ανάλυση μεγάλης κλίμακας.
Συλλογικά, αυτά τα πρότυπα επιτρέπουν την ανάπτυξη και την ενσωμάτωση δεικτών και ελέγχων σε όλα τα χρηματοπιστωτικά συστήματα, την αστική διακυβέρνηση, τη διαχείριση της τεχνητής νοημοσύνης και τη θεσμική εποπτεία. Παρέχουν τους τεχνικούς ορισμούς και τα ηθικά πλαίσια για μια μελλοντική παγκόσμια ηθική οικονομία - η οποία διευκολύνεται μέσω δεικτών που, στην ουσία, αποτελούν κανονικοποιημένα και εναρμονισμένα δεδομένα εποπτείας. Μετρήσεις όπως οι δείκτες DEI [19] (ποικιλομορφία, ισότητα και ένταξη), οι δείκτες ΣΒΑ [20] (στόχοι βιώσιμης ανάπτυξης του ΟΗΕ), οι δείκτες Aichi [21] (στόχοι της σύμβασης για τη βιοποικιλότητα) και οι δείκτες HDI [22] (δείκτης ανθρώπινης ανάπτυξης) λειτουργούν ως συμπληρωματικά παγκόσμια σημεία αναφοράς, περιλαμβάνοντας την ευημερία, την ισότητα, τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις, την κοινωνική συνοχή και τις οικονομικές ευκαιρίες.
Αυτοί οι δείκτες έχουν σχεδιαστεί όχι απλώς για τη μέτρηση των επιδόσεων, αλλά ως μοχλοί για την καθοδήγηση της δημόσιας και ιδιωτικής συμπεριφοράς σε πραγματικό χρόνο - δημιουργώντας τις προϋποθέσεις υποδομής για ένα ολοκληρωμένο σύστημα «ήπιας κοινωνικής πίστωσης». Ένα τέτοιο σύστημα μπορεί να ωθήσει ή να περιορίσει τις οικονομικές δράσεις σε επίπεδο διακυβέρνησης, εταιρικό ή συστημικό, σε ευθυγράμμιση με καθορισμένα κριτήρια του κοινού καλού, όπως ο μετριασμός της κλιματικής αλλαγής ή η διατήρηση της βιοποικιλότητας.
Αλλά αυτό αφήνει το Σύστημα Κοινωνικής Πίστωσης για το άτομο, στο οποίο θα επιστρέψουμε.
Οι περισσότεροι από τους επιμέρους Στόχους Βιώσιμης Ανάπτυξης (ΣΒΑ) - που καλύπτουν τους τομείς της υγείας, της φτώχειας, της εκπαίδευσης, της ισότητας, των υποδομών, του περιβάλλοντος και της διακυβέρνησης - μπορούν να αντιστοιχηθούν άμεσα με τα υφιστάμενα διεθνή πλαίσια δεικτών, ιδίως με εκείνα που έχουν θεσπιστεί από τον ISO, τον Δείκτη Ανθρώπινης Ανάπτυξης (HDI) και πρωτόκολλα βιοποικιλότητας, όπως οι στόχοι Aichi:
Στόχος ΣΒΑ 1 – Εξάλειψη της φτώχειας
ISO: 26000 (κοινωνική ευθύνη), 37101 (βιώσιμες κοινότητες)
Παγκόσμια: HDI [23] (εισόδημα, εκπαίδευση, προσδόκιμο ζωής)
Στόχος ΣΒΑ 2 - Μηδενική πείνα
ISO: 22000 (Ασφάλεια τροφίμων), 26000 (Κοινωνική ευθύνη)
Παγκόσμια: Δείκτες FAO για την επισιτιστική ασφάλεια [24], μετρήσεις ΣΒΑ 2
Στόχος ΣΒΑ 3 - Καλή Υγεία και Ευημερία
ISO: 37122 (δείκτες αστικής υγείας)
Παγκόσμια: HDI (προσδόκιμο ζωής), Παγκόσμιοι δείκτες υγείας του ΠΟΥ25
Στόχος ΣΒΑ 4 - Ποιοτική εκπαίδευση
ISO: 21001 (Εκπαιδευτικοί οργανισμοί)
Παγκόσμια: HDI (εκπαίδευση), μετρικές ΣΒΑ 4 [26]
Στόχος ΣΒΑ 5 - Ισότητα των φύλων
ISO: 26000 (Καθοδήγηση για την ένταξη των φύλων)
Παγκόσμια: δείκτες SDG 5, δείκτης ανισότητας των φύλων [27]
Στόχος ΣΒΑ 6 - Καθαρό νερό και αποχέτευση
ISO: 24510/11/12 (Υπηρεσίες ύδρευσης)
Παγκόσμια: δείκτες SDG 6, κοινό πρόγραμμα παρακολούθησης WHO/UNICEF [28]
Στόχος ΣΒΑ 7 - Προσιτή και καθαρή ενέργεια
ISO: 50001 (Διαχείριση ενέργειας), 52000 Series (Ενεργειακή απόδοση)
Παγκόσμια: IEA Energy Access and Efficiency Metrics [29]
Στόχος ΣΒΑ 8 - Αξιοπρεπής εργασία και οικονομική ανάπτυξη
ISO: 30414 (Αναφορά ανθρώπινου κεφαλαίου), 45001 (Υγεία και ασφάλεια στην εργασία)
Παγκόσμια: Δείκτες ΔΟΕ [30], HDI (εισόδημα), μετρήσεις ΣΒΑ 8
Στόχος ΣΒΑ 9 - Βιομηχανία, καινοτομία και υποδομές
ISO: 56002 (διαχείριση καινοτομίας), 37101 (βιώσιμες κοινότητες)
Παγκόσμια: δείκτες ΣΒΑ 9, μετρικές καινοτομίας του WEF [31]
Στόχος ΣΒΑ 10 - Μείωση των ανισοτήτων
ISO: 26000 (Κοινωνική ισότητα), 30415 (Διαφορετικότητα και ένταξη)
Παγκόσμια: Δείκτης Gini [32], μετρικές ΣΒΑ 10
Στόχος ΣΒΑ 11 - Βιώσιμες πόλεις και κοινότητες
ISO: 37122 (δείκτες έξυπνων πόλεων και ψηφιακών δίδυμων)
Παγκόσμια: στόχοι Aichi [33] (πρόσβαση στο αστικό πράσινο), μετρικές ΣΒΑ 11
Στόχος ΣΒΑ 12 - Υπεύθυνη κατανάλωση και παραγωγή
ISO: 14040/44 (Αξιολόγηση κύκλου ζωής), 20400 (Αειφόρος προμήθεια)
Παγκόσμια: δείκτες ΣΒΑ 12, δεδομένα οικολογικού αποτυπώματος [34]
Στόχος ΣΒΑ 13 - Δράση για το κλίμα
ISO: 14097 (επενδύσεις για το κλίμα), 14001 (περιβαλλοντική διαχείριση)
Παγκόσμια: Στόχος Aichi 14 [35] (υπηρεσίες οικοσυστημάτων), δείκτες ΣΒΑ 13
Στόχος ΣΒΑ 14 - Ζωή κάτω από το νερό
ISO: 14001 (θαλάσσιο οικοσύστημα), 24510 (υπηρεσίες νερού)
Παγκόσμια: δείκτες UNEP για τη θάλασσα [36], στόχοι Aichi για τη θάλασσα
Στόχος ΣΒΑ 15 - Ζωή στην ξηρά
ISO: 14001, Δείκτης Aichi 15.9.1, Πρότυπα οικοσυστημάτων
Παγκόσμια: Δείκτης Κόκκινου Καταλόγου [37], Στόχοι Aichi για τη βιοποικιλότητα
Στόχος ΣΒΑ 16 - Ειρήνη, δικαιοσύνη και ισχυροί θεσμοί
ISO: 37000 (Οργανωσιακή διακυβέρνηση), 37301 (Διαχείριση συμμόρφωσης)
Παγκόσμια: Δείκτης ΣΒΑ 16 [38] (π.χ. 16.3 για τη δικαιοσύνη, 16.5 για τη διαφθορά)
Στόχος ΣΒΑ 17 - Συμπράξεις για τους στόχους
ISO: 44001 (συνεργατικές επιχειρηματικές σχέσεις)
Παγκόσμια: μετρήσεις SDG 17, δείκτες διεθνούς συνεργασίας [39]
Ο λόγος για την πλήρη απαρίθμηση και των 17 ΣΒΑ είναι απλός: για να καταδειχθεί ότι κάθε παγκόσμιος αναπτυξιακός στόχος είναι ήδη συνδεδεμένος με ένα αντίστοιχο σύνολο δεικτών και ότι οι περισσότεροι από αυτούς τους δείκτες υποστηρίζονται άμεσα από υφιστάμενα πρότυπα ISO και συμπληρωματικές παγκόσμιες μετρήσεις.
Δεν πρόκειται για ένα όραμα του μέλλοντος - πρόκειται για μια πλήρως ανεπτυγμένη κανονιστική-τεχνική υποδομή, αθόρυβα τυποποιημένη και παγκοσμίως εναρμονισμένη. Τα θεμέλια για μια προγραμματιζόμενη, ηθική οικονομία -στην οποία οι χρηματοοικονομικές ροές, η θεσμική συμπεριφορά και η ατομική συμπεριφορά βαθμολογούνται συνεχώς, ωθούνται ή περιορίζονται στο όνομα του «κοινού καλού»- υπάρχουν ήδη [40].
Τα Ψηφιακά Δίδυμα - εικονικά, βασιζόμενα σε δεδομένα μοντέλα φυσικών, κοινωνικών ή οικονομικών συστημάτων - κατασκευάζονται πλέον σε κάθε κλίμακα: από την ανθρώπινη υγεία [41], τις πόλεις [42] και τις εθνικές οικονομίες [43] έως τα οικοσυστήματα [44] και τα πλανητικά συστήματα [45]. Αυτά τα δίδυμα χρησιμοποιούν δεδομένα δεικτών σε πραγματικό χρόνο και ιστορικά δεδομένα - τυποποιημένα μέσω πλαισίων όπως το ISO 37120/37122, οι ΣΒΑ, ο HDI και οι στόχοι Aichi - για να αναπαράγουν και να προσομοιώσουν την πραγματικότητα. Αυτό επιτρέπει τη δοκιμή σεναρίων, την πρόβλεψη επιπτώσεων και την προγνωστική μοντελοποίηση κινδύνων και ευκαιριών.
Σε αστικό επίπεδο, τα ψηφιακά δίδυμα [46] σε κλίμακα πόλης μπορούν να προσομοιώσουν τις επιπτώσεις των αλλαγών στη χωροταξία, των παρεμβάσεων στη δημόσια υγεία ή των μετακινήσεων στις μεταφορές σε στόχους όπως ο ΣΒΑ 11 (βιώσιμες πόλεις), ο μετριασμός του κλίματος και τα αποτελέσματα της ισότητας.
Τα οικονομικά δίδυμα μπορούν να μοντελοποιήσουν τις επιπτώσεις των αλλαγών πολιτικής στον ΣΒΑ 1 (μείωση της φτώχειας) και στον ΣΒΑ 8 (αξιοπρεπής εργασία και οικονομική ανάπτυξη). Οι οικολογικοί δίδυμοι χρησιμοποιούν δορυφορικές εικόνες, συσκευές IoT [47] και δεδομένα βιοποικιλότητας για την παρακολούθηση και πρόβλεψη αλλαγών σχετικών με τους ΣΒΑ 14 (ζωή κάτω από το νερό) και ΣΒΑ 15 (ζωή στη γη), ευθυγραμμισμένων με τους δείκτες βιοποικιλότητας Aichi και τα περιβαλλοντικά πρότυπα ISO.
Αυτά τα ψηφιακά δίδυμα λειτουργούν σε πολλαπλά επίπεδα: μικρο (άτομα και κοινότητες), μεσο (πόλεις και περιφέρειες) και μακρο (εθνικά και παγκόσμια συστήματα). Ενσωματώνουν ροές δεδομένων από δορυφόρους, δίκτυα κινητής τηλεφωνίας, αισθητήρες IoT, αρχεία υγείας και διεθνείς έρευνες - καθιστώντας τα κεντρικά εργαλεία για τη διακυβέρνηση της αναδυόμενης παγκόσμιας ηθικής οικονομίας μέσω προσομοίωσης, πρόβλεψης και ηθικών περιορισμών.
Αλλά ενώ είδαμε πώς η ηθική οικονομία ενσωματώνει κυβερνήσεις και εταιρικές επιχειρήσεις στην αρχιτεκτονική της, ένας κρίσιμος τομέας παραμένει: το άτομο. Αυτό το επίπεδο ευθυγραμμίζεται μέσω ενός διαβαθμισμένου συστήματος συμπεριφορικής ώθησης [48], πολιτισμικής μηχανικής [49], ηθικών πλαισίων και μηχανισμών κοινωνικής πίστωσης [50].
Η ευφυΐα και η πιστότητα των ψηφιακών διδύμων τροφοδοτούν άμεσα προηγμένα συστήματα πολιτισμικής μηχανικής - πλαίσια σχεδιασμένα να αναλύουν πρότυπα συμπεριφοράς, να προσομοιώνουν αντιδράσεις σε παρεμβάσεις και να εκδίδουν στοχευμένες υποδείξεις ή περιορισμούς που κατευθύνουν άτομα και οργανισμούς προς κοινωνικά αποδεκτά αποτελέσματα. Αυτές μπορούν να λάβουν τη μορφή κοινωνικής βαθμολόγησης σε πραγματικό χρόνο, αλγοριθμικών συστάσεων ή ενεργού ελέγχου των οικονομικών και κοινωνικών δράσεων που αποκλίνουν από τις εξελισσόμενες ιεραρχίες του κοινού καλού της ηθικής οικονομίας.
Δομημένα γύρω από αρχές όπως η αλληλεγγύη, η αμοιβαιότητα, η διαφάνεια, η επικουρικότητα και η αξιοπρέπεια, τα συστήματα αυτά διατηρούν την εμφάνιση της αποκεντρωμένης δράσης, παρέχοντας στα άτομα και τις κοινότητες περιορισμένη αυτονομία, διασφαλίζοντας παράλληλα ότι ο συντονισμός από πάνω προς τα κάτω καθοδηγεί την κοινωνία στο σύνολό της προς τα επιστημονικά και ηθικά προβλεπόμενα δημόσια αγαθά.
Σε αυτό το μοντέλο, η πολιτική δεν είναι πλέον σταθερή ή διαβουλευτική, αλλά γίνεται μια ανατροφοδοτούμενη διαδικασία, η οποία προσαρμόζεται συνεχώς και επιβάλλεται μέσω δεδομένων σε πραγματικό χρόνο - ένα προσαρμοστικό καθεστώς διαχείρισης που εκτελείται από όλο και πιο ευφυή τεχνητή νοημοσύνη.
Παράλληλα με τα πρότυπα υποδομών και δεδομένων, οι αναδυόμενες αστικές νόρμες, όπως η «πόλη των 15 λεπτών» [51] - η οποία κωδικοποιεί τα ιδανικά της βιωσιμότητας, της βιωσιμότητας και της ανθεκτικότητας - τίθενται σε λειτουργία μέσω των τυποποιημένων δεικτών του ISO 37122 και του πλαισίου των ΣΒΑ. Τα συστήματα Ψηφιακής Ταυτότητας [52,53,54] , τα οποία εφαρμόζονται πλέον ευρέως ως προαπαιτούμενα για την πρόσβαση τόσο σε κρατικές όσο και σε εμπορικές υπηρεσίες, δεσμεύουν περαιτέρω τα άτομα σε συστήματα ελέγχου ταυτότητας, επιλεξιμότητας και προγραμματιζόμενων δικαιωμάτων που βασίζονται σε δεδομένα.
Τα προγράμματα εμβολιασμού και οι μετρήσεις δημόσιας υγείας τροφοδοτούν πλέον τις δομές διακυβέρνησης που συνδέονται με δίδυμα παγκόσμιας υγείας και ΣΒΑ, συνδέοντας αποτελεσματικά τα αποτελέσματα της υγείας του ατόμου και του πληθυσμού με διεθνείς βρόχους ανατροφοδότησης. Όλα αυτά τα συστήματα συγκλίνουν, θέτοντας τα λειτουργικά θεμέλια για την αρχιτεκτονική της πλανητικής διακυβέρνησης [55].
Οι μηχανισμοί περιτύλιξης διαχειρίζονται τη ροή των πληροφοριών σε μια εποχή που ορίζεται από τη διάχυτη παραπληροφόρηση και παραπληροφόρηση. Αυτοί περιλαμβάνουν δημοσιογραφικά πρότυπα, εκπαιδευτικά προγράμματα σπουδών και προγράμματα ψηφιακού αλφαβητισμού σχεδιασμένα για ταχεία διόρθωση, γνωστική ανθεκτικότητα και δια βίου διαμόρφωση της συμπεριφοράς. Εν τω μεταξύ, τα πλαίσια ηθικής της τεχνητής νοημοσύνης [56] και νευροηθικής [57] -όπως αυτά που έχουν αναπτυχθεί από την UNESCO, το IEEE και τον ΟΟΣΑ- ενσωματώνονται όλο και περισσότερο σε ρυθμιστικούς κώδικες και τεχνικά πρότυπα. Αυτά τα πλαίσια αντιμετωπίζουν ζητήματα όπως η αλγοριθμική μεροληψία, η διακυβέρνηση δεδομένων, οι επιπτώσεις της αυτοματοποίησης, η ιδιωτικότητα, η νευροτεχνολογία και η προστασία των δεδομένων του εγκεφάλου, ενώ τα καθεστώτα επιβολής παρέχουν την κανονιστική βάση για κοινωνικές, εκπαιδευτικές και επαγγελματικές κυρώσεις.
Ωστόσο, όλα αυτά τα πλαίσια, οι δείκτες και οι συμπεριφορικές παρεμβάσεις εξαρτώνται τελικά από μια τεράστια, πολυεπίπεδη υποδομή επιτήρησης - αντλώντας δεδομένα από κινητές συσκευές, δορυφορικές ροές, αισθητήρες IoT, αρχεία υγείας, συστήματα κυκλοφορίας, μέσα κοινωνικής δικτύωσης και αρχεία καταγραφής στο διαδίκτυο. Αυτή η υποδομή καταγράφει τόσο την ατομική όσο και τη συστημική συμπεριφορά, δημιουργώντας συνεχείς και σχεδόν πανταχού παρούσες ροές δεδομένων που τροφοδοτούν τα ψηφιακά δίδυμα, ενημερώνουν την προσαρμοστική διακυβέρνηση και διατηρούν τους βρόχους ανατροφοδότησης μέσω των οποίων η τεχνητή νοημοσύνη ωθεί, κατευθύνει και αυτοδιορθώνει την ανθρώπινη κοινωνία.
Το σύστημα οραματίζεται ολοένα και περισσότερο να κυβερνάται από αυτοδιορθούμενη ΤΝ που λειτουργεί σύμφωνα με τις αρχές της προσαρμοστικής διαχείρισης - μαθαίνοντας συνεχώς τόσο από πειραματικές παρεμβάσεις όσο και από ανατροφοδότηση παρατηρήσεων σε έναν επαναληπτικό κύκλο βελτιστοποίησης. Καθώς η ανθρώπινη εργασία εκτοπίζεται σταδιακά από την αυτοματοποίηση, οι εναπομείναντες κοινωνικοί ρόλοι είναι εκείνοι που είναι λιγότερο ευαίσθητοι στη μηχανοποίηση: φροντίδα, ενσυναίσθηση, δημιουργικότητα και προσαρμοστική κρίση.
Αυτό ευθυγραμμίζεται απροσδόκητα με την παρατήρηση του Καρλ Μαρξ στο Απόσπασμα για τις Μηχανές [58] ότι «η ανάπτυξη του πάγιου κεφαλαίου δείχνει σε ποιο βαθμό η γενική κοινωνική γνώση έχει γίνει άμεση δύναμη της παραγωγής». Με άλλα λόγια, η εργασία δεν αποτιμάται πλέον κυρίως για τη χειρωνακτική εργασία, αλλά για το βαθμό στον οποίο ευθυγραμμίζεται, συμπληρώνει ή προσαρμόζεται στις αυτόνομες διαδικασίες της μηχανής. Υπό αυτό το καθεστώς, οι άνθρωποι επανατοποθετούνται ως ηθικά και συναισθηματικά αντίβαρα στα αυτοματοποιημένα συστήματα - εκτελώντας τα αναπόφευκτα ανθρώπινα καθήκοντα της ηθικής διαμεσολάβησης, της συναισθηματικής φροντίδας και της ευφάνταστης καινοτομίας, τα οποία οι μηχανές δεν μπορούν να αναπαράγουν, αλλά τα οποία το σύστημα εξακολουθεί να απαιτεί προκειμένου να διατηρήσει τη νομιμότητα και την ευελιξία του.
Ο Μαρξ προέβλεψε μια στιγμή που η ζωντανή εργασία θα υποτασσόταν στη νοημοσύνη που είναι ενσωματωμένη στο ίδιο το κεφάλαιο. Αυτή η στιγμή έφτασε - όχι μόνο μέσω των βιομηχανικών μηχανημάτων, αλλά μέσω μιας ψηφιακής υποδομής στην οποία οι αλγόριθμοι δεν επιταχύνουν απλώς την παραγωγή, αλλά την κυβερνούν, προσομοιώνουν τις συνέπειές της και ωθούν τόσο τους θεσμούς όσο και τα άτομα προς την κανονιστική συμμόρφωση. Σε αυτή τη διαμόρφωση, η τεχνητή νοημοσύνη γίνεται ο κυρίαρχος διαχειριστής - όχι μόνο της εργασίας και του κεφαλαίου, αλλά και της ηθικής, της συμπεριφοράς και των επιτρεπτών ορίων της ανθρώπινης δράσης.
Αυτές οι τάσεις υποδεικνύουν μια επιταχυνόμενη διαδικασία συνειδητής εξέλιξης, όπως θεωρήθηκε από οραματιστές όπως ο Julian Huxley και ο Teilhard de Chardin - η σκόπιμη καθοδήγηση τόσο της βιολογικής όσο και της τεχνολογικής ανάπτυξης προς το σημείο Ωμέγα: μια σύγκλιση της ανθρωπότητας, της τεχνολογίας και της παγκόσμιας συνείδησης. Εκεί που ο Μαρξ προέβλεπε την υποταγή της εργασίας στις μηχανές, ο Huxley και ο Teilhard οραματίζονταν την υποτιθέμενη ανύψωση της ανθρωπότητας μέσω αυτών.
Τεχνολογίες όπως οι διεπαφές εγκεφάλου-υπολογιστή [59] (BCI), η προγνωστική γονιδιωματική και η άμεση ενσωμάτωση της τεχνητής νοημοσύνης δεν είναι πλέον εικασίες - συγκλίνουν γρήγορα σε μια υπερανθρωπιστική αρχιτεκτονική όπου οι εξελικτικές τροχιές δεν καταγράφονται ή ερμηνεύονται απλώς, αλλά διαχειρίζονται ενεργά. Αυτή είναι η εξέλιξη μέσω σχεδιασμού: μια μετατόπιση από τη φυσική επιλογή στην κυβερνητική επιλογή, από την προσαρμογή λόγω ανάγκης στην προσαρμογή λόγω πρόθεσης. Σε αυτό το πλαίσιο, τα όρια μεταξύ ανθρώπου και μηχανής θολώνουν - όχι μόνο σωματικά, αλλά και ηθικά και πνευματικά - δημιουργώντας νέες κατηγορίες δράσης, προσωπικότητας και διακυβέρνησης.
Αυτό που προκύπτει είναι ένας πολιτισμός στον οποίο η βιολογία, η πληροφορία και η ηθική συγχωνεύονται - ένα ευφυές σύστημα που εξελίσσεται αναδρομικά μέσω της ανατροφοδότησης, της βελτιστοποίησης και της κανονιστικής επιβολής. Το Σημείο Ωμέγα δεν είναι πλέον μόνο μια θεολογική μεταφορά ή φιλοσοφική φιλοδοξία- γίνεται ένας λειτουργικός στόχος ενσωματωμένος στη λογική των τεχνολογιών, των θεσμών και των προτύπων μας.
Ενώ αυτό το πλανητικό παράδειγμα ψηφιακής διακυβέρνησης υπόσχεται τεράστιες βελτιώσεις στην αποτελεσματικότητα, την ασφάλεια και την κοινωνική ευθυγράμμιση με το κοινό καλό, συγκεντρώνει επίσης την εξουσία σε κλίμακα και έκταση χωρίς ιστορικό προηγούμενο. Η ενσωμάτωση των συστημάτων βαθμολόγησης, της ώθησης της συμπεριφοράς, της επαλήθευσης της ταυτότητας, της οικονομικής πρόσβασης και της διακυβέρνησης της υγείας σε μια ενιαία υποδομή που διαχειρίζεται η τεχνητή νοημοσύνη, θέτει εξαιρετικό έλεγχο στα χέρια μιας μικρής, μη εκλεγμένης και σε μεγάλο βαθμό μη υπόλογης υπερεθνικής ελίτ - που λειτουργεί σε συνεργασία με τη στενά συνδεδεμένη μηχανική νοημοσύνη.
Αυτά τα συστήματα δεν είναι ουδέτερα. Αν και συχνά πλαισιώνονται με όρους βελτιστοποίησης ή πλανητικής διαχείρισης [60] , ο σχεδιασμός τους κωδικοποιεί κανονιστικές παραδοχές, θεσμικές προτεραιότητες και εμπορικά συμφέροντα [61]. Η αδιαφάνεια της αλγοριθμικής διακυβέρνησης, ιδίως όταν συνδυάζεται με τα διαρθρωτικά κίνητρα της παγκόσμιας οικονομίας και της γεωπολιτικής, ανοίγει την πόρτα σε βαθιές ασυμμετρίες εξουσίας. Ολόκληροι πληθυσμοί μπορεί να βρουν τα δικαιώματά τους, την πρόσβαση, ακόμη και την κοινωνική τους θέση να καθορίζονται από προγνωστικά αποτελέσματα, σημαίες συμπεριφοράς ή προφίλ κινδύνου που δημιουργούνται από συστήματα που δεν είναι ούτε πλήρως διαφανή ούτε αμφισβητήσιμα.
Σε ένα τέτοιο σύστημα, η διακυβέρνηση δεν αφορά πλέον απλώς την εκπροσώπηση ή το δίκαιο, αλλά την πρόσβαση στο πρωτόκολλο - ποιος ελέγχει την υποδομή της ένταξης και ποιος αποφασίζει τι συνιστά ηθική συμπεριφορά, κοινωνικό κίνδυνο ή ευθυγράμμιση με το κοινό καλό. Δεν πρόκειται απλώς για την αυτοματοποίηση της διακυβέρνησης- πρόκειται για την ηθικοποίησή της, την οπλοποίησή της και, ενδεχομένως, την αποανθρωποποίησή της.
Πώς Φτάσαμε σε Αυτή τη Στιγμή
Αυτή η σύνθεση προέκυψε καθώς κάθε τεχνολογικό, οικονομικό και κυβερνητικό στοιχείο κλειδώθηκε στη θέση του:
Η BIS και οι ευθυγραμμισμένες κεντρικές τράπεζες δημιούργησαν τις θεμελιώδεις ράγες για ένα προγραμματιζόμενο νομισματικό σύστημα, επιτρέποντας τον έλεγχο σε επίπεδο συναλλαγών και τη διασυνοριακή διαλειτουργικότητα.
Ο ISO και οι συναφείς οργανισμοί τυποποίησης παρείχαν την τεχνική και ηθική σκαλωσιά - εξασφαλίζοντας τη διαλειτουργικότητα, τη διαφάνεια και την ευθυγράμμιση με τους κανονιστικούς στόχους του συστήματος.
Τα παγκόσμια πλαίσια δεικτών - οι ΣΒΑ, ο Δείκτης Ανθρώπινης Ανάπτυξης και οι στόχοι Aichi για τη βιοποικιλότητα - αποτελούν το υπόστρωμα μέτρησης, συνδέοντας την ατομική και θεσμική συμπεριφορά με τους στόχους της πλανητικής πολιτικής.
Τα ψηφιακά δίδυμα επιτρέπουν την προγνωστική προσομοίωση και την προσαρμοστική διαχείριση σε πραγματικό χρόνο σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας, επιτρέποντας την αποτελεσματική εκμάθηση πολιτικής και τη συστημική καθοδήγηση.
Η υποδομή επιτήρησης παρέχει συνεχείς ροές δεδομένων σε πραγματικό χρόνο - καταγράφοντας την ανθρώπινη και οικολογική συμπεριφορά σε κλίμακα και τροφοδοτώντας τον βρόχο της διακυβέρνησης με βάση την ανατροφοδότηση.
Η πολιτισμική μηχανική, η συμπεριφορική ώθηση και τα συστήματα κοινωνικής πίστωσης -που βασίζονται σε αναδυόμενα ηθικά καθεστώτα- καθοδηγούν διακριτικά αλλά αποφασιστικά τις κοινωνίες προς προκαθορισμένα οράματα του κοινού καλού.
Η τεχνητή νοημοσύνη, όλο και πιο αυτόνομη και ενσωματωμένη, αναλαμβάνει το ρόλο του κοινωνικού πιλότου - βελτιστοποιώντας την κατανομή των πόρων και τα πρότυπα συμπεριφοράς, ενώ απελευθερώνει τους ανθρώπους να αναλάβουν ρόλους φροντίδας, δημιουργικότητας και δημιουργίας νοήματος, καθώς η οικονομία διοικείται προς αποτελέσματα ένταξης, βιωσιμότητας και ηθικής συνοχής.
Πλησιάζουμε ταχύτατα στην αποκρυστάλλωση ενός πλανητικού συστήματος διακυβέρνησης - μια ψηφιακή, ηθική και χωρίς αποκλεισμούς οικονομική αρχιτεκτονική που βασίζεται σε προγραμματιζόμενα οικονομικά, παγκόσμια πρότυπα, ηθικές μετρήσεις και προσαρμοστική τεχνητή νοημοσύνη, και τα οποία υποστηρίζονται από πανταχού παρούσα παρατήρηση και συνεχή ανατροφοδότηση. Αυτή η σύγκλιση προσφέρει τεράστιες δυνατότητες για πρόοδο με θετικό άθροισμα, αλλά φέρνει επίσης μαζί της τον πολύ πραγματικό και άμεσο κίνδυνο να παγιωθεί ένα επίπεδο συγκεντρωτικού ελέγχου, διακριτικής εξουσίας και διαχείρισης της συμπεριφοράς που δεν έχει προηγούμενο στην ανθρώπινη ιστορία. Το έργο που έχουμε τώρα μπροστά μας - επείγον και αναπόφευκτο - είναι να βρούμε την ηθική, νομική και θεσμική ισορροπία μεταξύ κοινών ανθρώπινων αποτελεσμάτων και της διατήρησης της αξιοπρέπειας, της αυτονομίας και της πολιτισμικής πολυμορφίας. Αυτή είναι η καθοριστική πρόκληση της εποχής που τώρα ανατέλλει.
Αλλά - περιμένετε. Σύμφωνα με τον πρόσφατο νόμο της ΕΕ για την τεχνητή νοημοσύνη [62] και τα αναδυόμενα πλαίσια στο Ηνωμένο Βασίλειο και τις ΗΠΑ [63], υπάρχει ένα πρόβλημα. Καθένα από αυτά απαγορεύει ρητά την ενσωμάτωση των συστημάτων κοινωνικής πίστωσης με τις συναλλαγές ψηφιακού νομίσματος κεντρικών τραπεζών. Ο νόμος είναι σαφής: τα CBDCs δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται για την επιβολή της συμμόρφωσης της συμπεριφοράς μέσω προγραμματιζόμενων περιορισμών.
Ωστόσο, αυτό αποτελεί πρόκληση μόνο για όσους δεν έχουν κάνει καριέρα με τη μηχανική παράκαμψη νομικών ή ηθικών περιορισμών. Και αυτό μας φέρνει πίσω σε ένα κρίσιμο κομμάτι του παζλ: το ISO 20022.
Διότι εδώ είναι το κόλπο - ενώ οι κανονισμοί μπορεί να απαγορεύουν την ενσωμάτωση κανόνων συμπεριφοράς απευθείας στις συναλλαγές, το σύστημα μπορεί απλώς να χωρίσει τη λογική στα δύο. Η συναλλαγή επισημαίνεται με τυποποιημένα μεταδεδομένα - για παράδειγμα, ετικέτες για το κλίμα, την ισότητα ή τη βιωσιμότητα - ενώ η ερμηνεία αυτών των μεταδεδομένων και η επιβολή τυχόν όρων συμπεριφοράς μεταφέρεται στο πορτοφόλι του χρήστη.
Αυτή η κίνηση έχει μια ισχυρή συνέπεια: οι κεντρικές τράπεζες μπορούν να ισχυριστούν - με την αλήθεια, υπό στενή τεχνική έννοια - ότι τα CBDC τους δεν είναι προγραμματιζόμενα. Η δυνατότητα προγραμματισμού δεν βρίσκεται στο χρήμα, αλλά στο πορτοφόλι. Και με αυτή την αρχιτεκτονική ταχυδακτυλουργία, το γράμμα του νόμου διατηρείται - ενώ το πνεύμα του σβήνεται αθόρυβα.
Κατά συνέπεια, η μελλοντική παγκόσμια τάξη - καθοδηγούμενη από τεχνοκρατικούς στόχους βιώσιμης ανάπτυξης που κανείς δεν ψήφισε, διαμορφωμένη μέσω συμπεριφορικών ωθήσεων, επιβαλλόμενη μέσω του κυβερνητικού εμπειριομονισμού και άμεσων περιορισμών ενσωματωμένων στην ηθική οικονομία - θα επιτρέψει ακριβώς αυτό που θα μπορούσε κανείς να περιγράψει ως:
Περιεκτικός Καπιταλισμός [64].
Το τεχνικό πλαίσιο είναι ήδη εδώ.
Η πραγµατική µάχη θα δοθεί για το ποιος το κυβερνά - ηθικά [65]. Και εδώ είναι που επιστρέφουμε στην εστίαση του ISO 37000 [66] στη σκιαγράφηση της γνωστής σοσιαλιστικής δομής της Φαβιανής συντεχνίας στο πλαίσιο της «Καλής Διακυβέρνησης» [67] και της «Ηθικής Ηγεσίας» - με άλλα ISO να ζητούν ομοίως το ίδιο [68].
Το μόνο που απομένει σε εθνικό επίπεδο είναι να καταργηθεί ο διαχωρισμός μεταξύ νομισματικής και δημοσιονομικής πολιτικής. Αλλά μέσω του «In Tandem», η Fabian Society έχει ήδη απευθύνει έκκληση να γίνει ακριβώς αυτό - για χάρη μιας «ηθικής οικονομίας», φυσικά - με το Συμβούλιο Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας να εργάζεται για την εναρμόνιση της νομοθεσίας, διασυνοριακά.
Το όνειρο, που περιγράφηκε για πρώτη φορά στο κομμουνιστικό μανιφέστο [69]:
Συγκέντρωση της πίστωσης στα χέρια του κράτους, μέσω μιας εθνικής τράπεζας με κρατικό κεφάλαιο και αποκλειστικό μονοπώλιο.
... μπορεί τελικά να γίνει πραγματικότητα - αν και σε παγκόσμιο επίπεδο, αφήνοντάς σας έτσι πουθενά να κρυφτείτε.
Τέλος - επιτρέψτε μου να βάλω τον πάσσαλο μου γερά στο έδαφος. Αλλά μπορείτε ελεύθερα - μέσω της βιβλιογραφίας και των δημοσιευμένων εγγράφων - να μου αποδείξετε ότι κάνω λάθος.
Αν σας άρεσε αυτό το άρθρο, μοιραστείτε, εγγραφείτε για να λαμβάνετε περισσότερο περιεχόμενο και αν θέλετε να στηρίξετε το συνεχές έργο μου, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον παρακάτω σύνδεσμο.
---Δικτυογραφία :
Inclusive Capitalism - by esc