Όλα Έχουν Να Κάνουν Με Το Αφήγημα (την “Ιστορία”)
Μετάφραση: Απολλόδωρος
14 Σεπτεμβρίου 2024 | Todd Hayen | Διαβάστε το εδώ
Μπορείτε να κάνετε εφάπαξ ή επαναλαμβανόμενες δωρεές μέσω του Ko-Fi:
Αρχίζω να συνειδητοποιώ ότι είναι επικίνδυνη υπόθεση να πιστεύουμε ότι οι άνθρωποι θέλουν πραγματικά να μάθουν την αλήθεια.
Μιλούσα τις προάλλες με έναν άνθρωπο τύπου πρόβατο και έκανα κάποιο σχόλιο για την προσελήνωση στο φεγγάρι το 1969. Ρώτησα, με έναν αντικειμενικό τρόπο, «Πιστεύετε ότι προσγειωθήκαμε στο φεγγάρι το 1969;» και εκείνος απάντησε, χωρίς χρόνο για να σκεφτεί την ερώτηση, «Φυσικά». Ρώτησα διστακτικά: «Γιατί;» και μου απάντησαν: «Γιατί όχι;».
Πράγματι, γιατί όχι; Τι χάνουν πιστεύοντας μια τέτοια αντίφαση στην παγκόσμια ιστορία; Τι κερδίζουν με το να μην την πιστεύουν και να πιστεύουν σε κάτι που πολλοί άνθρωποι θεωρούν γελοίο;
Θα μπορούσατε να κάνετε μια παρόμοια ερώτηση για δεκάδες θέματα: «Πιστεύετε ότι οι Δίδυμοι Πύργοι έπεσαν επειδή ο Οσάμα Μπιν Λάντεν έριξε αεροπλάνα πάνω τους;». «Πιστεύετε ότι ο JFK δολοφονήθηκε από έναν μοναχικό ένοπλο το 1963;» «Πιστεύετε ότι τα εμβόλια Covid ήταν ασφαλή και αποτελεσματικά;» «Πιστεύετε ότι η γη είναι στρογγυλή;»
«Φυσικά, γιατί όχι;» Μήπως επειδή δεν υπάρχουν αποδείξεις για το αντίθετο; «Όχι, και να υπήρχαν “αποδείξεις”, καμία από αυτές δεν έχει συμφωνηθεί από τους ανθρώπους που είναι σε θέση να γνωρίζουν. Και για ποιον λόγο να πετάξω μια πεποίθηση που έχει δημιουργήσει τόση ιστορία γύρω της;»
Αφήγημα (“ιστορία”).
Τα ανθρώπινα συστήματα πεποιθήσεων είναι θεμελιωδώς κατασκευασμένα από «ιστορίες». Οτιδήποτε συναντάμε έχει μια ιστορία γύρω του, δεν θα μπορούσαμε να λειτουργήσουμε χωρίς ιστορία, ορισμό και αφήγηση.
Σκεφτείτε το. Αν συναντήσω οποιοδήποτε αντικείμενο στην καθημερινή μου ζωή, υπάρχει μια ιστορία πίσω από αυτό για να το ορίσει. Κάποια από αυτή την ιστορία είναι συναινετική, δηλαδή την μοιράζονται οι περισσότεροι άλλοι άνθρωποι.
Πάρτε για παράδειγμα ένα φλιτζάνι καφέ. Αναγνωρίζω ένα φλιτζάνι καφέ όταν το βλέπω, το αποκαλώ με το όνομά του, έχω εμπειρία μαζί του, αλλά το ταυτίζω επίσης επειδή κάποιος κάποτε μου έμαθε ποια ήταν η ταυτότητά του - οι γονείς μου, το σχολείο μου, οι φίλοι μου.
Έχω επίσης μια προσωπική ιστορία για το φλιτζάνι του καφέ, ίσως πίνω καφέ από αυτό, ίσως η γυναίκα μου μου πέταξε ένα σε μια κρίση οργής, ή ίσως ως μικρό παιδί το χρησιμοποιούσα στην αυλή για να σκάβω τρύπες.
Η ιστορία είναι πολύ σημαντική για τους ανθρώπους. Και η ικανότητά μας να δημιουργούμε ιστορίες γύρω από αντικείμενα, ανθρώπους, ιδέες, ιδεολογίες και καταστάσεις είναι πολύ ανεπτυγμένη. Αλλά το πιο σημαντικό, τουλάχιστον όπως ισχύει εδώ, οι ιστορίες που μαθαίνουμε για τα πράγματα είναι δύσκολο να «ξεμάθουμε». Όχι μόνο είναι δύσκολο να ξεμάθουμε, αλλά τις περισσότερες φορές, αν πέσουμε πάνω σε μια ιστορία που έρχεται σε σύγκρουση με αυτή με την οποία έχουμε ζήσει και με την οποία νιώθουμε άνετα, δεν έχουμε καμία επιθυμία να αλλάξουμε ιστορία, ακόμη και αν η νέα ιστορία είναι η αλήθεια και η παλιά είναι ψέμα.
Η οικεία, και σχετικά ασφαλής ιστορία, είναι η προτιμώμενη ιστορία. Παρόλο που οι ιστορίες που μας αρέσει να διατηρούμε μπορεί να έχουν σκοτεινές άκρες, εξακολουθούν να είναι οικείες. Υπάρχει αρκετή κρέμα στη μέση του ντόνατ της ζωής που είναι προτιμότερη από μια ιστορία που είναι σε μεγάλο βαθμό άσχημη, τρομακτική, ανασφαλής και παράξενη.
Οι «σκοτεινές άκρες» που συναντάμε στην οικεία μας ιστορία είναι επίσης οικείες. Οι άνθρωποι παθαίνουν καρκίνο, παθαίνουν ατυχήματα, τα παιδιά μας αποτυγχάνουν στο σχολείο, παίρνουν ναρκωτικά και μερικές φορές άνθρωποι που αγαπάμε πεθαίνουν. Μερικές φορές χάνουμε τις δουλειές μας, μερικές φορές μας χτυπάει μια παγκόσμια τραγωδία, όπως μια ασθένεια που οργιάζει, ή ένας άσχημος πόλεμος που ξεσπάει κάπου στον κόσμο κ.λπ. Φυσικά, όταν βυθιζόμαστε σε αυτές τις σκοτεινές άκρες δεν μας αρέσει και νομίζουμε ότι η ζωή είναι χάλια.
Υπάρχει πάντα μια τυπική λύση στην ιστορία μας που αντιμετωπίζει τις σκοτεινές άκρες. Και υπάρχει και ένα τυπικό αποτέλεσμα. Αν πάθετε καρκίνο, τότε παίρνετε συμβατική θεραπεία. Όχι μια θεραπεία που είναι «έξω από την ιστορία που όλοι αποφασίσαμε να ζήσουμε», αλλά θεραπεία μέσα στην ιστορία: χημειοθεραπεία, ακτινοβολία, χειρουργική επέμβαση. Και αν αυτό δεν λειτουργήσει, τότε η ιστορία λέει ότι, πιθανότατα, πεθαίνεις. Κανείς δεν θέλει να ακούσει αποκλίσεις από την ιστορία, όπως εναλλακτικές θεραπείες για τον καρκίνο. Αυτές οι λύσεις δεν ταιριάζουν με τη γνωστή ιστορία.
Άλλες σκοτεινές άκρες που μπορεί να βρούμε στην ιστορία μας έχουν επίσης τυπικές λύσεις. Για παράδειγμα, όταν μας επιτίθεται ένας ιός, η κυβέρνηση πιάνει τον ταύρο από τα κέρατα και βρίσκει τρόπους για να τον καταπολεμήσει. Η ιστορία λέει ότι υπάρχουν ήρωες ανάμεσά μας, αλλά μόνο αυτοί που η ιστορία λέει ότι είναι νόμιμοι - αυτοί που η κυβέρνηση μας έχει πει ότι είναι ειδικοί. «Αν όλοι κάνουμε το καθήκον μας [λέει η ιστορία] θα επιβιώσουμε!» Έτσι, αυτό είναι που κάνουν οι περισσότεροι άνθρωποι -το καλύτερο δυνατό.
Δεν θέλουν να ακούσουν μια νέα ιστορία, μια αληθινή ιστορία, επειδή συχνά είναι πολύ ασυνήθιστη, δεν «ταιριάζει» με αυτό που ζούσαν σε όλη τους τη ζωή. Δεν θέλουν να ακούσουν ότι ένας χαρακτήρας όπως ο Anthony Fauci είναι διεφθαρμένος, ανίκανος ή απλά κακός. Αυτό δεν ταιριάζει με την ιστορία. Είναι ένα διάσημο δημόσιο πρόσωπο. Αυτή είναι η ιστορία που ταιριάζει.
Το τρομακτικό είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν φοβούνται υπέρμετρα να ζήσουν μια νέα ιστορία (αν και οι περισσότεροι λένε ότι αυτός είναι ο λόγος που δεν αλλάζουν ιστορίες), αλλά αδιαφορούν γι' αυτήν. «Όχι, δεν το νομίζω, νομίζω ότι θα μείνω σε αυτή, την έχω συνηθίσει». Στην πραγματικότητα δεν χρησιμοποιούν αυτές τις λέξεις, μπορεί να λένε κάτι περισσότερο όπως: «Είναι ηλίθιο να το σκέφτεσαι αυτό», ή «Πραγματικά δεν με ενδιαφέρει», ή «Αν αυτό ήταν αλήθεια, θα ήταν στο εξώφυλλο του περιοδικού Time».
Τόσο πολύ η σταθερότητα εξαρτάται από την εμμονή στις ίδιες παλιές ιστορίες. Αν αρχίσουμε να εξετάζουμε νέες ιστορίες, όλα θα καταρρεύσουν, πράγμα που είναι ουσιαστικά αλήθεια. Πάρτε για παράδειγμα την ιστορία της προσελήνωσης στο φεγγάρι. Ή ακόμα και το φιάσκο της 11ης Σεπτεμβρίου. Πόσο μεγάλο μέρος του ιστού της παγκόσμιας ιστορίας μας θα διαλυόταν αν κάποιο από αυτά τα περιστατικά αποδεικνυόταν διαφορετικό από την ιστορία που μας έχουν ταΐσει; Ολόκληρη η δομή του έθνους μας, καθώς και ολόκληρου του κόσμου, θα κατέρρεε, σαν καπνός στον άνεμο. Πουφ.
Γνώριζα ένα νεαρό ζευγάρι που επισκέφθηκε πρόσφατα τον χώρο των Δίδυμων Πύργων και το μνημείο στη Νέα Υόρκη. Εντυπωσιάστηκαν τόσο πολύ, που παρακολούθησαν μικρές ταινίες για οικογένειες που έχασαν τους αγαπημένους τους στην κατάρρευση των κτιρίων. Συγκινήθηκαν μέχρι δακρύων κοιτάζοντας τα εκθέματα και περπατώντας στους χώρους μιας από τις πιο βαθιές τραγωδίες των ΗΠΑ. Αυτή είναι η ιστορία. Δεν θέλουν να ακούσουν ότι αυτό που πραγματικά συνέβη εκεί ήταν ριζικά διαφορετικό από την ιστορία που τους λέει η μνήμη. Δεν θέλουν να μάθουν ότι το συναίσθημα που ένιωσαν σε αυτή την ιστορία ήταν ψεύτικο και όχι αληθινό. Ξεχάστε το.
Κάποιοι από εμάς δεν νοιάζονται πάρα πολύ αν η ιστορία αλλάζει. Στην πραγματικότητα, κατά έναν περίεργο τρόπο, δεν μας αρέσει να ζούμε αυτή τη συναινετική ιστορία στην οποία έχει εμπλακεί ο κόσμος αυτή τη στιγμή. Μας αρέσει όταν τα πράγματα ταρακουνιούνται λίγο. Έτσι είμαστε έτοιμοι γι' αυτό όταν βλέπουμε τη νέα ιστορία να έρχεται. Την αγκαλιάζουμε μάλιστα. Η αλήθεια είναι σαν μια ανάσα φρέσκου αέρα αφού έχουμε αναπνεύσει τον βρωμερό αέρα της απάτης και του ψέματος. Γιατί συμβαίνει αυτό; Ίσως έχει να κάνει με το πώς μεγαλώσαμε. Δεν ξέρω. Η εικασία σας είναι τόσο καλή όσο και η δική μου.
Όπως είδαμε πρόσφατα, αν η ιστορία αλλάζει αργά (ώστε να λειτουργεί καλύτερα για τους μαριονετο-πατέρες) οι μάζες μπορούν να προσαρμοστούν σε αυτήν. Οι ξαφνικές αλλαγές είναι αυτές που τις αποπροσανατολίζουν. Και η Ατζέντα μπορεί ακόμη και να ρίχνει κάποιες ξαφνικές αλλαγές που και που, αρκεί να είναι καλά ενορχηστρωμένες. Αυτό ονομάζεται «προδιάθεση» ή «κατήχηση».
Το είδαμε αυτό με την παραφροσύνη του Covid. Και το βλέπουμε σήμερα με τις δύο μεγάλες παγκόσμιες συγκρούσεις που απασχολούν αυτή τη στιγμή τους αφέντες. Είναι επίσης καλό να ρίχνουν μια μικρή σύγκρουση εδώ κι εκεί, ώστε οι άνθρωποι να έχουν την ευκαιρία να «σωθούν από την ατζέντα» -πόλεμοι, κλιματική αλλαγή, Trump και Ρεπουμπλικάνοι, Biden και Kamala, Covid, πανδημίες, κλπ.
Έτσι, την επόμενη φορά που ένας τύπος ανθρωπο-προβάτου δεν θέλει να ακούσει την αποκλίνουσα ιστορία σας που έρχεται σε σύγκρουση με την ιστορία του, σκεφτείτε γιατί. Το πιθανότερο είναι ότι δεν είναι, επειδή δεν έχετε όλα τα σχετικά γεγονότα στα χέρια σας, ή ότι είστε κακός ρήτορας, ή ότι απλώς δεν σας συμπαθούν. Είναι περισσότερο από πιθανό επειδή η ιστορία σας έρχεται σε σύγκρουση με τη δική τους, με την «ιστορία της μάζας», αυτή που φαίνεται να κρατάει τα πράγματα σταθερά, η ιστορία που φαίνεται να κρατάει τη ζωή τους βιώσιμη, με στιγμές άμεσης ικανοποίησης -πράγματα για να αγοράσεις, φαγητό για να φας, σεξ για να κάνεις (καλά, αυτό δεν λειτουργεί τόσο καλά όσο παλιά), αυτοκίνητα για να οδηγήσεις, παιχνίδια για να παίξεις... αυτό είναι πραγματικά το μόνο που τους ενδιαφέρει, ξέρετε. Κάποια μέρα και αυτό θα εξαφανιστεί. Αλλά αυτή τη στιγμή, όλα είναι καλά.
Ο Todd Hayen PhD είναι εγγεγραμμένος ψυχοθεραπευτής που εργάζεται στο Τορόντο, Οντάριο, Καναδάς. Είναι κάτοχος διδακτορικού διπλώματος στην ψυχοθεραπεία βάθους και μεταπτυχιακού διπλώματος στις Σπουδές Συνείδησης. Ειδικεύεται στη Γιουνγκιανή, αρχετυπική, ψυχολογία. Ο Todd γράφει επίσης για το δικό του υποσυστήμα, το οποίο μπορείτε να διαβάσετε εδώΑν σας άρεσε αυτό το άρθρο και θα θέλατε να βοηθήσετε να στηρίξετε το συνεχές έργο μου, ο παρακάτω σύνδεσμος είναι μια επιλογή.
Παρακαλώ βοηθήστε να στηρίξετε το έργο μου. 🙏
---Δικτυογραφία:
It’s All About the Story
https://off-guardian.org/2024/09/14/its-all-about-the-story/