"Εμβόλια": Η Mυθοπλασία του “Ασφαλούς και Αποτελεσματικού”
Μετάφραση: Απολλόδωρος
12 Ιουνίου 2024 | ROMAN BYSTRIANYK | Διαβάστε το εδώ
Η διαφήμιση μπορεί να περιγραφεί ως η επιστήμη της σύλληψης της ανθρώπινης νοημοσύνης για αρκετό χρονικό διάστημα ώστε να αποκομίσει κανείς χρήματα από αυτήν.
~ Stephen Leacock
Εμβόλια. Έρχονται πάντα με το αυτόματο σλόγκαν "ασφαλή και αποτελεσματικά". Ακόμη και κατά τη διάρκεια της γεμάτης πανικό εποχής του COVID-19, η ίδια φράση δόθηκε αυτόματα παρά το γεγονός ότι τα διάφορα νέα εμβόλια από πολλές εταιρείες στερούνταν οποιασδήποτε μακροχρόνιας δοκιμής. Κατά τη στιγμή της συγγραφής αυτού του άρθρου, σύμφωνα με τον ιστότοπο του CDC, "τα εμβόλια COVID-19 είναι ασφαλή και αποτελεσματικά."[1] Αυτή η φράση παραμένει ακόμη και μετά την παραδοχή της AstraZeneca στο δικαστήριο ότι το εμβόλιό της μπορεί να προκαλέσει θανατηφόρους θρόμβους αίματος και χαμηλό αριθμό αιμοπεταλίων.
Στις 30 Απριλίου, η AstraZeneca παραδέχθηκε ότι το εμβόλιο, που πωλείται με την ονομασία Vaxzevria, μπορεί να προκαλέσει θανατηφόρους θρόμβους αίματος και χαμηλό αριθμό αιμοπεταλίων. Η παραδοχή έγινε μέσω δικαστικών εγγράφων σε μια ομαδική αγωγή στο Ηνωμένο Βασίλειο που ζητούσε 100 εκατομμύρια λίρες για σχεδόν 50 θύματα παρενεργειών του εμβολίου της AstraZeneca. [2]
Επίσης, υποστηρίχθηκε από τη διευθύντρια του CDC Dr. Rochelle Walensky στις 29 Μαρτίου 2021, ότι το εμβόλιο σταμάτησε τη μετάδοση της νόσου.
"Τα δεδομένα μας από το CDC σήμερα δείχνουν ότι οι εμβολιασμένοι άνθρωποι δεν μεταφέρουν τον ιό***, δεν αρρωσταίνουν και ότι αυτό δεν ισχύει μόνο στις κλινικές δοκιμές, αλλά και στα δεδομένα του πραγματικού κόσμου", δήλωσε η διευθύντρια του CDC Dr. Rochelle Walensky στη Rachel Maddow τη Δευτέρα 29 Μαρτίου.[3]
***Σημ.: Πώς ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ότι οι ιοί υπάρχουν και προκαλούν ασθένειες, αν καμία από τις θεμελιώδεις εργασίες δεν περιγράφει έγκυρα πειράματα που ακολουθούν την επιστημονική μέθοδο, συμπεριλαμβανομένης μιας ανεξάρτητης μεταβλητής και έγκυρων ελέγχων; Δεν γνωρίζουν γιατί δεν έχουν ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ποτέ επιστημονικά την ύπαρξη οποιουδήποτε “ιού”
Ωστόσο, σχετικά λίγο αργότερα, η διευθύντρια Walensky και το CDC αναγνώρισαν ότι τα εμβόλια δεν μπορούν να σταματήσουν την εξάπλωση του “ιού”.
Η διευθύντρια του CDC αναγνώρισε δημοσίως σε συνέντευξή του στο CNN ότι το εμβόλιο COVID-19 δεν είναι αποτελεσματικό στην πρόληψη της μετάδοσης του ιού... Η ακόλουθη δήλωση είναι πιο αξιοσημείωτη, ωστόσο, καθώς είναι μία από τις μοναδικές φορές που το CDC αναγνώρισε ότι τα εμβόλια δεν είναι ικανά να σταματήσουν την εξάπλωση του ιού. "...αυτό που [τα εμβόλια] δεν μπορούν πλέον να κάνουν είναι να αποτρέψουν τη μετάδοση..."[4].
Σας κάνει να αναρωτιέστε τι σημαίνει πραγματικά "ασφαλές και αποτελεσματικό" στο μυαλό των κυβερνήσεων και των αξιωματούχων δημόσιας υγείας. Ή μήπως αυτοί οι όροι είναι απλώς κάτι που συνδέεται αυτόματα με κάθε εμβόλιο, ανεξάρτητα από το ποιος το παρασκευάζει ή τι περιέχει; Από πού ξεκίνησε όμως αυτή η ιδέα να διατυπώνονται τόσο σίγουροι και τολμηροί ισχυρισμοί;
Πάνω από 200 χρόνια πριν, στις 17 Μαρτίου 1802, ο Edward Jenner, ο δημιουργός του ενοφθαλμισμού κατά της ευλογιάς των αγελάδων (cowpoxing), που αργότερα μετονομάστηκε σε εμβολιασμό, υπέβαλε αναφορά στη Βουλή των Κοινοτήτων, δηλώνοντας ότι: “ο εμβολιασμός ήταν απολύτως ασφαλής και θα σας προστάτευε για όλη σας τη ζωή”.
Ότι ο υποφαινόμενος ανακάλυψε ότι μια ασθένεια η οποία περιστασιακά υπάρχει σε μια συγκεκριμένη μορφή μεταξύ των βοοειδών, γνωστή με το όνομα ευλογιά των αγελάδων, μπορεί να ενοφθαλμιστεί [εμβολιαστεί] στον ανθρώπινο οργανισμό με την πιο τέλεια ευκολία και ασφάλεια, και συνοδεύεται από το μοναδικό ευεργετικό αποτέλεσμα να καθιστά το άτομο που εμβολιάζεται έτσι απόλυτα ασφαλές από τη μόλυνση της ευλογιάς σε όλη του τη ζωή... [ο εμβολιασμός] έχει ήδη περιορίσει την πρόοδο της ευλογιάς και, από τη φύση του, πρέπει τελικά να εξαλείψει αυτή τη φοβερή ασθένεια. [5]
Το έτος 1805, λίγα μόλις χρόνια μετά την ευρεία υιοθέτηση του εμβολιασμού από την ιατρική κοινότητα, ο Dr. William Rowley, MD, ο οποίος κατείχε την αξιοσέβαστη θέση του Ιατρού του Νοσοκομείου της Αυτού Μεγαλειότητας, έκανε μια αξιοσημείωτη παρατήρηση:
Από τα 504 άτομα που εμβολιάστηκαν, 75 πέθαναν από τις συνέπειες [14,9%.] Εδώ δεν τίθεται θέμα εικασίας ή υπολογισμού πιθανοτήτων - πρόκειται για αλήθεια: πρόκειται για στοιχεία που φαίνεται να μιλούν και δεν αφήνουν καμία αμφιβολία. Τώρα, αν σε διάστημα επτά ή οκτώ ετών (από το 1798 έως το 1805) ο εμβολιασμός αποδείχθηκε τόσο επιζήμιος για την κοινωνία, τι δεν μπορούμε να φοβόμαστε για το μέλλον. [6]
Το έργο του, “Cow-pox inoculation NO SECURITY against Small-pox infection” ("Ο ενοφθαλμισμός κατά της ευλογιάς των αγελάδων ΔΕΝ παρέχει ασφάλεια κατά της μόλυνσης από την ευλογιά "), τεκμηρίωσε ότι πολλά παιδιά που είχαν εμβολιαστεί είχαν προσβληθεί από ευλογιά, παρά τους σίγουρους ισχυρισμούς περί άτρωτου που έκαναν εκείνοι που έκαναν τους εμβολιασμούς. Μέσω προσεκτικής παρατήρησης, εξέθεσε πειστικά τη θεωρία του εμβολιασμού ως εσφαλμένη ιδέα. Ύψωσε μια αυστηρή προειδοποιητική σημαία, προβλέποντας ότι τα εκατομμύρια που ξεγελάστηκαν από την ψευδαίσθηση της απόρθητης ανοσίας στην ευλογιά ήταν αναπόφευκτα προορισμένα να πέσουν θύματα της ίδιας της ασθένειας από την οποία αναζητούσαν προστασία.
Όσον αφορά την προσωρινή ασφάλεια με τον εμβολιασμό κατά της ευλογιάς των αγελάδων έναντι της μόλυνσης από την ευλογιά, υπάρχουν τόσα πολλά γεγονότα που αντιτίθενται σε αυτή τη χιμαιρική ιδέα, από παιδιά που έχουν πάθει ευλογιά από δύο μήνες έως έξι χρόνια μετά το πέρασμα από τον κανονικό εμβολιασμό, με τα σημάδια και στα δύο χέρια, ώστε αυτό, όπως και οι άλλες υπερβολές του εμβολιασμού, καταρρίπτεται απόλυτα από τα ΣΤΟΙΧΕΙΑ... ακόμη και η προσωρινή προσδοκία από τον εμβολιασμό της ευλογιάς των αγελάδων για την πρόληψη της ευλογιάς είναι μάταιη, ανόητη, παράλογη και ατελέσφορη, εκτός από τα ευκολόπιστα [αφελή] μυαλά των εμβολιαστών, απογοητευμένων ζηλωτών, που μετατοπίζουν το έδαφός τους από τον ένα παραλογισμό στον άλλο, μέχρι που δεν έχουν κανένα έδαφος για να σταθούν. [7]
...είναι δίκαιο να συμπεράνουμε ότι εκατομμύρια άνθρωποι που θεωρήθηκαν ασφαλείς χάρη στο φανταστικό αλάθητο του εμβολιασμού κατά της ευλογιάς της αγελάδας μπορεί, και πιθανώς θα γίνουν, στο εξής θύματα της ευλογιάς των αγελάδων και θα πεθάνουν από την επιδημική κακοήθειά της, κάτι που συνέβη πραγματικά σε διάφορα μέρη της μητρόπολης [8].
Οι εμβολιαστές είχαν παραπλανήσει το κοινό και το έκαναν να πιστέψει τη μυθολογία του εμβολιασμού: ότι ήταν ένας απόλυτα ασφαλής τρόπος για να προστατεύσουν τους εαυτούς τους και τα παιδιά τους από την ευλογιά. Ωστόσο, οι εμβολιαστές θεώρησαν απαραίτητο να πείσουν ή να εξαναγκάσουν τα άτομα να εκφράσουν ευνοϊκά συναισθήματα για τον εμβολιασμό για να διατηρήσουν αυτή την ψευδαίσθηση. Χρησιμοποίησαν τακτικές εκφοβισμού για να καταστείλουν κάθε συζήτηση σχετικά με τις ατυχίες του εμβολιασμού και πολλοί υποτάχθηκαν από την ανησυχία ότι θα δυσαρεστούσαν τους επαγγελματίες του ιατρικού κλάδου αν τολμούσαν να εκφράσουν τις ανησυχίες τους.
Εκτός από την παραπλάνηση των γονέων, τους απειλούν ανελέητα αν τολμήσουν να αποκαλύψουν λάθη εμβολιασμού, και αυτοί σιωπούν κάτω από τη θλίψη τους. Άλλοι, από σεβασμό προς τους ιατρούς τους, δεν δέχονται να δημοσιευτούν ούτε τα δικά τους ούτε τα ονόματα των γιατρών, φοβούμενοι μήπως προσβληθούν. Άλλοι καλοπιάνονται και εξαναγκάζονται να λένε ή να κάνουν οτιδήποτε επιλέγει να υπαγορεύσει η πλάνη του εμβολιασμού.[9]
Ο Dr. Rowley σημείωσε ότι όσοι δεν συμμορφώνονται με το ήδη εδραιωμένο δόγμα του εμβολιασμού θα χαρακτηρίζονται ως "προδότες". Το κυρίαρχο κοινωνικό και πολιτικό κλίμα υποχρέωνε την πλειοψηφία να υιοθετήσει μια "υποταγή στον εμβολιασμό".
Είναι γνωστό και πρέπει να αναγνωριστεί από κάθε διεισδυτικό και ειλικρινή παρατηρητή, ότι συνεχώς και ομοιόμορφα αντιτάχθηκαν, συνέτριψαν και ποτέ δεν προώθησαν έντιμα οποιοδήποτε κανονικό σύστημα δίκαιης έρευνας. Αν συναντήθηκαν ήταν να καταπνίξουν, να διαστρεβλώσουν, να κακοποιήσουν με σφοδρότητα ή με απρεπή τρόπο κάθε άνθρωπο που έγραφε ή μιλούσε εναντίον του ενδιαφέροντος που τους ενδιέφερε. Όποιος δεν είχε δώσει τους όρκους υπεροχής και υποταγής στον εμβολιασμό, ή όποιος τολμούσε να αμφισβητήσει το αλάθητο του εμβολιασμού κατά της ευλογιάς των αγελάδων ακόμη και στα σπάργανα, πριν ακόμη σχηματιστεί οποιαδήποτε κρίση, αντιμετωπίστηκε ατιμωτικά ως προδότης του βασιλικού εμβολιαστικού κράτους, ως επαναστατημένος υπήκοος της δεσποτικής εξουσίας των Jenner-ιανών. [10]
Την ίδια χρονιά, το 1805, ο John Brich, Esq, χειρουργός της Αυτού Βασιλικής Υψηλότητας του Πρίγκιπα της Ουαλίας, σημείωσε ότι δεν έβρισκε τη νεόκοπη ιδέα ούτε "ασφαλή" ούτε "αποτελεσματική".
Η ευλογιά των αγελάδων τερματίστηκε με επιτυχία, αλλά το παιδί μετά αρρώστησε και είχε ένα εξάνθημα, το οποίο θεώρησα ευλογιά... Δύο άλλες περιπτώσεις... ακολούθησαν από σαφή και ξεκάθαρη ευλογιά μετά τον εμβολιασμό... όσα είδα και άκουσα έκτοτε, το μόνο που έκαναν ήταν να με καθορίσουν να μην παραπλανηθώ από τη μοντέρνα οργή... ότι αυτό που ονομάστηκε ευλογιά της αγελάδας δεν είναι ένα προφυλακτικό κατά της φυσικής ευλογιάς. [11]
Δεν υπάρχει παρά μόνο ένα, ότι δηλαδή ο εμβολιασμός ούτε εξασφαλίζει τον ασθενή από το να μην κολλήσει την ευλογιά από παρασιτική μόλυνση, ούτε, όταν κολλήσει, μειώνει τον κίνδυνο της νόσου. Από την πλευρά μου τρέμω να σκεφτώ τους κινδύνους που περιμένουν την κοινωνία από την επικράτηση του εμβολιασμού. Αν δεν σταματήσει, θα δούμε την ευλογιά σε όχι πολύ μακρινή περίοδο να επαναλαμβάνεται με όλους τους τρόμους με τους οποίους περιβλήθηκε για πρώτη φορά, να ερημώνει πόλεις σαν πανούκλα και να σαρώνει χιλιάδες ανθρώπους από τη γη, οι οποίοι, παρασυρόμενοι σε μια ψευδή ασφάλεια, θα έχουν στερηθεί μοιραία το μόνο κατάλληλο μέσο άμυνας.[12]
Μόλις μια δεκαετία αφότου ο εμβολιασμός έγινε η απόλυτη ιατρική μόδα, το 1810, ο Charles Maclean, MD, έγραψε ένα εκτενές βιβλίο που εξέταζε τις ελλείψεις της πρακτικής του εμβολιασμού. Μέσα στις σελίδες του έργου του, παρουσίασε σχολαστικά πίνακες γεμάτους με ονόματα ατόμων, συνοδευόμενους από παραπομπές, οι οποίοι αποκάλυπταν τον συγκλονιστικό αριθμό των 535 περιπτώσεων ευλογιάς που εμφανίστηκαν μετά τον εμβολιασμό για την ευλογιά της αγελάδας. Επιπλέον, τα αρχεία ανέφεραν 150 θανάτους που προέκυψαν είτε από ευλογιά είτε από ανεπιθύμητες αντιδράσεις στην ευλογιά της αγελάδας μετά τον εμβολιασμό κατά της ευλογιάς της αγελάδας. [13]
Είναι εκπληκτικό ότι, μόλις λίγο καιρό μετά την εισαγωγή αυτής της νέας ιατρικής παρέμβασης, αυτή είχε ήδη ριζώσει τόσο βαθιά στα μυαλά της ιατρικής αδελφότητας, ώστε κανένα στοιχείο δεν μπορούσε να απομακρύνει τη διεισδυτικότητά της. Ο Dr. Maclean γνώριζε ότι αυτές οι μαζικές αποτυχίες συγκαλύπτονταν από εκείνους που ήταν ήδη οχυρωμένοι σε αυτό το δόγμα του εμβολιασμού, και οι λίγοι που το πρόσεξαν σιωπούσαν λόγω φόβου.
Πολύ λίγοι θάνατοι από την ευλογιά των αγελάδων εμφανίζονται στις Καταστάσεις Θνησιμότητας, λόγω των μέσων που χρησιμοποιήθηκαν για την αποσιώπηση της γνώσης γι' αυτούς. Ούτε οι θάνατοι, οι ασθένειες και οι αποτυχίες διαδίδονταν σε μεγάλη αφθονία από τη χώρα, όχι επειδή δεν συνέβαιναν, αλλά επειδή ορισμένοι επαγγελματίες ενδιαφέρονταν να μην τα δουν, και άλλοι που τα έβλεπαν φοβόντουσαν να ανακοινώσουν αυτό που γνώριζαν. [14]
Μέσα από τη σχολαστική έρευνά του, κατέληξε στο πειστικό συμπέρασμα ότι ο εμβολιασμός, μακριά από την υποτιθέμενη αποτελεσματικότητά του, αποδείχθηκε όχι μόνο μάταιος αλλά και υπεύθυνος για πολυάριθμους θανάτους. Αυτοί οι θάνατοι περιελάμβαναν όχι μόνο περιπτώσεις ευλογιάς, της ίδιας της ασθένειας που ο εμβολιασμός αποσκοπούσε να αποτρέψει, αλλά και θανάτους που προέκυπταν από τις ασθένειες που ο ίδιος ο εμβολιασμός προκαλούσε. Αυτή η απάτη εξαπάτησε το κοινό όχι μόνο από την υγεία και τη ζωή του αλλά και από τον πλούτο του.
...η πρακτική του εμβολιασμού είναι παράλογη, περιττή και χειρότερη από άχρηστη. Αλλά καθώς, σε πολλές περιπτώσεις, ο θάνατος έχει συμβεί από ευλογιά μετά από πανώλη αγελάδας- και καθώς η πανώλη αγελάδας παράγει άλλες ασθένειες, από τις οποίες πολλές περιπτώσεις έχουν καταλήξει σε θάνατο- η πρακτική αυτή είναι άμεσα, θετικά και εξαιρετικά επιβλαβής για την κοινωνία. Και, δεδομένου ότι αποτέλεσε το μέσο για την εξαπάτηση του κοινού κατά πάσα πιθανότητα εκατομμυρίων χρημάτων, τα οποία δεν έχουν ποτέ ληφθεί υπόψη και για τα οποία οι τυχοδιώκτες εμβολιαστές έχουν αγωνιστεί και πολεμήσει στο όνομα της φιλανθρωπίας, θεωρώ ότι πρόκειται για μια απάτη, όχι απλώς επαίσχυντη για την επιστήμη, βλαβερή για την υγεία και επικίνδυνη για τη ζωή, αλλά καταστροφική για τα ήθη των διδασκόντων και επιζήμια για τα πορτοφόλια της κοινότητας. [15]
Είναι αξιοσημείωτο να παρατηρεί κανείς την ταχεία μετατροπή του εμβολιασμού σε ιατρικό δόγμα εν μέσω σαφώς εμφανών προβλημάτων και αποτυχιών που μόνο μια χούφτα θαρραλέων φωνών ήταν πρόθυμες να εκφράσουν και να καταγράψουν.
Με την πάροδο του χρόνου, η ιατρική κοινότητα συνέχισε βολικά να αγνοεί κάθε περίπτωση αποτυχίας και να εμμένει σταθερά στην πρακτική του εμβολιασμού. Βρέθηκαν παγιδευμένοι μέσα στα όρια των δικών τους πεποιθήσεων, και αυτή η δυσχερής θέση γινόταν όλο και πιο έντονη με τα χρόνια που περνούσαν. Οι αποτυχίες έγιναν κοινός τόπος και γίνονταν αδιάφορα αποδεκτές από εκείνους που το παρατήρησαν.
Μόνο περίπου 20 χρόνια μετά την εισαγωγή του εμβολιασμού, το 1820:
Τα κρούσματα ευλογιάς μετά την ευλογιά των αγελάδων, έγιναν τόσο συνηθισμένα, ώστε να μην προκαλούν πλέον κανένα ενδιαφέρον. Σε μια οικογένεια συναντήσαμε πρόσφατα επτά παιδιά που νοσηλεύονταν με ευλογιά, τα οποία είχαν όλα εμβολιαστεί, ορισμένα πριν από οκτώ χρόνια και άλλα πριν από τέσσερα χρόνια. [16]
Το 1857, ο Dr. Josef Hamernick, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Πράγας και επικεφαλής ιατρός των τμημάτων ευλογιάς του Γενικού Νοσοκομείου, διαπίστωσε επίσης ότι ο εμβολιασμός κατά της ευλογιάς απέτυχε σε διάφορες επιδημίες.
Μαθαίνουμε από όλες τις καλά σημειωμένες επιδημίες ευλογιάς, ότι η ευλογιά των αγελάδων δεν προστατεύει από την ευλογιά, ακόμη και μετά από επανειλημμένο εμβολιασμό- και ότι οι δύο προσβολές δεν έχουν καμία σχέση μεταξύ τους... Ο εμβολιασμός αποδείχτηκε επίσης άχρηστος στις επιδημίες του Παρισιού (1825) και της Μασσαλίας (1828)- και δύσκολα μπορεί να αμφισβητηθεί ότι ο εμβολιασμός θα είχε προ πολλού καταργηθεί, αν οι άνθρωποι μπορούσαν, σε άλλες χώρες, όπως συμβαίνει στην Αγγλία, να εκφράζουν ελεύθερα τις απόψεις τους- και αν δεν ήταν το συμφέρον των διορισμένων εμβολιαστών και άλλων αξιωματούχων να διατηρήσουν την πρακτική του εμβολιασμού σε κατάσταση stain quo (καθεστώς διατήρησης). Δεν έχει καμία αξία η δήλωση ότι αρχόμενες επιδημίες ευλογιάς αναχαιτίστηκαν και έγιναν ηπιότερες με ταχείς εμβολιασμούς και επανεμβολιασμούς, εκτός αν οι ιατροί μπορούσαν να ελέγξουν την ακρίβεια ή την ετυμηγορία τους, όπως κάνουν οι δικηγόροι, με μια νέα δίκη. [17]
Μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 1800 ο Dr. Charles Creighton, MD, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Cambridge, συγγραφέας πολλών συγγραμμάτων, μεταξύ των οποίων το: “History of Epidemics in Britain (vol 1 & 2), Bovine Epidemics in Man, Cowpox and Vaccinal Syphilis, Jenner and Vaccination: A Strange Chapter of Medical History, και Vaccination” στην Encyclopædia Britannica το 1888 (Η ιστορία των επιδημιών στη Βρετανία (τόμος 1 & 2), Επιδημίες βοοειδών στον άνθρωπο, Cowpox and Vaccinal Syphilis, Jenner and Vaccination: Ένα παράξενο κεφάλαιο της ιατρικής ιστορίας) σημείωσε ότι για το πώς το μεγαλύτερο μέρος του ιατρικού επαγγέλματος εξαπατήθηκε από αυτή την ιδέα. Έγραψε στο βιβλίο του: “Jenner and Vaccination. A Strange Chapter of Medical History“ (Jenner και Εμβολιασμός. Ένα παράξενο κεφάλαιο της ιατρικής ιστορίας) που δημοσιεύθηκε το 1889:
Το ευρύ κοινό δεν μπορεί να πιστέψει ότι ένα σπουδαίο επάγγελμα έκανε τόσο επίμονα λάθος. Η σημερινή στάση του κοινού μπορεί να ειπωθεί ότι καταδεικνύει την αλήθεια ενός ρητού του Carlyle: "Ότι κανένα σφάλμα δεν αντικρούεται πλήρως [αναιρείται] μέχρι να δούμε όχι μόνο ότι είναι σφάλμα, αλλά και πώς κατέστη σφάλμα". Το καθήκον που έθεσα μπροστά μου όταν ξεκίνησα αυτό το βιβλίο ήταν να εξηγήσω στον εαυτό μου πώς το ιατρικό επάγγελμα σε διάφορες χώρες μπόρεσε να πέσει στη μαγεία μιας ψευδαίσθησης. Πιστεύω ότι παραπλανήθηκαν περισσότερο απ' όλους από την ονομασία "ευλογιά της αγελάδας", με την οποία το νέο προστατευτικό έπεσε για πρώτη φορά στην αντίληψή τους. Για αυτό το μεγάλο αρχικό σφάλμα, το οποίο ήταν επιλήψιμο από την αρχή του και ακόμη περισσότερο από τον κρυφό [ύπουλο] τρόπο της δημοσίευσής του, την αποκλειστική ευθύνη φέρει ο Jenner. Το επάγγελμα στο σύνολό του έχει δεσμευτεί πριν από τώρα σε λανθασμένες διδασκαλίες και επιζήμιες πρακτικές, οι οποίες υποστηρίζονταν από το στέρεο κύρος του επί γενεές. [18]
Κατά τη διάρκεια των δεκαετιών, σχεδόν 200 επαγγελματίες της ιατρικής τεκμηρίωσαν την αποτυχία πρόληψης της ευλογιάς και των τραυματισμών και θανάτων από αυτό το πρώτο εμβόλιο. Οι Creighton, Crookshank, Hodge, Tebb, Winterburn, Wallace, Peebles, Collins, Gunn, Leverson, Kimball, Clarke, Brown, Clymer, Birch, Holmes, Thomson, Trall και πολλοί άλλοι αμφισβήτησαν την επικρατούσα ιατρική ορθοδοξία. Ωστόσο, αγνοήθηκαν σε μεγάλο βαθμό από το ιατρικό κατεστημένο, το οποίο επαναλάμβανε επίμονα το διαφημιστικό σλόγκαν "ασφαλές και αποτελεσματικό" για να κρατήσει τους καταναλωτές άβουλα προγραμματισμένους - όπως το "Snap! Crackle! Pop!" ή το "Just Do It" της Nike.
Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ποια θα είναι η δικαιολογία για έναν αιώνα εμβολιασμού [κατά της ευλογιάς των αγελάδων], αλλά δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι η πρακτική αυτή θα φαίνεται τόσο παράλογη στην κοινή λογική του εικοστού αιώνα όσο και η αφαίμαξη σε εμάς. Ο εμβολιασμός διαφέρει, ωστόσο, από όλα τα προηγούμενα σφάλματα της σχολής, στο ότι διατηρείται ως νόμος της χώρας με την εγγύηση της ιατρικής αυθεντίας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το χτύπημα στην επαγγελματική πίστη δεν μπορεί παρά να είναι σοβαρό και για τον οποίο οι προσπάθειες για την αποτροπή του ήταν και θα συνεχίσουν να είναι τόσο έξυπνες. [19] - Dr. Charles Creighton, MD
Τμήματα αυτού του άρθρου προέρχονται από τα νέα μας βιβλία που διατίθενται στη διεύθυνση https://dissolvingillusions.com.Αν σας άρεσε αυτό το άρθρο και θα θέλατε να βοηθήσετε να στηρίξετε το συνεχές έργο μου, ο παρακάτω σύνδεσμος είναι μια επιλογή.
Παρακαλώ βοηθήστε να στηρίξετε το έργο μου. 🙏
ΑΝΑΦΟΡΕΣ:
[1] “Safety of COVID-19 Vaccines,” https://www.cdc.gov/coronavirus/2019-ncov/vaccines/safety/safety-of-vaccines.html
[2] “AstraZeneca vaccine withdrawn after fatal blood clot revelation,” May 8,2024, https://www.news.com.au/lifestyle/health/health-problems/astrazeneca-vaccine-withdrawn-after-fatal-blood-clot-revelation/news-story/b94023cfa237c74b26fc329855c6b51a
[3] “It’s official: Vaccinated people don’t transmit COVID-19,” Fortune, April 1, 2021, https://fortune.com/2021/04/01/its-official-vaccinated-people-dont-transmit-covid-19/
[4] “CDC Director: Covid vaccines can't prevent transmission anymore,” Audacy, January 10, 2022,
https://www.themainewire.com/2023/04/cdc-director-walensky-says-vaccines-dont-stop-transmission-why-does-maine-still-mandate-the-shot/
[5] John Baron, The Life of Edward Jenner, pp. 490–491.
[6] George William Winterburn, PhD, MD, The Value of Vaccination: A Non-partisan Review of Its History and Results, 1886, F.E. Boericke, Philadelphia, p. 115.
[7] William Rowley, MD, Cow-pox inoculation NO SECURITY against Small-pox infection, 1805, Printed by J. Barfield, sold by J. Harris, London, p. viii.
[8] William Rowley, MD, Cow-pox inoculation NO SECURITY against Small-pox infection, 1805, Printed by J. Barfield, sold by J. Harris, London, p. 13.
[9] William Job Collins, MD, Have You Been Vaccinated, and what Protection is it Against the Small Pox? 1869, People’s Edition London, J. Burns, 15 Southampton Row, Holborn, W. C., pp. 51–52.
[10] William Rowley, MD, Cow-pox inoculation NO SECURITY against Small-pox infection, 1805, London, printed by J. Barfield, sold by J. Harris, pp. 26–27.
[11] John Birch, MRCS, London, “Facts and Observations tending to disprove the efficacy of the practice of Vaccination, as a preventive of Small-Pox,” The Philadelphia Medical and Physical Journal, part I., vol. II, 1805, pp. 78–81.
[12] John Brich, Esq, Surgeon to his Royal Highness the Prince of Wales, &c. A letter Occasioned by the Many Failures of Cow-Pox, 1805.
[13] Charles Maclean, MD, On the State of Vaccination in 1810, London, Sherwood, Neely, and Jones; [and] C. Birnie, pp. 82–92, 95–97.
[14] Charles Maclean, MD, On the State of Vaccination in 1810, London, Sherwood, Neely, and Jones; [and] C. Birnie, London, p. 101.
[15] Charles Maclean, MD, On the State of Vaccination in 1810, Sherwood, Neely, and Jones; [and] C. Birnie, London, p. 103.
[16] The Monthly Gazette of Health, vol. V, no. 51, March 1, 1820, p. 439.
[17] Papers relating to the History and Practice of Vaccination, 1857, London, p. 129.
[18] Charles Creighton MD, Jenner and Vaccination. A Strange Chapter of Medical History, 1889, Swan Sonnenschein & Co., p. 353.
[19] Charles Creighton MD, Jenner and Vaccination. A Strange Chapter of Medical History, 1889, Swan Sonnenschein & Co., p. 354.
---Δικτυογραφία :
The Mythology of Safe and Effective - Roman Bystrianyk