Αμερικανική Ευγονική: Κακός Σπόρος ή Κακή Επιστήμη;

Πώς η διαβόητη οικογένεια Jukes αποκάλυψε την απάτη της Ευγονικής - και γιατί η επικίνδυνη κληρονομιά της συνεχίζει να υφίσταται με προωθητή την κοινωνιοπαθή Ελιτ

Apollodoros

May 12, 2025

Σας ευχαριστώ θερμά για το ενδιαφέρον σας και την αναδημοσίευση των άρθρων μου. Θα εκτιμούσα ιδιαίτερα αν, κατά την κοινοποίηση, σ̲υ̲μ̲π̲ε̲ρ̲ι̲λ̲α̲μ̲β̲ά̲ν̲α̲τ̲ε̲ ̲κ̲α̲ι̲ ̲τ̲ο̲ν̲ ̲σ̲ύ̲ν̲δ̲ε̲σ̲μ̲ο̲ ̲(̲l̲i̲n̲k̲)̲ ̲τ̲ο̲υ̲ ̲ά̲ρ̲θ̲ρ̲ο̲υ̲ ̲μ̲ο̲υ̲. Αυτό όχι μόνο αναγνωρίζει την πηγή, αλλά επιτρέπει και σε άλλους να ανακαλύψουν περισσότερο περιεχόμενο. Η υποστήριξή σας είναι πολύτιμη για τη συνέχιση της δουλειάς μου.

Απόδοση στα ελληνικά: Απολλόδωρος - Vera Sharav | 8 Φεβρουαρίου 2003

Μπορείτε να κάνετε εφάπαξ ή επαναλαμβανόμενες δωρεές μέσω του Ko-Fi:

Η εφημερίδα New York Times αναφέρει: «Για περισσότερο από έναν αιώνα, η φατρία των Juke παρουσιάστηκε ως η πιο περιφρονημένη οικογένεια της Αμερικής».

Η οικογένεια Jukes κατηγοριοποιήθηκε από τους κοινωνικούς επιστήμονες ως «εκ γενετής απροσάρμοστοι, εγκληματίες, πόρνες, επιληπτικοί και διανοητικά ελαττωματικοί».

Αλλά τα στοιχεία δείχνουν ότι: «Στην πραγματικότητα, δεν ήταν βιολογικά ελαττωματικοί και καταδικασμένοι - ήταν απλώς φτωχοί αποδιοπομπαίοι τράγοι».

Οι επιστήμονες που προώθησαν τη θεωρία ότι οι άνθρωποι έχουν γενετική προδιάθεση για εγκληματική συμπεριφορά και κοινωνική δυσπροσαρμογή ήταν Ευγονιστές. Η μελέτη του Jukes αποτέλεσε τον πυρήνα για το κίνημα της ευγονικής στην Αμερική, από όπου εξήχθη στην Αγγλία και τη Γερμανία- με αποκορύφωμα την εξόντωση εκατομμυρίων ανθρώπων που χαρακτηρίστηκαν ως «άχρηστοι φαγάδες».

Στην Αμερική, το κίνημα της ευγονικής και η «σκουπιδοεπιστήμη» του επηρέασαν τις δημόσιες πολιτικές που οδήγησαν σε: υποχρεωτική στείρωση, διαχωρισμό, λοβοτομές και ευθανασία.

Οι ιστορικοί γνωρίζουν ότι η μελέτη Juke ήταν δόλια - «ένα εσφαλμένο σφάλμα ερμηνείας»- αλλά η διαβρωτική επιρροή της διήρκεσε.

Η κοινωνία έχει να φοβηθεί πολύ περισσότερο από την κακή επιστήμη και τις κακές πολιτικές που αυτή παράγει παρά από τα κακά γονίδια.

Σήμερα η κυβέρνηση χρηματοδοτεί πειράματα ψυχιατρικών φαρμάκων που εκθέτουν τα παιδιά σε εθιστικά φάρμακα με βάση αβάσιμους ισχυρισμούς σχετικά με την ικανότητα των φαρμάκων να προλαμβάνουν τη βία. Αυτό είναι ένα παράδειγμα επιστήμης σκουπίδια, διότι δεν υπάρχει καμία επιστημονική απόδειξη ότι η βία είναι μια βιολογική διαταραχή. Δεν υπάρχουν επιστημονικά αντικειμενικά εργαλεία διαλογής για την πρόβλεψη της μελλοντικής βίας. Υπάρχουν αποδείξεις ότι τα ψυχοδραστικά φάρμακα ελέγχουν τη συμπεριφορά ορισμένων παιδιών, αλλά προκαλούν επίσης βία σε ορισμένα παιδιά.

Μόλις βρήκαμε στοιχεία για ένα ακόμη πείραμα που εξέθεσε παιδιά της Νέας Υόρκης στο νευροτοξικό φάρμακο, τη φενφλουραμίνη-fenfluramine. (Το φάρμακο είχε πωληθεί με την εμπορική ονομασία FenPhen, μέχρι που αποσύρθηκε από την αγορά λόγω βλάβης των καρδιακών βαλβίδων).

Στο πείραμα, 46 αγόρια (ηλικίας 7 έως 11 ετών) έλαβαν δόση 1 mg/kg φενφλουραμίνης για να εξετάσουν «αν η ηλικία ή η ΔΕΠΥ επηρεάζει τη συσχέτιση μεταξύ [της λειτουργίας της σεροτονίνης] και της επιθετικότητας».

Η «επιστημονική μεθοδολογία»: τα παιδιά χωρίστηκαν σε 3 ομάδες: ΔΕΠΥ- Επιθετικότητα- ΔΕΠΥ/επιθετικότητα.

Τ̲ο̲ ̲ε̲ύ̲ρ̲η̲μ̲α̲: «Δεν υπήρχε σημαντική διαφορά στην απόκριση της προλακτίνης στις τρεις ομάδες αγοριών»

Το πείραμα διεξήχθη από ερευνητές του City University με έξοδα των φορολογουμένων.

«Σχέση μεταξύ της κεντρικής σεροτονινεργικής λειτουργίας και της επιθετικότητας σε προεφηβικά αγόρια: επίδραση της ηλικίας και της διαταραχής ελλειμματικής προσοχής/υπερκινητικότητας.» (“Relationship between central serotonergic function and aggression in prepubertal boys: effect of age and attention-deficit/hyperactivity disorder”) Δημοσιεύθηκε στο Psychiatry Research 14 Φεβρουαρίου 2001, τόμος 101(1) σελ.1-10

Schulz KP, Newcorn JH, McKay KE, Himelstein J, Koda VH, Siever LJ, Sharma V, Halperin JM.

http://www.nytimes.com/2003/02/08/arts/08JUKE.html?pagewanted=print&position =top

THE NEW YORK TIMES | 8 Φεβρουαρίου 2003

Κακός σπόρος ή κακή επιστήμη: Η ιστορία της διαβόητης οικογένειας Jukes

του SCOTT CHRISTIANSON

BINNEWATER, N.Y. - Για περισσότερο από έναν αιώνα, η φατρία Jukes παρουσιάζεται ως η πιο περιφρονημένη οικογένεια της Αμερικής. Οι ερευνητές των κοινωνικών επιστημών πίστευαν επί μακρόν ότι αποτελούσαν μια μελέτη περίπτωσης δυσλειτουργίας, ένα μάτσο γενετικά συνδεδεμένων άπορων, εγκληματιών, πόρνων, επιληπτικών και ψυχικά ελαττωματικών, η φροντίδα των οποίων είχε επιβαρύνει σε τεράστιο βαθμό τους φορολογούμενους. Το γενεαλογικό δέντρο της οικογένειας χρησιμοποιήθηκε για δεκαετίες ως παράδειγμα εγχειριδίου για το πώς η κληρονομικότητα διαμορφώνει την ανθρώπινη συμπεριφορά και συνέβαλε στο να οδηγηθούμε σε εκκλήσεις για υποχρεωτική στείρωση, διαχωρισμό, λοβοτομή και ακόμη και ευθανασία κατά των «ακατάλληλων».

Με την πάροδο των ετών, αρκετοί ιστορικοί και βιολόγοι έχουν επικρίνει τη μεθοδολογία των δύο μελετών Jukes ως ελαττωματική και έχουν πει ότι πολλά από τα συμπεράσματά τους ήταν κατασκευασμένα. Όμως η πραγματική ταυτότητα της οικογένειας -που ονομάστηκε «Jukeses» από τους ερευνητές- παρέμεινε μυστήριο, καθώς τα ονόματά τους ήταν κρυμμένα από έναν κώδικα που επινόησαν οι αρχικοί ερευνητές.

Τώρα όμως νέες πληροφορίες για τους Jukeses βρέθηκαν σε αρχεία του Πολιτειακού Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης στο Albany και σε αρχεία ενός ξεχασμένου πτωχοκομείου της κομητείας Ulster. Αποδεικνύεται ότι πολλά μέλη της οικογένειας δεν ήταν ούτε εγκληματίες ούτε απροσάρμοστοι και ότι αρκετά από αυτά ήταν ακόμη και εξέχοντα μέλη της κοινωνίας της κομητείας Ulster.

Πρόκειται για μια «σημαντική ανακάλυψη, διότι δίνει τέλος σε ένα σοβαρά λανθασμένο σφάλμα στην ερμηνεία της ανθρώπινης συμπεριφοράς», δήλωσε ο Elof Axel Carlson, καθηγητής βιοχημείας και κυτταρικής βιολογίας στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης στο Stony Brook, ο οποίος είναι ειδικός στην υπόθεση Jukes. «Στην πραγματικότητα, δεν ήταν βιολογικά ελαττωματικοί και καταδικασμένοι - ήταν απλώς κακοί αποδιοπομπαίοι τράγοι».

Οι έρευνες για τα αρχεία ξεκίνησαν μετά την ανακάλυψη το 2001 ενός νεκροταφείου ενός φτωχοκομείου στο μέγεθος ενός γηπέδου ποδοσφαίρου κάτω από ένα νέο πανηγύρι και μια πισίνα στο New Paltz, το οποίο βρίσκεται στην κομητεία Ούλστερ. Αποδείχθηκε ότι ορισμένοι από τους 2.300 ασύλητους τάφους από το πτωχοκομείο ανήκαν σε μέλη της λεγόμενης οικογένειας Jukes.

Ο Garland E. Allen III, καθηγητής βιολογίας στο Πανεπιστήμιο της Ουάσινγκτον στο St. Louis, δήλωσε ότι το επεισόδιο των Jukes ήταν ένα παράδειγμα του πώς οι επιστήμονες έχουν διαστρεβλώσει τα αποτελέσματα της έρευνας για ιδεολογικούς και πολιτικούς λόγους. «Η όλη μελέτη έγινε για να ενισχύσει τις προκαταλήψεις των ευγονιστών», είπε.

Η ιστορία του Jukes ξεκίνησε τον Ιούλιο του 1874, όταν ο Richard L. Dugdale, ένας τζέντλεμαν-κοινωνιολόγος, επισκέφθηκε τη φυλακή της κομητείας Ulster ως εθελοντής επιθεωρητής της Ένωσης Φυλακών της Νέας Υόρκης. Έμαθε ότι έξι άτομα που κρατούνταν εκεί με τέσσερα οικογενειακά ονόματα ήταν συγγενείς εξ αίματος. Ψάχνοντας περαιτέρω, διαπίστωσε ότι από τους 29 άνδρες που ήταν «άμεσοι συγγενείς εξ αίματος», οι 17 είχαν συλληφθεί και οι 15 είχαν καταδικαστεί για εγκλήματα.

Αφού συγκέντρωσε στοιχεία από τα αρχεία των τοπικών πτωχοκομείων, των δικαστηρίων και των φυλακών, ο Dugdale δημιούργησε ένα βιβλίο με τίτλο: "The Jukes: A Study in Crime, Pauperism, Disease and Heredity", το 1877.

Σε αυτό ισχυριζόταν ότι εντόπισε τις ρίζες της οικογένειας της κοιλάδας Hudson επτά γενιές πίσω σε έναν αποικιοκράτη μεθοριακό άνδρα ονόματι Max, τον οποίο περιέγραψε ως γεννημένο μεταξύ 1720 και 1740, απόγονο των πρώτων ολλανδών αποίκων, ο οποίος ζούσε στα δάση ως «κυνηγός και ψαράς, σκληρός πότης, χαρούμενος και συντροφικός, αποστρεφόμενος τον σταθερό μόχθο». Εντόπισε τον κλάδο που είχε γεννήσει τόσους πολλούς εγκληματίες σε μια γυναίκα που αποκαλούσε « Margaret, η μητέρα των εγκληματιών», η οποία είχε παντρευτεί έναν από τους γιους του Max.

Παρουσιάζοντας λεπτομερείς γενεαλογικούς πίνακες με περιγραφές σε κάψουλες για κάθε μέλος, το οποίο προσδιόριζε μόνο με το μικρό όνομα ή τον κωδικό, ο Dugdale κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η οικογένεια μαστιζόταν χρόνια από κάθε είδους κοινωνικά δεινά. Υπολόγισε ότι η φροντίδα τους είχε κοστίσει στους φορολογούμενους, μέσω της ανακούφισης, της ιατρικής περίθαλψης, των συλλήψεων από την αστυνομία και της φυλάκισης, συνολικά 1,3 εκατομμύρια δολάρια (περίπου 20,9 εκατομμύρια δολάρια σε σημερινά δολάρια).

Στην ανάλυσή του, αναρωτήθηκε αν η κληρονομικότητα ή το περιβάλλον ήταν υπεύθυνο για τη συνήθη υποβαθμισμένη κατάσταση της οικογένειας.

Η μελέτη του χαιρετίστηκε ως έργο ορόσημο στις κοινωνικές επιστήμες, εν μέρει επειδή χρησιμοποίησε εκτεταμένη έρευνα πεδίου για να προσπαθήσει να απαντήσει στο ερώτημα αν οι κληρονομικοί ή οι περιβαλλοντικοί παράγοντες ήταν περισσότερο υπεύθυνοι για την εγκληματικότητα, τη φτώχεια και άλλα κοινωνικά δεινά.

Για δεκαετίες, πολλοί μελετητές παρέβλεπαν τα ελαττώματα της μελέτης, για παράδειγμα το γεγονός ότι ο Dugdale δεν προσδιόριζε επαρκώς τις πηγές του ή δεν εξηγούσε τη μεθοδολογία του.

Η Nicole Hahn Rafter, καθηγήτρια εγκληματολογίας στο Πανεπιστήμιο Northeastern και ειδικός στο κίνημα της ευγονικής, επισήμανε σε συνέντευξή της ότι, για να είμαστε δίκαιοι, ο ίδιος ο Dugdale είχε αναγνωρίσει στο βιβλίο του ότι οι Jukeses δεν ήταν μια ενιαία φυλή, αλλά μάλλον μια σύνθεση 42 οικογενειών. Είχε επίσης σημειώσει ότι μόνο 540 από τα 709 υποκείμενά του ήταν προφανώς συγγενείς εξ αίματος.

Ο καθηγητής Carlson υποστήριξε στο βιβλίο του "The Unfit: A History of a Bad Idea« (Cold Spring Harbor Laboratory Press, 2001), ότι ο Dugdale είχε «πραγματικά ισχυριστεί ότι αυτό που κληρονομήθηκε ήταν ένα κακό περιβάλλον και όχι μια κακή φυσιολογία».

Παρ' όλα αυτά, το έργο του Dugdale συχνά διαστρεβλώθηκε ως σταθερά κληρονομικό. Τελικά, συνέβαλε στο να παράσχει κάποια από τις βάσεις για το νέο επιστημονικό και κοινωνικό κίνημα της ευγονικής που ξεκίνησε τη δεκαετία του 1880 και έφτασε να γίνει τρέλα στις αρχές του 20ού αιώνα.

Το 1911, ορισμένοι ευγονιστές ανακάλυψαν τους αρχικούς πίνακες και τις σημειώσεις του Dugdale, συμπεριλαμβανομένων των πραγματικών ονομάτων των Jukeses. Έσπευσαν να παραδώσουν τα αρχεία στο Eugenics Record Office στο Cold Spring Harbor, την κορυφαία ερευνητική μονάδα ευγονικής που λειτουργούσε το Ίδρυμα Carnegie, όπου ανατέθηκε σε έναν επιτόπιο εργάτη, τον Arthur H. Estabrook, το έργο της επανεξέτασης των αρχείων και της επικαιροποίησης της μελέτης.

Τα πραγματικά ονόματα της οικογένειας κρατήθηκαν κρυφά, αλλά ο Estabrook δήλωσε ότι είχε επιβεβαιώσει τη μελέτη του Dugdale και χρησιμοποίησε τα αρχεία για να εντοπίσει 2.111 Jukeses επιπλέον των 709 που είχε περιγράψει ο Dugdale, ανεβάζοντας τον συνολικό αριθμό των ατόμων που μελετήθηκαν σε 2.820. Το βιβλίο του, «The Jukes in 1915», ανέφερε ότι 1.258 Jukeses ήταν ακόμη ζωντανοί και αναπαράγονταν - με κόστος για το δημόσιο τουλάχιστον 2 εκατομμύρια δολάρια (περίπου 35,2 εκατομμύρια δολάρια σήμερα).

Παρόλο που τα στοιχεία του ίδιου του Estabrook έδειχναν ότι η οικογένεια είχε πράγματι παρουσιάσει λιγότερα προβλήματα με την πάροδο του χρόνου, το Eugenics Record Office διαπίστωσε ότι οι τελευταίοι Jukeses ήταν το ίδιο «ανεπανόρθωτοι» και μαστιζόμενοι από «αδυναμία, νωθρότητα, ακολασία και ανεντιμότητα» όπως ήταν πάντα.

Τα γενεαλογικά δέντρα ορισμένων κλάδων της οικογένειας Jukes και ανώνυμες φωτογραφίες τους και των σπιτιών τους εκτέθηκαν στο Δεύτερο Διεθνές Συνέδριο Ευγονικής, που πραγματοποιήθηκε στο Αμερικανικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας στη Νέα Υόρκη το 1921. «Οι Jukes» και «Οι Jukes το 1915» προστέθηκαν σε έναν αυξανόμενο κατάλογο κοινωνιολογικών μελετών που ισχυρίζονταν ότι διερευνούσαν άλλες ελαττωματικές αμερικανικές οικογένειες.

Ο Jan Witkowski, διευθυντής του Κέντρου Bamburg του Εργαστηρίου Cold Spring, δήλωσε ότι οι μελέτες Jukes απέκτησαν εμβληματική θέση στην ευγονική πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Αλλά οι δημοσιευμένες μελέτες δεν μπορούσαν να επαληθευτούν ή να αμφισβητηθούν, επειδή τα υποκείμενα δεν αναγνωρίζονταν με βάση το επώνυμο ή την τοποθεσία.

Σήμερα, ωστόσο, ορισμένα από τα έγγραφα του Estabrook είναι διαθέσιμα στους ερευνητές στο τμήμα ειδικών συλλογών και αρχείων M. E. Grenander του SUNY Albany. Ένα από τα έγγραφα που περιλαμβάνονται είναι ένα δακτυλογραφημένο βιβλίο κωδικών 88 σελίδων - με τίτλο «Jukes Data» και την ένδειξη «Classified» - που απαριθμεί τα επώνυμα που χρησιμοποιήθηκαν στις μελέτες των Dugdale και Estabrook.

Μερικά από αυτά που αναφέρονται, τα οποία αριθμούν εκατοντάδες, περιλαμβάνουν τα Sloughter, Plough, Miller, DuBois, Clearwater, Bank και Bush.

Με βάση το βιβλίο κωδικών του Estabrook, ο Max, ο «ιδρυτής», ταυτοποιήθηκε ως Max Keyser.

Καμία από τις δύο μελέτες δεν εντόπισε κανέναν από τους προγόνους του Max, αλλά τα τοπικά αρχεία δείχνουν ότι ο Dirck Corneliesen Keyser, ένας από τους πρώτους Ολλανδούς εποίκους της περιοχής, είχε χτίσει το πρώτο σπίτι στο Rosendale, το 1680. Επίσης (χωρίς να το αναφέρουν οι Dugdale και Estabrook), ορισμένοι μεταγενέστεροι Keysers έγιναν δικηγόροι, μεσίτες ακινήτων και άλλοι αξιοσέβαστοι πολίτες της κομητείας Ulster.

Το βιβλίο κωδικών του Estabrook αναγνώρισε επίσης την κόρη του Max, την Ada, ή «Margaret, τη μητέρα των εγκληματιών», ως Margaret Robinson Sloughter, γεννημένη περίπου το 1755. Ο Estabrook δήλωσε ότι ο σύζυγος της Ada, ο Lem, «φημολογείται ευρέως ότι είναι γραμμικός, αν και νόθος απόγονος ενός αποικιακού κυβερνήτη της Νέας Υόρκης», αλλά δεν προσδιόρισε τον κυβερνήτη, επικαλούμενος την ανάγκη τήρησης του απορρήτου.

Σήμερα, πολλοί βιολόγοι και ιστορικοί είναι πιο επικριτικοί απέναντι στο έργο του Estabrook απ' ό,τι στο έργο του Dugdale.

«Δεν είναι ότι κοιτάμε πίσω και κρίνουμε τους ανθρώπους με κριτήρια του σήμερα που δεν ίσχυαν παλαιότερα», δήλωσε ο καθηγητής Allen σε συνέντευξή του. «Ο Estabrook και άλλοι σαν κι αυτόν γνώριζαν τότε ότι έκαναν λάθος, αλλά το έκαναν ούτως ή άλλως, επειδή ήταν παγιδευμένοι στο κίνημα της εποχής τους».

Οι επιστήμονες μετά τον Dugdale και τον Estabrook έχουν μάθει περισσότερα για τις γενετικές οικογενειακές διαταραχές και τη μοριακή βιολογία των φυσικών γενετικών ανωμαλιών, αλλά οι συζητήσεις εξακολουθούν να μαίνονται σχετικά με την κυριαρχία των περιβαλλοντικών ή των κληρονομικών παραγόντων στη διαμόρφωση των ανθρώπινων συμπεριφορικών χαρακτηριστικών.

Παρά τους περιορισμούς τους, οι μελέτες Jukes και ορισμένες από τις επιπτώσεις τους συνεχίζουν να υφίστανται. «Η μυθολογία των λεγόμενων `γενετικά προβληματικών οικογενειών' εξακολουθεί να μας συνοδεύει», δήλωσε ο Paul A. Lombardo του Κέντρου Βιοϊατρικής Ηθικής στο Πανεπιστήμιο της Βιρτζίνια. «Ακόμη και σήμερα, οι Jukeses φαίνεται να αποκτούν μια τρίτη ζωή στο Διαδίκτυο, καθώς βλέπουμε ορισμένες θρησκευτικές και πολιτικές ομάδες να τις επικαλούνται ως παραδείγματα κληρονομικής ανηθικότητας».

Αν σας άρεσε αυτό το άρθρο, μοιραστείτε το, εγγραφείτε για να λαμβάνετε περισσότερο περιεχόμενο και αν θέλετε να στηρίξετε το συνεχές έργο μου, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον παρακάτω σύνδεσμο.