Μετάφραση: Απολλόδωρος
2 Ιουλίου 2024 | Christopher Cook | Διαβάστε το εδώ
Ένα από τα ελαττώματά μου -ένα από τα οποία υποψιάζομαι ότι μοιράζονται πολλοί συνάνθρωποί μου- είναι η περιστασιακή απώλεια της προοπτικής. Ό,τι κι αν συμβαίνει, υπάρχει πάντα η πιθανότητα να χάσω τη θέα από τα 36.000 πόδια και να αναλωθώ απλώς σε αυτό που συμβαίνει εκείνη τη στιγμή. Το χαρακτηριστικότερο παράδειγμα είναι να εκνευρίζεσαι από κάποια μικρή αναποδιά και να ξεχνάς πόσο καλή είναι η ζωή σου συνολικά.
Έτσι, θα ομολογήσω γρήγορα την περιστασιακή απώλεια προοπτικής στο θέμα του αναρχισμού. Παγιδευμένος στη συζήτηση της στιγμής, ξεχνάω το παρελθόν. Ξεχνάω ότι υπήρξε μια εποχή όχι μόνο πριν γίνω "αναρχικός", αλλά και πριν καν γνωρίσω όλους τους ορισμούς αυτής της λέξης.
Και γι' αυτό μερικές φορές απογοητεύομαι όταν, σε συζητήσεις με σχολιαστές, μου λένε ότι όταν λέω ότι είμαι "αναρχικός", αυτό μπορεί να σημαίνει μόνο ότι ζητώ το χάος - μια ζοφερή, βίαιη, ο καθένας για τον εαυτό του Χομπσιανή αταξία (του Thomas Hobbes). Πρέπει να θυμάμαι ότι δεν γνωρίζουν όλοι τους άλλους ορισμούς της αναρχίας/αναρχικού/αναρχισμού.
Ο πιο γνωστός ορισμός συνοψίζεται αρκετά καλά από το λεξικό της Οξφόρδης: κατάσταση αταξίας λόγω απουσίας ή μη αναγνώρισης της εξουσίας. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν με αυτό.
Απουσία εξουσίας...
Όπως σημείωσα χθες, "Αν το μόνο που κάνεις είναι να καταρρίψεις μια κυβέρνηση χωρίς να έχεις τίποτα να την αντικαταστήσεις, τότε το χάος είναι το πιθανό αποτέλεσμα. [Αλλά δεν είναι αυτό για το οποίο μιλούν οι αναρχοελευθεριακοί]".
Ο ορισμός του λεξικού της Οξφόρδης δεν είναι ακριβώς σωστός. Δεν είναι πραγματικά η απουσία εξουσίας που αποτελεί το πρόβλημα σε ένα τέτοιο σενάριο. Είναι η απουσία αποτελεσματικής προστατευτικής δύναμης. Όταν οι άνθρωποι δεν επιλέγουν να σέβονται τα δικαιώματα των άλλων, η προστατευτική δύναμη είναι η αναγκαία λύση. Οι κυβερνήσεις που επιβάλλουν μη συναινετική εξουσία είναι ένας τρόπος για τη δημιουργία προστατευτικής δύναμης, αλλά δεν είναι ο μόνος τρόπος. (Θα φτάσουμε σε αυτό.)
Η μη αναγνώριση της εξουσίας...
Αυτή είναι η δεύτερη πιο συνηθισμένη κατανόηση της λέξης "αναρχία", η οποία ανθρωπομορφοποιείται σήμερα από παιδιά που φορούν μαύρες μπαντάνες και πετούν πέτρες σε διάφορες διαδηλώσεις. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το Portland και το Seattle έχουν βιώσει αρκετά αυτό το φαινόμενο, αλλά υπάρχει παντού στον ένα ή στον άλλο βαθμό.
Πριν από είκοσι χρόνια, πίστευα ότι αυτά τα παιδιά -που καλύπτουν τα πρόσωπά τους σαν αστικοί οδοστρωτήρες και αυτοαποκαλούνται "αναρχικοί"- ήταν το μόνο είδος αναρχικών που υπήρχε. Άρχισα μάλιστα να γράφω γι' αυτό σε ένα πολύ πρώιμο προσχέδιο του βιβλίου μου. Στη συνέχεια άρχισα να μελετώ τον ελευθεριανισμό και ανακάλυψα ότι αυτά τα παιδιά δεν είναι καθόλου αναρχικοί.
Βασικά, είναι χίπηδες της σκοτεινής πλευράς. Δεν θέλουν να δουλεύουν, αλλά αντί να είναι γεμάτοι με οράματα αρμονίας και να αναζητούν την ομορφιά στη ζωή, όπως οι χίπηδες, κάποιος συνδυασμός πικρίας, τεμπελιάς και μηδενισμού τους αναγκάζει σε μια οργισμένη, περιθωριακή ύπαρξη. Ο φτηνός και κακόγουστος "αναρχισμός" τους είναι απλώς ένας τρόπος να εκφραστούν. Ένας τρόπος να ενταχθούν σε κάτι χωρίς να χρειάζεται να πουν ότι έχουν ενταχθεί σε κάτι.
Στην ουσία, είναι αριστεροί με λιγότερα ιδανικά.
Έχω μιλήσει με αρκετούς ανθρώπους που έχουν περάσει χρόνο ανάμεσά τους. Θα επιβεβαιώσουν κάθε λέξη από αυτά. Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν καμία φιλοσοφία ή σχέδιο. Είναι απλώς πικραμένοι βλάκες που ζουν σε άθλια φτωχοκομεία ή πικραμένοι κομπλεξικοί που ζουν στα υπόγεια των γονιών τους.
Όταν ανακάλυψα ότι αυτοί δεν ήταν οι πραγματικοί αναρχικοί -ότι υπήρχε ένας εντελώς διαφορετικός ορισμός αυτής της λέξης για τον οποίο δεν ήξερα τίποτα- ήμουν πέρα για πέρα αμήχανος. Ήμουν ταπεινωμένος. Ετοιμαζόμουν να αρχίσω να γράφω ένα βιβλίο και υπήρχε ένα κενό στις γνώσεις μου ευρύτερο από το Grand Canyon. Χαίρομαι που τουλάχιστον η άγνοιά μου σε αυτό το θέμα δεν κράτησε πολύ.
Εδώ και χιλιάδες χρόνια, οι διανοούμενοι -που κάθονταν στα τραπέζια των βασιλιάδων και των κομισάριων- μας έλεγαν ότι χωρίς τους ένδοξους ηγέτες μας, όλα θα ήταν χάος.1 Από εδώ προέρχεται μεγάλο μέρος της ευρέως διαδεδομένης πεποίθησης ότι η επιλογή μας είναι δυαδική: κυβέρνηση ή χομπσιανή αταξία.
Κάποιοι από αυτούς τους διανοούμενους αναμφίβολα πίστευαν αυτό που διακινούσαν. Άλλοι είχαν απλώς ανακαλύψει ότι το να χρησιμοποιούν την εξυπνάδα τους για να επιχειρηματολογούν για λογαριασμό του κράτους ήταν ευκολότερο από το να πρέπει να καλλιεργούν το έδαφος όλη μέρα (όπως σχεδόν όλοι οι άλλοι στον πλανήτη έπρεπε να κάνουν σχεδόν όλα τα τελευταία 10.000 χρόνια).
Τα τελευταία περίπου δύο χιλιάδες χρόνια, προέκυψε μια άλλη σοδειά διανοουμένων. ΔΕΝ έλεγαν στο κράτος αυτό που ήθελε να ακούσει. Είπαν το αντίθετο:
Η εξουσία είναι επικίνδυνη.
Ο βασιλιάς δεν έχει στην πραγματικότητα θεϊκό δικαίωμα να κυβερνά.
Τα δικαιώματα είναι φυσικά, αντί να παραχωρούνται από τις αρχές.
Το κράτος πρέπει να είναι περιορισμένο.
Αυτοί ήταν οι κλασικοί φιλελεύθεροι. Δεν υπήρχαν πόδια γαλοπούλας στο τραπέζι του βασιλιά για αυτούς τους διανοούμενους. Δεν υπήρχαν νύχτες με όμορφες εταίρες. Για τα περισσότερα από τα τελευταία 2.000 χρόνια, το να είσαι διανοούμενος κατά του κράτους είχε ελάχιστα οφέλη και μεγάλο ρίσκο. Ο Κικέρωνας έχασε το κεφάλι του γι' αυτό το λόγο το 43 π.Χ., όπως και ο Algernon Sidney σχεδόν 1700 χρόνια αργότερα. Ο John Locke έγραψε ανώνυμα. Ακόμα και σήμερα, οι κλασικοί φιλελεύθεροι αποκλείονται από τις περισσότερες ευκαιρίες της καθεστηκυίας τάξης.
Αυτό, φυσικά, προσθέτει έναν επιπλέον τόνο αλήθειας στα ήδη ισχυρά επιχειρήματά τους. Υπάρχει πάντα μια θέση στους διαδρόμους της εξουσίας για τους διανοούμενους απολογητές αυτής της εξουσίας. Οι κλασικοί φιλελεύθεροι, αντίθετα, δεν είχαν τίποτα να κερδίσουν και πολλά να χάσουν.
Στους πιο πρόσφατους αιώνες, ένα υποσύνολο της τελευταίας ομάδας -άνθρωποι όπως ο Lysander Spooner, ο Auberon Herbert και άλλοι- πήγαν τα κλασικά-φιλελεύθερα επιχειρήματα στα λογικά τους συμπεράσματα και ανακάλυψαν ότι το κράτος δεν μπορεί να δικαιολογηθεί σε καμία μορφή. Αυτοί ήταν οι πρώιμοι αναρχικοί (αν και ο Herbert αποκαλούσε τον εαυτό του εθελοντιστή, και υπάρχουν πολλά άλλα ονόματα, όπως θα συζητήσουμε).
Αυτή η ανακάλυψη -ότι το κράτος δεν μπορεί να δικαιολογηθεί σε καμία μορφή- έχει συζητηθεί με χίλιους διαφορετικούς τρόπους σε αυτές τις σελίδες, και θα συνεχίσουμε να το κάνουμε. Αλλά προς το παρόν, θα το αφήσουμε στην άκρη υπέρ του σημερινού μας σκοπού, ο οποίος είναι...
Να βρούμε οποιονδήποτε εξακολουθεί να πιστεύει ότι ο μόνος ορισμός της "αναρχίας" είναι το "χάος" και να τον μεταπείσουμε από αυτή την αντίληψη.
Αν το πιστεύετε αυτό, σταματήστε. Αυτή τη στιγμή. Όχι επειδή το θέλω εγώ, αλλά επειδή πιστεύετε κάτι που είναι πραγματικά λανθασμένο.
Είναι ένα ατυχές τεχνούργημα της γλώσσας ότι ο "αναρχισμός" μπορεί να σημαίνει τόσα πολλά διαφορετικά πράγματα. Είναι ατυχές το γεγονός ότι ο "εθελοντισμός" του Herbert ή κάποιος άλλος λιγότερο φορτωμένος όρος δεν επικράτησε νωρίτερα και σε μεγαλύτερο βαθμό. Με αυτόν τον τρόπο, οι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν την ελευθεριακή γεύση του αναρχισμού δεν θα ήταν τόσο μπερδεμένοι (και συχνά φοβισμένοι) από τη λέξη.
Έφτιαξα ένα γρήγορο διάγραμμα (παρακάτω) για να σας βοηθήσω. Στο κάτω μέρος, στο διάγραμμα Venn, υπάρχουν μερικά επικαιροποιημένα στοιχεία από ένα προηγούμενο κομμάτι, το "Τι είδους κόσμο θέλετε;". Μπορούμε να τα συζητήσουμε αργότερα. Προς το παρόν, θέλω απλώς να επικεντρωθούμε στο διάγραμμα ροής μέχρι τα στοιχεία στο μεγάλο γκρι ορθογώνιο. Μέσα στο ορθογώνιο υπάρχουν τέσσερις βασικοί ορισμοί της λέξης "αναρχία".
Βρήκα έναν γρήγορο, πρόχειρο ορισμό για τον καθένα:
αναρχο-τυραννία
Μια προσωρινή ή στοχευμένη κατάσταση χάους που επιβάλλεται και υποδαυλίζεται από μια κυβέρνηση προκειμένου να εξυπηρετηθεί κάποιος σκοπός αυτής της κυβέρνησης
αντικυβερνητική αναρχία
Μια κατάσταση χάους και αταξίας που υποδαυλίζεται από ακτιβιστές που αντιτίθενται στην κυβέρνηση ή επιδιώκουν να δημιουργήσουν χάος για χάρη του χάους
χαοτική αναρχία
Μια κατάσταση χομπσιανού χάους που υφίσταται κατά την προσωρινή ή ακούσια απουσία κυβερνητικής εξουσίας ή οποιουδήποτε άλλου τύπου αποτελεσματικής προστατευτικής δύναμης.
σκόπιμη/ελευθεριακή αναρχία
Μια κατάσταση στην οποία η τάξη και η προστατευτική δύναμη δημιουργούνται μέσω συναινετικών, βασισμένων στην αγορά και αποκεντρωμένων μηχανισμών αντί να επιβάλλονται από ένα ενιαίο κρατικό μονοπώλιο
Η χαοτική αναρχία είναι αυτό που σκέφτονται οι περισσότεροι άνθρωποι όταν ακούν τη λέξη, ακολουθούμενη γρήγορα από την αντικυβερνητική αναρχία. Μπορούμε να συζητήσουμε την αναρχοτυραννία σε μεγαλύτερο βάθος σε μεταγενέστερο χρόνο.
Όταν χρησιμοποιώ τη λέξη "αναρχία", μιλάω για την σκόπιμη/ελευθεριακή αναρχία. Αν βρισκόμαστε σε μια συζήτηση ή αν διαβάζετε ένα άρθρο μου και με βλέπετε να χρησιμοποιώ τη λέξη "αναρχία", αυτό εννοώ (εκτός αν διευκρινίσω διαφορετικά).
Και δεδομένου ότι προσωπικά τείνω να κλίνω προς τον αναρχισμό της αγοράς (γνωστός και ως αναρχοκαπιταλισμός [1]), συνήθως αναφέρομαι σε αυτή την ελαφρώς πιο εκλεπτυσμένη περιγραφή μιας κατάστασης στην οποία
Αντί μια ενιαία οντότητα να διεκδικεί το μονοπώλιο της βίαιης επιβολής της ασφάλειας και της δικαιοσύνης σε μια δεδομένη περιοχή και σε έναν αιχμάλωτο λαό, οι ιδιωτικοί οργανισμοί θα ανταγωνίζονται ειρηνικά σε μια ελεύθερη και ανοικτή αγορά για την παροχή ασφάλειας και δικαιοσύνης σε πρόθυμους πελάτες.
Εδώ λοιπόν, προς το παρόν, είναι η ουσία:
Μπορεί να μην γνωρίζατε αυτή τη συγκεκριμένη σημασία της λέξης. Για να δανειστώ από τον Biggie Smalls... Αν δεν ξέρετε... τώρα ξέρετε.
Μπορεί να ξέρετε λίγα πράγματα γι' αυτό, αλλά όχι πολλά. Είμαι ευτυχής να απαντήσω σε ερωτήσεις ή να σας δείξω τη σωστή κατεύθυνση.
Μπορεί να είστε πραγματικά αναρχο-περίεργοι σε αυτό το σημείο, το οποίο είναι φανταστικό!
Μπορεί να γνωρίζετε τα πάντα γι' αυτό και να εξακολουθείτε να πιστεύετε ότι δεν μπορεί να λειτουργήσει. Μπορούμε να μιλήσουμε ή να συμφωνήσουμε ότι διαφωνούμε.
Αλλά αν μόλις μάθατε για αυτή τη μορφή αναρχισμού πριν από πέντε λεπτά, δεν είναι δυνατόν να έχετε τεκμηριωμένη γνώμη για το αν μπορεί να λειτουργήσει ή όχι. Γι' αυτό σας ενθαρρύνω να μείνετε εδώ και να αρχίσετε να το εξερευνάτε μόνοι σας.
Μπορεί να διαπιστώσετε ότι το μυαλό σας θα εκπλαγεί με τρόπους που δεν περιμένατε ποτέ!
Αν σας άρεσε αυτό το άρθρο και θα θέλατε να βοηθήσετε να στηρίξετε το συνεχές έργο μου, ο παρακάτω σύνδεσμος είναι μια επιλογή.
Παρακαλώ βοηθήστε να στηρίξετε το έργο μου.
🙏
---Δικτυογραφία :
Four Definitions of the Word 'Anarchy'