Η Απάτη Με τους "Ιούς" Έχει Πολύ Μεγαλύτερο Βάθος Απ’ ότι Φαντάζεστε
Μας Λέει ότι τα Σώματά μας είναι Ηλίθια και Επιρρεπή σε Λάθη - Και Το Ίδιο Ισχύει για Εμάς
Σας ευχαριστώ θερμά για το ενδιαφέρον σας και την αναδημοσίευση των άρθρων μου. Θα εκτιμούσα ιδιαίτερα αν, κατά την κοινοποίηση, σ̲υ̲μ̲π̲ε̲ρ̲ι̲λ̲α̲μ̲β̲ά̲ν̲α̲τ̲ε̲ ̲κ̲α̲ι̲ ̲τ̲ο̲ν̲ ̲σ̲ύ̲ν̲δ̲ε̲σ̲μ̲ο̲ ̲(̲l̲i̲n̲k̲)̲ ̲τ̲ο̲υ̲ ̲ά̲ρ̲θ̲ρ̲ο̲υ̲ ̲μ̲ο̲υ̲. Αυτό όχι μόνο αναγνωρίζει την πηγή, αλλά επιτρέπει και σε άλλους να ανακαλύψουν περισσότερο περιεχόμενο. Η υποστήριξή σας είναι πολύτιμη για τη συνέχιση της δουλειάς μου.
Απόδοση στα ελληνικά: Απολλόδωρος - Betsy | 18 Aπριλίου, 2025
Μπορείτε να κάνετε εφάπαξ ή επαναλαμβανόμενες δωρεές μέσω του Ko-Fi:
Η ύπαρξη ή η ανυπαρξία των ιών μπορεί να φαίνεται σαν ένα σχετικά μικρό ζήτημα. Είναι απλώς μια γωνιά μιας πτυχής της υγειονομικής περίθαλψης, η οποία είναι μόνο ένας από τους πολλούς τομείς της ζωής στους οποίους συμμετέχουμε και από τους οποίους επηρεαζόμαστε. Ελπίζω ότι μέχρι αυτό το σημείο της ανάγνωσης αυτού του Substack, θα συμμεριστείτε ή τουλάχιστον θα κατανοήσετε την άποψή μου ότι η ανυπαρξία των ιών κάθε άλλο παρά ασήμαντη είναι, αντίθετα, ένα κομβικό ζήτημα σε ολόκληρο τον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης, δεδομένου ότι το ιατρικό σύστημα βασίζεται στη θεωρία των μικροβίων - ότι μικροσκοπικά μικρόβια προκαλούν ασθένειες και ότι χρειαζόμαστε ιατρικές παρεμβάσεις για να αναρρώσουμε από την ασθένεια και να παραμείνουμε υγιείς.
Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Όπως υποδηλώνει το This Changes Everything, ο τίτλος του Substack μου, η μη - πραγματικότητα των ιών είναι επίσης κομβική για την κατανόηση όλων όσων συμβαίνουν στον κόσμο. Η απάτη της θεωρίας των μικροβίων και των ιών είναι ο άξονας ενός πολύ μεγαλύτερου συνόλου εξαπατήσεων που μας έχουν διαπράξει σε κάθε τομέα της ζωής -στην κοινωνία, την οικονομία, την πολιτική, την εκπαίδευση, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τη σχέση μας με το περιβάλλον- ακόμη και στην ίδια μας την ιστορία και την ιστορία του πλανήτη.
Η πεποίθηση του ιού μας λέει ότι είμαστε ανίσχυρα θύματα, που κυκλοφορούμε σε έναν κόσμο γεμάτο δυνητικά θανατηφόρα μικρόβια που μπορούν να μας αρρωστήσουν ή ακόμη και να μας σκοτώσουν. Επειδή πιστεύουμε στους ιούς, πιστεύουμε ότι τα σώματά μας είναι αδύναμα, συχνά ανίκανα να αμυνθούν όταν δέχονται επίθεση, επιρρεπή στο να βλάπτουν τους δικούς τους υγιείς ιστούς («αυτοάνοσες» αντιδράσεις) και να δημιουργούν πολλές άλλες διαγνώσιμες καταστάσεις, όπως η συσσώρευση χοληστερόλης στις στεφανιαίες αρτηρίες και πλάκας στα εγκεφαλικά κύτταρα. Μας λένε ότι αυτές οι καταστάσεις συμβαίνουν επειδή το σώμα αρχίζει ανεξήγητα να βλάπτει τον εαυτό του. Υποτίθεται ότι πρέπει να πιστέψουμε ότι το σώμα μας είναι εύθραυστο, ανόητο και αναξιόπιστο.
Οι Άνθρωποι Είναι Ανίκανοι
Και δεν είναι μόνο τα σώματά μας που είναι αναξιόπιστα και επιρρεπή σε λάθη. Μια μεγαλύτερη πλάνη, η οποία πιστεύω ότι διατηρείται από την πίστη μας στους ιούς, μας λέει ότι εμείς οι ίδιοι, ως ανθρώπινα όντα, είμαστε ανεπαρκείς, ανίκανοι και έχουμε ανάγκη από τους εξυπνότερους να οργανώσουν τα πράγματα έτσι ώστε να μην πληγωθούμε ή να μην πληγώσουμε τους άλλους. Ακριβώς όπως η αφήγηση για τους ιούς και η θεωρία των μικροβίων μας έχουν εμποδίσει να δούμε πόσο ισχυρά είναι πραγματικά τα αυτοθεραπευόμενα σώματά μας, αυτά τα ψέματα μας έχουν επίσης εμποδίσει να δούμε τόσο τη δική μας αληθινή φύση όσο και την αληθινή φύση των προβλημάτων στον κόσμο γύρω μας, και έτσι να δούμε αληθινές λύσεις για αυτά τα προβλήματα.
Για μένα, η πλήρης κατανόηση του τρόπου με τον οποίο έχουμε εξαπατηθεί σχετικά με τις αιτίες και τις θεραπείες της ασθένειας έχει ανοίξει μια πόρτα μέσα από την οποία γίνονται ορατές άλλες εξαπατήσεις σχετικά με τον κόσμο στον οποίο ζούμε και το ρόλο μας σε αυτόν. Αυτές οι πλάνες χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες, οι οποίες αντιστοιχούν κατά προσέγγιση στους τρόπους με τους οποίους το ιατρικό σύστημα μάς έχει μάθει να βλέπουμε το σώμα μας και τον εαυτό μας.
Η ανθρώπινη φύση είναι ο λόγος για όλα τα προβλήματα που υπάρχουν στον κόσμο. Οι άνθρωποι είναι ουσιαστικά κακοί, αμαρτωλοί, βίαιοι και επιρρεπείς στη σκληρότητα και την απληστία. (Το ανθρώπινο σώμα είναι αναξιόπιστο, ηλίθιο και επιρρεπές σε δυσλειτουργίες).
Τα δικαιώματα παραχωρούνται από την κυβέρνηση και μπορούν να αφαιρεθούν από την κυβέρνηση. Ελευθερία είναι αυτό που αυτοί που έχουν τον έλεγχο αποφασίζουν ότι είναι καλό για μας. (Οι άνθρωποι δεν μπορούμε να διαχειριστούμε μόνοι μας το σώμα μας ή τη ζωή μας- χρειαζόμαστε γιατρούς και άλλους ειδικούς για να μας φροντίζουν, να μας κάνουν εμβόλια για να μας προστατεύουν κ.λπ.)
Η εκπαίδευση, ο πολιτισμός, τα μέσα ενημέρωσης και η ψυχαγωγία μας προγραμματίζουν με μια περιορισμένη και διαστρεβλωμένη άποψη για τον κόσμο και τον εαυτό μας. (Οι αφηγήσεις και η προπαγάνδα έχουν κρατήσει τους ανθρώπους να πιστεύουν στις ιογενείς ασθένειες, στη μόλυνση και στην αναγκαιότητα των εμβολίων εδώ και 150 χρόνια).
Αυτό το άρθρο θα ασχοληθεί με το πρώτο από αυτά με την υποστήριξη των άλλων δύο.
Η Ανθρώπινη Φύση είναι Εγγενώς Κακή
Όλες οι πλάνες βασίζονται σε ένα: στην εγγενή αδυναμία και κακία της ανθρώπινης φύσης. Μας έχουν πείσει ότι οι αρνητικές καταστάσεις που υπάρχουν στον κόσμο -πόλεμος, φτώχεια, αδικία, περιβαλλοντική καταστροφή και τόσα άλλα- οφείλονται στο γεγονός ότι η ανθρώπινη φύση είναι βαθιά ελαττωματική και ότι για τον πόνο, την ασχήμια και τη βία που βλέπουμε γύρω μας φταίμε εμείς. Πρέπει να ελεγχόμαστε από τους λίγους ανώτερους που ξέρουν καλύτερα, αλλιώς θα καταστρέψουμε αυτόν τον κόσμο. Είμαστε πολύ κοντά στο να το κάνουμε αυτό αυτή τη στιγμή! Αυτή η αφήγηση έχει γίνει βαθιά αποδεκτή από πολλούς ανθρώπους, τόσο ως προς την παράδοσή της μέσω της θρησκείας, όπως η εγγενής αμαρτωλότητα του ανθρώπου, όσο και ως προς τη διάχυσή της ως εξήγηση για όλα τα προβλήματα και τις κακές συμπεριφορές που συμβαίνουν. Αυτές οι συνθήκες αποτελούν απόδειξη της διαφθοράς μας.
Ο Sigmund Freud έγραψε ως γνωστόν στο βιβλίο του: «Ο πολιτισμός και οι δυσαρέσκειές του» (Civilization and Its Discontents) ότι χωρίς τους εξωτερικούς ελέγχους μιας πολιτισμένης κοινωνίας, τα ανθρώπινα όντα θα ανταγωνίζονταν άγρια για τροφή και σεξ, θα ικανοποιούσαν την ενστικτώδη επιθυμία μας να σκοτώνουμε και θα ήταν ανίκανα να συμπεριφερθούν αξιοπρεπώς ή με αγάπη ο ένας προς τον άλλον. [1] Μόνο μέσω των περιορισμών που επιβάλλει η κοινωνία μπορεί να χαλιναγωγηθεί η ενστικτώδης επιθετικότητα του ανθρώπου, έλεγε σε αυτό το βιβλίο, το οποίο έχει χαρακτηριστεί ως ένα από τα πιο επιδραστικά της σύγχρονης ψυχολογίας[2]. Πρόκειται για μια άποψη της ανθρώπινης φύσης που είναι βαθιά ριζωμένη στη δυτική κουλτούρα.
Οι «Kατάλληλοι» και οι «Aκατάλληλοι
Όταν το 1859 δημοσιεύτηκε το Origin of Species «Καταγωγή των Ειδών» του Δαρβίνου, στην οποία διατυπώθηκε η θεωρία της εξέλιξης, το βασικό της δόγμα, η «επιβίωση του καταλληλότερου», αξιοποιήθηκε αμέσως ως εξήγηση για το γιατί λίγοι άνθρωποι είχαν τεράστιο πλούτο και η πλειονότητα ζούσε στη φτώχεια. Οι φτωχοί ήταν απλώς «λιγότερο κατάλληλοι»- οι ευημερούντες ήταν εξ ορισμού εγγενώς ανώτερα ανθρώπινα όντα -προφανώς οι «ικανότεροι»- και ως εκ τούτου θα έπρεπε να είναι επικεφαλής. Αυτό αποτέλεσε δικαιολογία για τις ιδέες της ευγονικής - αναπαραγωγή της κατωτερότητας με την ελπίδα να βελτιωθεί η προφανώς ελαττωματική φύση της μάζας των ανθρώπων.
Αυτές οι αφηγήσεις του κοινωνικού δαρβινισμού και της φυσικής εξαχρείωσης των ανθρώπων, όπως διατυπώθηκαν από τον Freud, μας διδάσκουν εδώ και πάνω από έναν αιώνα ότι εμείς οι κανονικοί άνθρωποι πρέπει να ελεγχόμαστε, ώστε να μη δημιουργούμε συμφορές. Η ευγονική και η τεχνοκρατία, και οι δύο ισχυρές από τα τέλη του 19ου αιώνα και μετά, αποσκοπούν στη διόρθωση αυτού του προβλήματος.
Στις μέρες μας, διάφορες συγκεκριμένες αφηγήσεις για την ελαττωματική ανθρώπινη φύση έχουν επινοηθεί και προωθηθεί για να μας πείσουν ότι πρέπει να δεχτούμε περισσότερο κοινωνικό έλεγχο και να παραιτηθούμε από μεγαλύτερη ελευθερία. Αυτές οι αφηγήσεις έχουν κατασκευαστεί προσεκτικά και έχουν σπαρθεί σε όλη την κουλτούρα και την κοινωνία εδώ και τουλάχιστον 50 χρόνια. Μία από αυτές, κατά τη γνώμη μου αυτή που διέπει τις υπόλοιπες αφηγήσεις εξαπάτησης, παρουσιάζεται ως η κύρια αιτία πολλών προβλημάτων, όπως η έλλειψη τροφίμων, η έλλειψη νερού, οι πόλεμοι, η μετανάστευση, η ρύπανση, συμπεριλαμβανομένης της «υπερθέρμανσης του πλανήτη», και πολλά άλλα. Αυτή είναι η αφήγηση ότι η γη είναι υπερπληθυσμένη. Αυτή η αντίληψη έχει κατασκευαστεί με λεπτομέρεια για να προκαλέσει αισθήματα ενοχής, ακόμη και μίσος εναντίον του εαυτού μας, ώστε να συμφωνήσουμε σε ακραίους κοινωνικούς ελέγχους για το καλό του πλανήτη, συμπεριλαμβανομένης της μείωσης του πληθυσμού.
Το Αφήγημα του Υπερπληθυσμού
Το 1968, το The Population Bomb («Η Βόμβα του Πληθυσμού») προέβλεψε σοβαρούς λιμούς και μαζικούς θανάτους μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 1970, λόγω της ταχείας αύξησης του παγκόσμιου πληθυσμού που θα ξεπερνούσε τα αποθέματα τροφίμων και φυσικών πόρων. Η αφήγηση του Paul Ehrlich για τον υπερπληθυσμό και η τρομακτική γλώσσα που χρησιμοποίησε - «τίποτα δεν μπορεί να αποτρέψει μια σημαντική αύξηση του παγκόσμιου ποσοστού θανάτου», για παράδειγμα- αποτέλεσαν πρωταρχική κινητήρια δύναμη πίσω από τις προσπάθειες ελέγχου του πληθυσμού σε πολλές χώρες που περιλάμβαναν στειρώσεις [3] και άλλα αυστηρά μέτρα, όπως οι εξαναγκαστικές αμβλώσεις [4] για την επιβράδυνση της αύξησης του πληθυσμού.
Οι προβλέψεις του Ehrlich βασίστηκαν στα γραπτά του Thomas Malthus του 18ου αιώνα, το μοντέλο του οποίου προέβλεπε επικείμενο λιμό και πείνα πριν από δύο και πλέον αιώνες, επειδή ο πληθυσμός αυξανόταν ταχύτερα από την παραγωγή τροφίμων. Οι δυσοίωνες προβλέψεις του, όπως και εκείνες του Ehrlich, δεν επαληθεύτηκαν, ούτε τότε ούτε έκτοτε. Η μαλθουσιανή θεωρία, η οποία θα έπρεπε να αντιμετωπίζεται ως ανέκδοτο, εξακολουθεί να επικαλείται συχνά στο διάλογο για τον υπερπληθυσμό, αλλά έχει καταρριφθεί πολλές φορές επειδή είναι απλώς λανθασμένη[5],[6] Τα μοντέλα που χρησιμοποίησε ο Ehrlich έχουν επίσης καταρριφθεί επανειλημμένα. [7] Σήμερα, πέντε δεκαετίες μετά το όραμα του Ehrlich για τον αναπόφευκτο μαζικό ανθρώπινο αφανισμό και 200 χρόνια μετά τις παρόμοιες προειδοποιήσεις του Malthus, ο κόσμος παράγει τουλάχιστον 30% περισσότερα τρόφιμα από όσα χρειάζονται για να τραφούν όλοι[8].
Η πιο πρόσφατη διατύπωση του αφηγήματος περί υπερπληθυσμού που ξεκίνησε ο Ehrlich υιοθετήθηκε γρήγορα από μια ελίτ δεξαμενή σκέψης, τη Λέσχη της Ρώμης, στο βιβλίο της «Τα όρια της ανάπτυξης» το 1972. Η μελέτη τους, όπως και η «Βόμβα Πληθυσμού», σχεδιάστηκε για να ενσταλάξει στο μυαλό του κοινού την ιδέα ότι ο κόσμος είναι υπερπληθυσμένος. Τα βιβλία αυτά ορίζουν ένα σύνολο αλληλένδετων προβλημάτων: «επιτάχυνση της εκβιομηχάνισης, ταχεία αύξηση του πληθυσμού, εκτεταμένος υποσιτισμός, εξάντληση των μη ανανεώσιμων πόρων και επιδείνωση του περιβάλλοντος»[9] και προτείνουν ότι η αύξηση του πληθυσμού είναι το κλειδί για όλα αυτά.
Το μήνυμα αυτό έχει επαναληφθεί αμέτρητες φορές από αξιωματούχους των Ηνωμένων Εθνών και άλλων δημόσιων οργανισμών και στηρίζει τις προσπάθειες για «βιωσιμότητα», μια έννοια που αποτελεί τη βάση των στόχων βιώσιμης ανάπτυξης της Ατζέντας 2030 των Ηνωμένων Εθνών. Σε ορισμένες χώρες, όπως η Κίνα, έχουν επιβληθεί δραστικοί περιορισμοί στο μέγεθος της οικογένειας. Σε άλλα μέρη, όπως η Αμερική και η Ευρώπη, ορισμένοι νέοι σε κάθε γενιά από τη δεκαετία του 1970 και μετά αποφάσισαν να μην κάνουν παιδιά επειδή «υπάρχουν ήδη πάρα πολλοί άνθρωποι στον κόσμο» ή «οι άνθρωποι προκαλούν υπερβολική καταστροφή». Αυτή η άποψη ακούγεται πολύ συχνά σήμερα. Παρά την ανακρίβεια και την απόλυτη αποτυχία των πληθυσμιακών μοντέλων που χρησιμοποίησαν ο Malthus και ο Ehrlich, η πεποίθηση ότι ο κόσμος είναι υπερπληθυσμένος έχει αποδειχθεί επίμονη και έχει ενισχύσει την πεποίθηση ότι οι άνθρωποι είναι εκ φύσεως κακοί.
Μπορεί να φαίνεται προφανές ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στον πλανήτη, ίσως πάρα πολλοί. Είναι όμως αλήθεια ή το βλέπουμε έτσι λόγω της έντονης προπαγάνδας από το 1968 και μετά; Σίγουρα υπάρχει μια σοβαρή κατάσταση με τη ρύπανση και την υποβάθμιση του περιβάλλοντος, τα τοξικά χημικά, τα μικροπλαστικά και τα βαρέα μέταλλα που προκαλούν καταστροφές στα οικοσυστήματα και στους ανθρώπους. Υπάρχει επίσης ανησυχία για τον αντίκτυπο της απρόσεκτης και ανενημέρωτης αστικής ανάπτυξης στα ενδιαιτήματα της άγριας ζωής καθώς και στους υδάτινους πόρους. Αλλά αυτά τα προβλήματα δεν σχετίζονται άμεσα με το μέγεθος του πληθυσμού. Είναι δυνατόν οι πληθυσμιακοί αριθμοί να είναι σκόπιμα υπερβολικοί για να ενσταλάξουν φόβο και να ενθαρρύνουν συμπεριφορές όπως αυτές των νεότερων ανθρώπων που αποφασίζουν να μην κάνουν παιδιά; Παρόλο που το Παγκόσμιο Ρολόι Πληθυσμού δείχνει πολύ περισσότερους από 8 δισεκατομμύρια ανθρώπους στον πλανήτη, και το ψηφιακό ρολόι του υποτίθεται ότι αντικατοπτρίζει την αύξηση του πληθυσμού λαμβάνοντας υπόψη τις γεννήσεις και τους θανάτους λεπτό προς λεπτό,[10] ορισμένοι έχουν επισημάνει ότι οι αριθμοί αυτοί είναι παραπλανητικοί.
Υπάρχουν πραγματικά 8 δισεκατομμύρια από εμάς;
Ένας τρόπος με τον οποίο ένας περίεργος δοκίμασε τον αριθμό των 8 δισεκατομμυρίων ήταν χρησιμοποιώντας τα στοιχεία του ίδιου του ΟΗΕ για τον πληθυσμό των 300 μεγαλύτερων πόλεων του κόσμου. Το άτομο αυτό κατέγραψε τα αποτελέσματα σε ένα σύντομο βίντεο στο Rumble (https://rumble.com/v4fu9a0-overpopulation-hoax.html) [11]. Οι πληροφορίες για τον πληθυσμό που χρησιμοποιήθηκαν ήταν μερικών ετών, οπότε αποφάσισα να ελέγξω τους ισχυρισμούς που διατυπώνονται στο βίντεο αναζητώντας τις πιο πρόσφατες πληροφορίες για τον πληθυσμό που μπόρεσα να βρω. Αντλώντας στοιχεία από το World Population Review, πρόσθεσα τους αριθμούς για τις 300 πιο πυκνοκατοικημένες πόλεις του κόσμου. Ξεκινώντας από το Τόκιο της Ιαπωνίας, με 37 εκατομμύρια κατοίκους, και κατεβαίνοντας στο Μοντεβιδέο της Ουρουγουάης, με 1,7 εκατομμύρια, οι αριθμοί για αυτές τις 300 πόλεις αθροίζουν λίγο κάτω από 1,6 δισεκατομμύρια. Προσάρμοσα τις αστικές περιοχές που βρίσκονται γύρω από ορισμένες από αυτές τις μεγάλες πόλεις, που ονομάζονται αστικά συγκροτήματα, για τις οποίες μπορούσα να βρω πληροφορίες για τον πληθυσμό. Αυτό πρόσθεσε περίπου 163 εκατομμύρια στο σύνολο. Οι πληθυσμοί των επόμενων 200 μεγαλύτερων πόλεων, εκείνων με πληθυσμό έως και λίγο πάνω από 1 εκατομμύριο κατοίκους, προσέθεσαν 295,3 εκατομμύρια στο σύνολο. Αυτό ανέβασε το παγκόσμιο σύνολο σε λίγο πάνω από 2 δισεκατομμύρια.
Υπάρχουν, φυσικά, πολλές πόλεις με πληθυσμό μικρότερο του 1 εκατομμυρίου, καθώς και πόλεις, χωριά και αγροτικές περιοχές όπου ζουν άνθρωποι. Ωστόσο, δεν φαίνεται πιθανό ότι οι περιοχές αυτές θα μπορούσαν να περιέχουν 6 δισεκατομμύρια ανθρώπους - τριπλάσιος αριθμός από αυτόν που βρίσκεται στο σύνολο των 500 μεγαλύτερων πόλεων του κόσμου. Το NCESC Geographic FAQ, χρησιμοποιώντας στοιχεία από το 2025, υποστηρίζει ότι το 55% του παγκόσμιου πληθυσμού ζει σε πόλεις[12] Σύμφωνα με τον γερμανικό στατιστικό ιστότοπο Destatis, το ποσοστό αυτό είναι 58% [13] Ας υποθέσουμε ότι όλες οι πόλεις και οι κωμοπόλεις κάτω του 1 εκατομμυρίου κατοίκων περιέχουν συνολικά 1 δισεκατομμύριο. Αν προστεθούν στα 2 δισεκατομμύρια που έχουν ήδη υπολογιστεί για τις 500 μεγαλύτερες πόλεις, ο αριθμός των αστικών πληθυσμών υπολογίζεται σε 3 δισεκατομμύρια. (Η εκτίμηση του 1 δισεκατομμυρίου για τις πόλεις κάτω του 1 εκατομμυρίου είναι γενναιόδωρη, δεδομένου ότι 200 πόλεις μεταξύ 1,7 και 1,1 δισεκατομμυρίων αθροίζουν κάτω από 300 εκατομμύρια. Αλλά θα είμαστε συντηρητικοί και θα χρησιμοποιήσουμε αυτόν τον αριθμό).
Χρησιμοποιώντας το 55% ως το ποσοστό του παγκόσμιου πληθυσμού που αποτελείται από κατοίκους των πόλεων και 3 δισεκατομμύρια για τον συνολικό αριθμό τους, το υπόλοιπο 45% που δεν ζει σε πόλεις θα ήταν 1,83 δισεκατομμύρια. Αυτό θα ανερχόταν σε ένα σύνολο 5,5 δισεκατομμυρίων για τον κόσμο. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι άλλα 2,5 δισεκατομμύρια δεν υπολογίζονται. Φαίνεται απίθανο ότι ο συνολικός πληθυσμός θα μπορούσε να είναι οπουδήποτε κοντά στα 8 δισεκατομμύρια, και είναι πιθανώς σημαντικά μικρότερος από 5,5 δισεκατομμύρια.
Η πρόσβαση στον πραγματικό αριθμό των κατοίκων των πόλεων και των κωμοπόλεων είναι πολύ δύσκολη. Και όχι μόνο αυτό, αλλά είναι αδύνατο να γνωρίζουμε την ακρίβεια της αναφοράς του πληθυσμού για διάφορους λόγους. Οι αριθμοί της απογραφής μπορεί να μην είναι ακριβείς, και οι στατιστικές γεννήσεων/θανάτων είναι επίσης καλές υποθέσεις, αλλά δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα την επιτόπια πραγματικότητα. Ορισμένοι από αυτούς τους αριθμούς βασίζονται σε αναφορές από επίσημες πηγές, οι οποίες μπορεί να τους υπερβάλλουν προκειμένου να αυξήσουν το ποσό της βοήθειας που λαμβάνουν. Νομίζω ότι είναι επίσης λογικό να αναρωτηθούμε αν οι επίσημες πηγές που δημοσιεύουν αυτές τις πληροφορίες έχουν ως στόχο να διογκώσουν τους αριθμούς ως έναν τρόπο ενίσχυσης της ιδέας ότι ο κόσμος είναι υπερπληθυσμένος και να μας κάνουν να αισθανόμαστε τόσο φοβισμένοι όσο και υπεύθυνοι γι' αυτό.
Επομένως, ο εχθρός είμαστε εμείς.
Για όλους αυτούς τους λόγους, το ερώτημα που θέτω σχετικά με τον πραγματικό αριθμό των ανθρώπων στον κόσμο δεν αποσκοπεί στην παρουσίαση γεγονότων, αλλά μάλλον σε μια άσκηση που προκαλεί σκέψεις. Αν μας έχουν πει ψέματα για την ύπαρξη των ιών και τον ρόλο τους στην υγεία μας, ίσως μας έχουν πει ψέματα και για τον υπερπληθυσμό και την υποτιθέμενη αιτία του. Ακριβώς όπως υποτίθεται ότι πρέπει να πιστέψουμε στην αδυναμία μας να διαχειριστούμε την υγεία μας, με αποτέλεσμα την ανάγκη μας για ένα ιατρικό σύστημα που αντιμετωπίζει τα σώματά μας σαν ηλίθιες, ανίκανες, ακόμη και επικίνδυνες μηχανές, υποτίθεται ότι πρέπει να πιστέψουμε ότι οι άνθρωποι έχουν προδιάθεση να συμπεριφέρονται με τρόπους που είναι επιβλαβείς ο ένας για τον άλλον και για τον πλανήτη. Έτσι, χρειαζόμαστε εξωτερικό έλεγχο από εκείνους που είναι πιο έξυπνοι, όπως οι άνθρωποι που γράφουν τα βιβλία, για να μας αποτρέψουν από το να προκαλέσουμε καταστροφή.
Το σκίτσο του Pogo το 1971, όπου ο Pogo κοιτάζει λυπημένος μια εικόνα περιβαλλοντικής ρύπανσης και λέει: «Συναντήσαμε τον εχθρό και αυτός είμαστε εμείς», έχει γίνει μια εμβληματική εικόνα. Αυτό εκφράζει ακριβώς αυτό που η Λέσχη της Ρώμης και οι όμοιοί της προσπαθούν να εμφυσήσουν στην ψυχή της ανθρωπότητας. Στο βιβλίο του 1991, Η πρώτη παγκόσμια επανάσταση, αυτή η ομάδα των αυτοαποκαλούμενων «ελίτ στοχαστών» αποκάλυψε πώς και γιατί κατασκεύασε την ιδέα ότι οι άνθρωποι είναι ο χειρότερος εχθρός μας:
Αναζητώντας έναν νέο εχθρό για να μας ενώσει, καταλήξαμε στην ιδέα ότι η ρύπανση, η απειλή της υπερθέρμανσης του πλανήτη, η λειψυδρία, η πείνα και τα παρόμοια θα ταίριαζαν. Στο σύνολό τους και στις αλληλεπιδράσεις τους, τα φαινόμενα αυτά συνιστούν μια κοινή απειλή που απαιτεί την αλληλεγγύη όλων των λαών. Όμως, ορίζοντας τα ως εχθρό, πέφτουμε στην παγίδα για την οποία έχουμε ήδη προειδοποιήσει, δηλαδή να μπερδεύουμε τα συμπτώματα με τις αιτίες. Όλοι αυτοί οι κίνδυνοι προκαλούνται από την ανθρώπινη παρέμβαση και μόνο με την αλλαγή στάσεων και συμπεριφορών μπορούν να ξεπεραστούν. Ο πραγματικός εχθρός, λοιπόν, είναι η ίδια η ανθρωπότητα. [14]
Παρομοίως, κατά τη διάρκεια της πανδημίας, εμείς που απορρίψαμε την αφήγηση περί ιού και αρνηθήκαμε την ένεση χαρακτηριζόμασταν ως η αιτία θανάτου και καταστροφής για τους άλλους - ήμασταν (και είμαστε ακόμη) ο εχθρός. Το ψέμα των ιών και το ψέμα της ανθρώπινης διαφθοράς είναι κομμένα από τον ίδιο ιστό ψεύδους.
Και, αν έχετε οποιαδήποτε αμφιβολία ότι η αφήγηση για τον άνθρωπο ως την αιτία όλων των προβλημάτων του κόσμου είναι μια ιστορία που επινοήθηκε από εκείνους που φαντάζονται τους εαυτούς τους ανώτερους από τους απλούς ανθρώπους -τους ισχυρότερους, πολύ πάνω από τους υπόλοιπους από εμάς- σημειώστε τον τόνο αυτής της παραγράφου. «Αναζητώντας έναν νέο εχθρό για να μας ενώσει, καταλήξαμε στην ιδέα ότι η ρύπανση, η απειλή της υπερθέρμανσης του πλανήτη, η έλλειψη νερού...» Αυτοί, αυτοί οι ελίτ της σκέψης, αποφάσισαν μέσα στην μεγαλοπρέπειά τους ότι έπρεπε να μας διδάξουν πώς εμείς είμαστε το πρόβλημα. Ποτέ δεν συμπεριλαμβάνουν ξεκάθαρα τους εαυτούς τους στην κατηγορία των υπευθύνων για τα προβλήματα, παρά μόνο εμμέσως, στο ότι είναι (μάλλον) μέρος της «ίδιας της ανθρωπότητας».
Αυτοί έχουν συναντήσει τον εχθρό, και ο εχθρός είμαστε εμείς (όχι αυτοί).
Ευχαριστώ όπως πάντα για την ανάγνωση. Παρακαλούμε μη διστάσετε να προωθήσετε αυτό το άρθρο σε άλλους, και να γίνετε συνδρομητές αν βρείτε αξία σε αυτό.
Αν σας άρεσε αυτό το άρθρο, μοιραστείτε το, εγγραφείτε για να λαμβάνετε περισσότερο περιεχόμενο και αν θέλετε να στηρίξετε το συνεχές έργο μου, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον παρακάτω σύνδεσμο.
—Δικτυογραφία:
The Virus Lie Is Bigger Than It Looks - by Betsy
