Γιατί Eίναι Tόσο Δύσκολο Να Αποδεχτούμε ότι «οι Ιοί Δεν Υπάρχουν»
Αδράνεια, ανεπαρκής εκπαίδευση σχετικά με την επιστήμη, σύγχυση σχετικά με τα «μικρόβια» και τους ιούς
Σας ευχαριστώ θερμά για το ενδιαφέρον σας και την αναδημοσίευση των άρθρων μου. Θα εκτιμούσα ιδιαίτερα αν, κατά την κοινοποίηση, σ̲υ̲μ̲π̲ε̲ρ̲ι̲λ̲α̲μ̲β̲ά̲ν̲α̲τ̲ε̲ ̲κ̲α̲ι̲ ̲τ̲ο̲ν̲ ̲σ̲ύ̲ν̲δ̲ε̲σ̲μ̲ο̲ ̲(̲l̲i̲n̲k̲)̲ ̲τ̲ο̲υ̲ ̲ά̲ρ̲θ̲ρ̲ο̲υ̲ ̲μ̲ο̲υ̲. Αυτό όχι μόνο αναγνωρίζει την πηγή, αλλά επιτρέπει και σε άλλους να ανακαλύψουν περισσότερο περιεχόμενο. Η υποστήριξή σας είναι πολύτιμη για τη συνέχιση της δουλειάς μου.
Απόδοση στα ελληνικά: Απολλόδωρος - BETSY BARNUM | 19 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2026
Όταν ξεκίνησα αυτό το Substack πριν από σχεδόν δύο χρόνια, είχα μάθει για την απάτη της ιολογίας και της θεωρίας των μικροβίων για σχεδόν τέσσερα χρόνια — από την αρχή της πανδημίας COVID-19 το 2020. Είχα φτάσει στο σημείο όπου η απουσία επιστημονικών αποδείξεων για την ύπαρξη ιών μου φαινόταν προφανής. Οι λογικοί παραλογισμοί στα πειράματα που διεξήχθησαν στα εργαστήρια ιολογίας, με βάση τα οποία οι ιολόγοι ισχυρίστηκαν ότι βρήκαν τον SARS-CoV-2 ή οποιονδήποτε άλλο ιό, φαινόταν τόσο σαφείς που θα ήταν αδύνατο να τους παραβλέψει ένας σκεπτόμενος άνθρωπος.
Ωστόσο, αυτό που διαπίστωσα καθώς προσπαθούσα να εξηγήσω αυτά τα πράγματα σε φίλους και συγγενείς είναι ότι πολλοί σκεπτόμενοι άνθρωποι δεν βρίσκουν αυτές τις πληροφορίες τόσο σαφείς όσο εγώ. Φαίνεται να υπάρχουν τουλάχιστον τρεις λόγοι για αυτό. Η κατανόηση αυτών των λόγων φαίνεται σημαντική αν θέλουμε να διαδοθεί η αλήθεια για τις ασθένειες. Το πώς να τους ξεπεράσουμε είναι, φυσικά, ένα άλλο θέμα. Αλλά πρέπει να ξεκινήσουμε με το να καταλάβουμε γιατί οι έξυπνοι, σκεπτόμενοι άνθρωποι είναι τόσο αντίθετοι σε αυτές τις πληροφορίες.
Τρεις Λόγοι
Συνοψίζοντας, οι λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι αντιστέκονται στις σαφείς ενδείξεις για την ανυπαρξία του ιού είναι οι εξής:
Η αδράνεια που δημιουργήθηκε από μια αφήγηση που παρέμεινε σχεδόν αδιαμφισβήτητη για σχεδόν ενάμιση αιώνα. Η ίδια η οικειότητα αυτής της αφήγησης σημαίνει ότι είναι συνυφασμένη με πολλές άλλες πεποιθήσεις για το πώς λειτουργεί ο κόσμος, και όλες συνδέονται άμεσα με την εκπαίδευσή μας να εμπιστευόμαστε ό,τι μας λένε οι ειδικοί. Το να εγκαταλείψουμε αυτές τις ιδέες μπορεί να είναι αποσταθεροποιητικό ακόμη και σε επίπεδο προσωπικής ταυτότητας. Η συνεχής, 360 μοιρών ενίσχυση αυτής της αφήγησης από την ψυχαγωγία, τη διαφήμιση και τα μηνύματα των μέσων ενημέρωσης είναι επίσης ένας παράγοντας.
Η θλιβερά ανεπαρκής διδασκαλία που λαμβάνουμε σχετικά με το τι είναι η επιστήμη και πώς λειτουργεί, ειδικά στην εποχή της μοντελοποίησης με υπολογιστή και της στροφής προς την επαγωγή και την εικασία στην επιστημονική έρευνα. Σε αυτό συμπεριλαμβάνω την ανεπαρκή εκπαίδευσή μας στη λογική και στην αναγνώριση λογικών σφαλμάτων, καθώς η επιστήμη τείνει να είναι γεμάτη από αυτά τα σφάλματα. Οι εντελώς λανθασμένες πληροφορίες που μας διδάσκονται σχετικά με τη βιολογία και τον τρόπο λειτουργίας του σώματός μας σχετίζονται με αυτό, αλλά κατά τη γνώμη μου αποτελούν ξεχωριστό ζήτημα.
Σύγχυση σχετικά με το τι είναι τα «μικρόβια» και τι είναι οι «ιοί». Αυτό σχετίζεται με την έλλειψη ιστορικών πληροφοριών σχετικά με το πώς ξεκίνησε η θεωρία των μικροβίων και πώς έγινε η κυρίαρχη εξήγηση για τις ασθένειες — και, πράγματι, τι είναι στην πραγματικότητα η θεωρία των μικροβίων και τι λέει για την αιτία των ασθενειών. Σχετίζεται επίσης τόσο με την εμπιστοσύνη στους ειδικούς ως αλάθητους στην γνώση της αλήθειας, όσο και με την πεποίθηση ότι χρειάζεται πτυχίο στη μικροβιολογία ή την ιατρική για να κατανοήσει κανείς τη βασική μεθοδολογία που χρησιμοποιείται στα εργαστήρια ιολογίας για να «βρει» ιούς.
Ως άτομο που του αρέσει να εξερευνά τις ιδέες αναλύοντάς τες, θα γράψω με κάποια λεπτομέρεια για καθεμία από αυτές σε αυτό και στα επόμενα δύο άρθρα της σειράς «Αυτό αλλάζει τα πάντα».
Η Αδράνεια μιας Βαθιά Ριζωμένης Αφήγησης
Το γεγονός ότι αυτή η αφήγηση υπάρχει εδώ και τόσο καιρό και είναι τόσο βαθιά οικεία την καθιστά πιο δύσκολο να ξεπεραστεί από ό,τι πίστευα πριν από δύο χρόνια. Αντιμετωπίζουμε μια τεράστια αδράνεια που ενισχύεται συνεχώς κάθε μέρα.
Η αφήγηση της «θεωρίας των μικροβίων», η οποία περιλαμβάνει τους ιούς στην κατηγορία των «μικροβίων», αποτελεί την κυρίαρχη εξήγηση για τα αίτια των ασθενειών από τη δεκαετία του 1880 περίπου και το μοναδικό πρότυπο που διδάσκεται στις ιατρικές σχολές τουλάχιστον από τη δεκαετία του 1920. Αυτό σημαίνει ότι πέντε ή έξι γενιές ανθρώπων, τουλάχιστον στον δυτικό κόσμο, δεν έχουν ακούσει τίποτα άλλο εκτός από αυτό για να εξηγήσουν γιατί αρρωσταίνουν.
Το ακούμε κάθε φορά που πηγαίνουμε στο γιατρό. Το ακούμε στις ειδήσεις πολλές φορές την εβδομάδα, αν όχι καθημερινά. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα σε αυτές τις εποχές, όπου μια ιογενής πανδημία χρησιμοποιήθηκε πρόσφατα για να επιβληθούν αυστηρά πρωτόκολλα και να ενισχυθεί ο κοινωνικός έλεγχος, ενώ λέγεται ότι περισσότερες πανδημίες βρίσκονται προ των πυλών.
Το ακούμε δύο στις τρεις φορές που προβάλλεται μια διαφήμιση στην τηλεόραση, πιθανώς τρεις ή τέσσερις φορές κάθε ώρα. Ακόμα και αν δεν είμαστε στο σπίτι, αλλά στο γυμναστήριο, στο αεροδρόμιο ή στο βενζινάδικο, βλέπουμε αυτό το μήνυμα στις πανταχού παρούσες οθόνες. Εμφανίζεται επίσης στις πλευρές των λεωφορείων, στις διαφημιστικές πινακίδες και σχεδόν παντού όπου κοιτάζουμε στους δημόσιους χώρους.
Η υπόθεση ότι οι ασθένειες είναι ιογενούς φύσης είναι διάχυτη σε όλο τον κόσμο του θεάματος. Αποτελεί θέμα σε σενάρια ταινιών, τηλεοπτικές σειρές, κωμικές σειρές και ακόμη και στην κλασική λογοτεχνία. Στο έργο «Μικρές Κυρίες», η Μπεθ αρρωσταίνει με αυτό που ονομάζεται «οστρακιά» τη δεκαετία του 1860, την οποία κόλλησε αφού φρόντισε ένα άρρωστο παιδί. Αυτό είναι μόνο ένα από τα πολλά παραδείγματα.
Ακόμη και οι καθημερινές συνομιλίες στη δουλειά και στο σπίτι είναι γεμάτες αναφορές σε ανθρώπους που κολλάνε κρυολογήματα από συναδέλφους, σε παιδιά που φέρνουν στο σπίτι ιούς από το σχολείο ή στην ανάγκη να ενισχύσουμε το ανοσοποιητικό μας σύστημα για να προστατευτούμε από τη γρίπη που κυκλοφορεί.
Δεν έχουμε κανένα λόγο να αμφισβητήσουμε την αλήθεια αυτού του παραδείγματος. Η προσωπική μας εμπειρία σε όλη τη ζωή φαίνεται να επιβεβαιώνει ότι τα μικρόβια που μεταδίδονται μεταξύ των ανθρώπων είναι η αιτία του κρυολογήματος, της γρίπης, της πνευμονίας, της στρεπτοκοκκικής φαρυγγίτιδας και σχεδόν κάθε άλλης κοινής ασθένειας που έχουμε πάθει. Όλοι έχουμε αναμνήσεις από το να αρρωσταίνουμε όταν ήμασταν με κάποιον που ήταν άρρωστος ή από το να «ξεπερνάμε» τις «μολύνσεις» όταν παίρναμε αντιβιοτικά. Τα μικρόβια προκαλούν ασθένειες. Είναι προφανές!
Έτσι, όταν κάποιος αρχίζει να μας λέει ότι τα μικρόβια δεν προκαλούν ασθένειες και ότι οι ιοί δεν υπάρχουν, η πρώτη σκέψη πολλών ανθρώπων είναι: «Αυτός ο άνθρωπος πρέπει να είναι τρελός. Συνωμοσιολόγος. Πήρε αυτή την τρελή ιδέα από κάπου».
Αυτό που πραγματικά λένε είναι: «Αυτή η πληροφορία με κάνει να νιώθω άβολα. Είναι αδύνατο αυτό που πίστευα και αυτό που έχει νόημα για μένα να είναι εντελώς ψευδές. Δεν βλέπω πώς θα μπορούσε να συμβεί κάτι τέτοιο. Γι’ αυτό θα απορρίψω ολόκληρη την ιδέα και θα αντιδράσω εναντίον του ατόμου που μου το λέει αυτό σαν να είναι τρελή, παρόλο που την ξέρω και ξέρω ότι δεν είναι τρελή». (Φυσικά, χωρίς να αναγνωρίζουν ότι αυτό είναι λογική πλάνη ad hominem, δηλαδή κριτική στον αγγελιοφόρο και όχι στο μήνυμα).
Η Πρόκληση είναι Υπαρξιακή
Τα θέματα υγείας είναι θέματα ζωής και θανάτου, και αυτό σημαίνει ότι υπάρχει φόβος θανάτου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι απειλές από θανατηφόρα παθογόνα σωματίδια είναι ένας τόσο αποτελεσματικός τρόπος για τον έλεγχο ολόκληρων πληθυσμών. Το είδαμε αυτό στην προγραμματισμένη--πανδημία COVID-19, όταν μεγάλα τμήματα του παγκόσμιου πληθυσμού έκαναν μια πειραματική ένεση που πίστευαν ότι θα τους προστάτευε από τον θανατηφόρο ιό που πίστευαν ότι κυκλοφορούσε. Είχαν προγραμματιστεί για γενιές να εμπιστεύονται την υγεία τους σε ιατρικά συστήματα και ειδικούς που, πίστευαν, γνώριζαν περισσότερα για το σώμα τους από ό,τι οι ίδιοι.
Και, παρά τις συνεχώς συσσωρευόμενες αποδείξεις ότι αυτές οι ενέσεις είναι υπεύθυνες για τεράστιες, τραγικές απώλειες και θανάτους, για πολλούς υπάρχει μια σταθερή πίστη στην αποτελεσματικότητα των εμβολίων και μια άρνηση να αναγνωρίσουν οποιαδήποτε άλλη πληροφορία.
Αυτή η άρνηση να εγκαταλείψουμε την οικεία αφήγηση γύρω από την ασθένεια οφείλεται στην πεποίθηση ότι το ιατρικό σύστημα υπάρχει για να μας προστατεύει από κάθε θανατηφόρο ιό, και ίσως ακόμη και από τον ίδιο τον θάνατο. Το να αναγνωρίσουμε ότι αυτή η βασική πεποίθηση είναι ψευδής αμφισβητεί όχι μόνο ένα σύνολο ιδεών στο μυαλό ενός ατόμου, αλλά και την βαθύτερη αίσθηση ασφάλειας που έχει στον κόσμο.
Μπορεί ακόμη και να κλονίσει την αίσθηση ταυτότητας ενός ατόμου. «Είχα όλες αυτές τις εμπειρίες ασθένειας που ταιριάζουν απόλυτα με τη θεωρία των μικροβίων και την αφήγηση για τους ιούς. Υπάρχει μια ολόκληρη ιστορία γύρω από κάθε μία από αυτές τις εμπειρίες που ήταν μέρος της ζωής μου, και αυτές οι αναμνήσεις είναι μέρος του εαυτού μου. Αν η αφήγηση της θεωρίας των μικροβίων δεν είναι αληθινή, τι έζησα; Δεν ήμουν πραγματικά άρρωστος; Οι αναμνήσεις μου είναι ψευδείς; Είμαι ακόμα το άτομο που έζησε αυτές τις εμπειρίες, αν αυτές οι αναμνήσεις δεν είναι αληθινές; Όχι, αυτό είναι αδύνατο».
Αν και αυτή η διαδικασία σκέψης δεν θα λάμβανε χώρα συνειδητά στη στιγμή που κάποιος μαθαίνει ότι η ύπαρξη των ιών δεν έχει αποδειχθεί ποτέ, η αμφισβήτηση μακροχρόνιων ιδεών για ένα θέμα τόσο βαθιά ριζωμένο μπορεί να δημιουργήσει υπαρξιακή δυσφορία. Ακόμα και αν είναι σε ένα μη εκφρασμένο επίπεδο, αυτό μπορεί να είναι αρκετό για να οδηγήσει ένα άτομο να αρνηθεί την πληροφορία.
Μια Πρόκληση για το Τι Είναι Πραγματικό
Εάν ο σκεπτόμενος άνθρωπος καταφέρει να ξεπεράσει αυτό το ενστικτώδες κλείσιμο, μπορεί να συναντήσει ένα άλλο εμπόδιο στο μήνυμα σχετικά με τους ιούς. Η αποδοχή της ιδέας ότι οι ιοί και τα βακτήρια δεν προκαλούν ασθένειες και ότι οι ασθένειες δεν είναι μεταδοτικές μπορεί να είναι προσωπικά αποσταθεροποιητική σε γνωστικό επίπεδο.
Το να αμφισβητήσει κανείς τη θεμελιώδη κατανόηση του πώς λειτουργεί ο κόσμος μπορεί να προκαλέσει την αίσθηση ότι το έδαφος ανοίγει κάτω από τα πόδια του. Φαίνεται αδύνατο ότι μια ψευδής αφήγηση μπορεί να έχει καθορίσει την κατανόηση μας για την υγεία και το σώμα μας για γενιές. Αυτό αποσταθεροποιεί την αίσθηση της πραγματικότητας.
Πώς είναι δυνατόν να μην το γνωρίζαμε; Πώς είναι δυνατόν να μην το γνώριζαν οι γιατροί μας; Πώς είναι δυνατόν να μην έχουμε ακούσει ούτε μια λέξη για οποιαδήποτε άλλη εξήγηση για τις ασθένειες; Και, αν αυτή η πληροφορία που θεωρούσαμε αληθινή δεν είναι στην πραγματικότητα, τι άλλο που θεωρούμε αληθινό δεν είναι στην πραγματικότητα;
Εδώ είναι που ένα άτομο μπορεί να στραφεί στην ιδέα της «θεωρίας συνωμοσίας». Μπορεί να σκεφτεί ότι αυτό που λέτε για την ιολογία και τη θεωρία των μικροβίων είναι μια τρελή ιδέα, ο σκοπός της οποίας είναι μόνο να μπερδέψει και να παραπλανήσει τους ανθρώπους.
Αυτή η εύχρηστη φράση, που έγινε δημοφιλής από τη CIA τη δεκαετία του 1960, όταν ένας σημαντικός αριθμός Αμερικανών ενηλίκων δεν πίστευε την επίσημη εξήγηση για τη δολοφονία του JFK, συνεχίζει να είναι πολύ χρήσιμη για να διασφαλίσει ότι οι κυρίαρχες αφηγήσεις παραμένουν κυρίαρχες. Οποιαδήποτε ιδέα που υποδηλώνει ότι έχει γίνει μια σκόπιμη προσπάθεια να διδαχθούν ψευδείς πεποιθήσεις σε μαζική κλίμακα και να ειπωθούν ψέματα για να διατηρηθούν αυτές οι πεποιθήσεις για κέρδος και εξουσία, είναι πιο εύκολο να απορριφθεί αν της δοθεί αυτή η ετικέτα.
Η ετικέτα «θεωρία συνωμοσίας» απαλλάσσει από την ανάγκη να εξεταστούν οι πληροφορίες για να διαπιστωθεί αν είναι αληθινές ή ψευδείς. Συμβάλλει στην αδράνεια που εμποδίζει τους ανθρώπους να θέτουν ερωτήματα σχετικά με τις άνετες αφηγήσεις ή ακόμα και να τις αμφισβητούν. Επιτρέπει επίσης την απόρριψη του ατόμου που λέει αυτά τα πράγματα, ακόμα και αν είναι κάποιος γνωστός και μέχρι τώρα αξιόπιστος. Λοιπόν, είχε κάποιες τρελές ιδέες στο παρελθόν, οπότε πρέπει να τις έχει πάρει από κάποιο αμφίβολο ιστότοπο στο διαδίκτυο.
Αλλά Τι Γίνεται με Εμάς που Θέσαμε Ερωτήματα;
Αυτό είναι το διαρκές ερώτημα των τελευταίων έξι ετών. Γιατί μερικοί από εμάς καταφέραμε να διακρίνουμε τα ψέματα, ενώ τόσοι πολλοί άλλοι τα πίστεψαν; Τι μας κάνει διαφορετικούς; Η εύρεση κάποιων απαντήσεων σε αυτό το ερώτημα μπορεί να μας βοηθήσει στην προσπάθειά μας να πείσουμε όσους δεν θέλουν να μάθουν. Το γεγονός ότι κατάφερα να ξεπεράσω την αδράνεια αυτής της αφήγησης, μαζί με πολλούς, πολλούς άλλους, εξακολουθεί να είναι ένα αίνιγμα για μένα.
Τον Μάρτιο του 2020, άκουσα έναν γιατρό να λέει ότι τα μικρόβια δεν προκαλούν ασθένειες. Δεν θα πω ψέματα, με συγκλόνισε. Αλλά δεν με αποσταθεροποίησε. Δεν σκέφτηκα ότι ήταν «θεωρία συνωμοσίας».
Για μια στιγμή σκέφτηκα «αυτή η ιδέα είναι τρελή», αλλά δεν σκέφτηκα ότι ο γιατρός που το είπε, ο Δρ Kelly Brogan, ήταν τρελός. Έγινα περίεργος και άρχισα να ψάχνω για περισσότερες πληροφορίες. Πολύ γρήγορα εγκατέλειψα την ιδέα ότι αυτό που είπε ο Δρ Brogan ήταν τρελό και προσπάθησα να κατανοήσω τις νέες πληροφορίες.
Έτσι ξεκίνησαν όλα για μένα. Μετά από αυτό, η εκμάθηση των λογικών σφαλμάτων ήταν ένα πολύ σημαντικό μέρος της εκπαίδευσής μου. Αυτό είναι το κομμάτι που καθιστά εύκολα δυνατό για άτομα χωρίς επιστημονικό υπόβαθρο, πόσο μάλλον πτυχία στην ιατρική ή τη μικροβιολογία, να δουν τα ελαττώματα τόσο της θεωρίας των μικροβίων όσο και της ιολογίας.
Και αναρωτιέμαι αν αυτό μπορεί να είναι ένας από τους παράγοντες που προκαλεί δυσφορία στους ανθρώπους που ακούνε ότι τα μικρόβια δεν προκαλούν ασθένειες. Κάπου μέσα τους ξέρουν ότι η αντίληψη που είχαν όλη τους τη ζωή για τα βακτήρια και τους ιούς δεν είναι απολύτως λογική, παρόλο που έχουν εμπειρίες που φαίνεται να την επιβεβαιώνουν. Αν αυτή η αντίληψη είναι σωστή, τότε μπορεί να υποστηρίξει τη λογική, και όχι μόνο τις νέες πληροφορίες, ως πύλη για να ξεπεραστεί η αδράνεια των ριζωμένων πεποιθήσεων.
Ψυχολογία του Kαναπέ και Pροπαγάνδα
Μπορείτε να δείτε ότι έχω επιχειρήσει κάποια ψυχολογία του καναπέ σε μια προσπάθεια να κατανοήσω γιατί υπάρχει τέτοια αντίσταση στο να μάθουμε έναν νέο τρόπο κατανόησης της υγείας και της ασθένειας. Τα επόμενα δύο άρθρα αυτής της σειράς θα ασχοληθούν με πιο συγκεκριμένα και λιγότερο ασαφή επιχειρήματα σχετικά με το γιατί το «οι ιοί δεν υπάρχουν» αποτελεί τέτοια πρόκληση για τόσους πολλούς σκεπτόμενους ανθρώπους.
Θα προσθέσω μόνο ότι δεν πιστεύω ότι οι άνθρωποι είναι ηλίθιοι, αδρανείς, εσκεμμένα αδαείς ή ακόμη και εξ ολοκλήρου υπεύθυνοι για τις θέσεις που παίρνουν ή τα συναισθήματα που έχουν όταν έρχονται αντιμέτωποι με πληροφορίες που αμφισβητούν τις πεποιθήσεις τους. Έχουμε υποβληθεί σε τεράστια ποσά προπαγάνδας σχετικά με αυτό το θέμα για περισσότερο από έναν αιώνα. Από την εποχή των προπαππούδων μας! Και έχει γίνει ακόμη πιο έντονη τα τελευταία έξι χρόνια, καθώς οι ιογενείς πανδημίες έχουν γίνει ένας τρόπος για την αύξηση των κοινωνικών ελέγχων και την εισαγωγή της τεχνοκρατίας.
Η χρήση του υπαρξιακού φόβου ως όπλου κατά της λογικής σκέψης και της ανθρώπινης ελευθερίας γίνεται ακραία και είναι ιδιαίτερα κατακριτέα. Έτσι, ενώ οι άνθρωποι είναι τελικά υπεύθυνοι για τις σκέψεις και τις αποφάσεις τους, πιστεύω ότι δεν έχει νόημα να τους κατηγορούμε για τις απόψεις που έχουν. Είναι δική μας δουλειά να βρούμε τρόπους να αντισταθμίσουμε τις επιπτώσεις της προπαγάνδας, της πλύσης εγκεφάλου και της χειραγώγησης μέσω του φόβου.
Σας ευχαριστούμε που διαβάσατε! Σκεφτείτε να εγγραφείτε. Και σχολιάστε με τις σκέψεις σας για το γιατί μπορεί να είναι τόσο δύσκολο για τους ανθρώπους να δεχτούν αυτές τις πληροφορίες.
Διαβάστε περισσότερα
Mike Stone
Διαβάστε περισσότερα για την απάτη της ιολογίας με την εις βάθος ανάλυση του Mike για τον John Franklin Enders, ο οποίος εφηύρε το πείραμα κυτταρικής καλλιέργειας το 1954.
Dawn Lester
Όταν αρχίζετε να αμφισβητείτε τις καθιερωμένες γνώσεις για τις ασθένειες, σύντομα αρχίζετε να αναρωτιέστε τόσο για τις ψυχικές όσο και για τις σωματικές ασθένειες.
Αν σας άρεσε αυτό το άρθρο, μοιραστείτε, εγγραφείτε για να λαμβάνετε περισσότερο περιεχόμενο και αν θέλετε να στηρίξετε το συνεχές έργο μου, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον παρακάτω σύνδεσμο.
---Δικτυογραφία :
Why “viruses don’t exist” is so difficult to accept
