Η Καμπαλιστική Τάξη του Πούτιν μέσα από το Χάος
Μετάφραση: Απολλόδωρος
13 Δεκεμβρίου, 2022 | Fitzpatrick Informer | Διαβάστε το εδώ
Απόσπασμα:
"Γράφοντας το 1990, ο Ρώσος ποιητής Joseph Brodsky μπορούσε ήδη να δει πώς η επόμενη δεκαετία θα ήταν μια δεκαετία χάους και αντιφάσεων, αλλά κατανοούσε επίσης τη στενή σχέση μεταξύ του χάους και της πολιτικής εξουσίας, τουλάχιστον στη Ρωσία: "Αυτό το χάος και αυτές οι αντιφάσεις είναι, στην πραγματικότητα, μια εγγύηση της σταθερότητας της εξουσίας που προσπαθεί να δημιουργήσει τάξη μέσα από το χάος και να βρει λύσεις στα προβλήματα. Σημείωσε επίσης ότι οι τελευταίες ημέρες της Σοβιετικής Ένωσης δεν θα μπορούσαν παρά να γίνουν αντικείμενο παγκόσμιας γοητείας με τον τρόπο που αποδεικνύουν μια υπαρξιακή αλήθεια. Σε έναν κόσμο που στερείται τη δύναμη της αποκαλυπτικής θρησκείας, πρέπει να αντιμετωπίσουμε το γεγονός ότι κανείς δεν ξέρει πώς να ζήσει. Κάποιοι θα εγκατασταθούν σε κάποια ρουτίνα και δεν θα θέσουν ποτέ το ερώτημα πώς θα πρέπει να περάσουν τα περιορισμένα χρόνια τους σε αυτόν τον πλανήτη. Το πολιτικό καθεστώς κάτω από το οποίο ζουν, συμπεριλαμβανομένης της δημοκρατίας, αν αυτό ισχύει, θα τους ωθήσει ή θα τους γείρει προς μια ορισμένη κατεύθυνση και θα τους παρέχει την άνεση ότι η όποια ζωή οδηγεί κανείς είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στο ιδανικό. Ο Brodsky πίστευε ότι ήταν προς τιμήν της ετοιμοθάνατης σοβιετικής κυβέρνησης ότι δεν προσπάθησε καν να αποφύγει, να απλοποιήσει ή να συγκαλύψει το ζήτημα. Δεν υπήρχε απάντηση, δεν υπήρχε νόημα στη ζωή, και οι άνθρωποι έπρεπε απλώς να ζήσουν με αυτό. Όπως το θέτει ο μυθιστοριογράφος Victor Pelevin στο The Sacred Book of the Werewolf (Ιερό βιβλίο του λυκάνθρωπου), η ουσία της ανθρώπινης ζωής αλλάζει στην πραγματικότητα πολύ λίγο από πολιτισμό σε πολιτισμό, αλλά τα ανθρώπινα όντα χρειάζονται ένα όμορφο περιτύλιγμα για να την καλύψουν. Η ρωσική κουλτούρα, μοναδικά, αδυνατεί να προσφέρει ένα τέτοιο περιτύλιγμα και ονομάζει αυτή την κατάσταση "πνευματικότητα".
Ο Gleb Pavlovsky, ένας φοιτητής αντιφρονούντας στη σοβιετική εποχή που έγινε βασικός σύμβουλος του Πούτιν στη διαχείριση της ρωσικής κοινής γνώμης, σημειώνει σε ένα πρόσφατο βιβλίο του πώς ο ιδρυτής του σημερινού ρωσικού συστήματος, ο Boris Yeltsin, ήταν κάποιος με ψυχολογική προδιάθεση να αγαπάει τις εκπλήξεις και, ίσως πιο σημαντικό, να επωφελείται από αυτές. Αυτό το χαρακτηριστικό έγινε ένα λίγο πολύ μόνιμο μέρος του συστήματος. Ο προσεκτικά επιλεγμένος διάδοχός του, αναπτύσσοντας παράλληλα μια ολόκληρη τεχνολογία για τη διαχείριση των εκπλήξεων, γνωρίζει ότι αυτές είναι απαραίτητες. Κάθε γρήγορη και απροσδόκητη ενέργεια αφήνει εμβρόντητο το κοινό και ενισχύει τη διάκριση μεταξύ κανόνων και κυβερνώντων, μια διάκριση που οι ευρωπαϊκές δημοκρατίες προσπαθούν να καταργήσουν εδώ και πολύ καιρό. Η ιεραρχία ορίζεται με αναφορά στους κανόνες, αλλά δεν ορίζεται από τους κανόνες. Αυτό που καθορίζει τη θέση σας στο σύστημα είναι ο τρόπος με τον οποίο σχετίζεστε με τους κανόνες, αν πρέπει να τους ακολουθείτε ανά πάσα στιγμή, αν σας επιτρέπεται να τους παραβιάζετε και, τέλος, αν μπορείτε να ενεργείτε με πλήρη αδιαφορία για τους κανόνες. Γενικά, οι αποφάσεις δεν λαμβάνονται βάσει ενός κανόνα, αλλά αφορούν το τι πρέπει να γίνει με έναν κανόνα.
Στην κορυφή της πυραμίδας αναπαύονται εκείνοι που θέτουν τους κανόνες. Στη Ρωσία, όσο παράξενο κι αν φαίνεται στα δυτικά μάτια, αυτοί που φτιάχνουν τους κανόνες δεν θα επιβίωναν αν δεν τους επιτρεπόταν να τους παραβιάζουν - και αν δεν επιβίωναν, δεν θα υπήρχαν καθόλου κανόνες. Στο κάτω μέρος της πυραμίδας, ή μάλλον κάτω από αυτήν, βρίσκει κανείς κάτι απείρως πιο ενδιαφέρον από τους ορατούς κυβερνήτες ή τον κυβερνήτη. Οι ευρωπαϊκές δημοκρατίες βασίζονται σε ένα σύστημα κανόνων, και οι κανόνες αυτοί σχηματίζουν μια αδιαπέραστη μεμβράνη, έτσι ώστε να βρίσκεσαι πάντα κάτω από κάποιον κανόνα. Το ρωσικό σύστημα βασίζεται στην ακραία περίπτωση- όταν οι κανόνες παύουν να ισχύουν, η κουρτίνα της τάξης παραμερίζεται και το γυμνό θέαμα της εξουσίας που φτιάχνει τους κανόνες γίνεται ξαφνικά και απροσδόκητα ορατό. "Η Δύση κυβερνάται από κανόνες, η Ρωσία θέτει τους κανόνες. Συνεπώς, η Ρωσία πρέπει να κυβερνά τη Δύση". Έτσι μου εξήγησε κάποτε την κοσμοθεωρία του ο Vladislav Surkov - μαζί με τον Pavlovsky, το ένα από τα δύο μισά της περίφημης πολιτικής μηχανής του Κρεμλίνου.
Ο Pavlovsky σημειώνει ότι το Κρεμλίνο δεν χρειάζεται να περιμένει να υλοποιηθούν αυτές οι ακραίες συνθήκες. Μπορεί να τις οργανώσει ή να τις κατασκευάσει. Η κλασική περίπτωση, που διερευνάται στην πολιτική λογοτεχνία από τους Έλληνες, είναι αυτή ενός πρίγκιπα που οργανώνει μια συνωμοσία εναντίον του, ώστε να μπορέσει να παρασύρει τους εχθρούς του και να τους καταστρέψει σε μια δημόσια επίδειξη της αχρηστίας του να ξεσηκωθεί κανείς εναντίον του κράτους. Γενικότερα, αν η εξουσία ευδοκιμεί με την εξουδετέρωση της αντιπολίτευσης και αν, όπως το ανθρώπινο σώμα, πρέπει να ασκείται, θα ήταν επικίνδυνο να επιτρέπει κανείς στον εαυτό του να ζει υπερβολικά εύκολα. Η εξουσία γεννιέται από την προσπάθεια να δημιουργηθεί τάξη μέσα από το χάος, και αν το χάος είναι σε έλλειψη, η ίδια η εξουσία πρέπει να το παρέχει σε επαρκείς δόσεις. Ξέρουμε ότι ο Πούτιν σκέφτεται έτσι, επειδή σε τουλάχιστον μία περίπτωση δεν απέφυγε να το διακηρύξει. Απευθυνόμενος στο πλήθος κατά τη διάρκεια μιας εορταστικής συναυλίας στην πλατεία Vasilyevsky Spusk της Μόσχας με αφορμή την πρώτη επέτειο της προσάρτησης της Κριμαίας από τη Ρωσία, επιβεβαίωσε εκ νέου την άποψή του ότι η Ρωσία και η Ουκρανία είναι ένας λαός, προτού στραφεί στις προκλήσεις που αντιμετωπίζει η Ρωσία. Στη συνέχεια πρόσθεσε: "Εμείς οι ίδιοι θα συνεχίσουμε να προχωράμε μπροστά. Θα ενισχύσουμε την κρατική μας υπόσταση και τη χώρα μας. Θα ξεπεράσουμε τις δυσκολίες που με τόση ευκολία δημιουργήσαμε για τους εαυτούς μας τον τελευταίο καιρό".
Όσοι, όπως ο Pavlovsky, γνωρίζουν εκ των έσω πώς λειτουργεί το σύστημα, όσοι έχουν δει το θηρίο από κοντά, επιστρέφουν εντυπωσιασμένοι από τη χαοτική του φύση. Σίγουρα δεν είναι αλήθεια ότι ο πρόεδρος Πούτιν έχει δημιουργήσει έναν σαφή δίαυλο εξουσίας μέσω του οποίου οι αποφάσεις μεταδίδονται προς τα κατώτερα επίπεδα του κράτους. Δεν έχει κανένα κίνητρο να το κάνει αυτό. Κάθε απόφαση είναι όμηρος της τύχης: όσο πιο ξεκάθαρη είναι, τόσο πιο εύκολο θα είναι να δείξει ότι ήταν λάθος όταν τα πράγματα πάρουν άσχημη τροπή. Ο Πούτιν προτιμά να στέλνει διφορούμενα μηνύματα. Θα βάλει τους πάντες να μαντεύουν το νόημα των λόγων του. Στην περίπτωση που τα πράγματα πήγαν στραβά, αυτό συνέβη απλώς επειδή αυτό το νόημα δεν ερμηνεύτηκε με ακρίβεια. Υπό αυτές τις συνθήκες, το χάος είναι βέβαιο ότι θα αναπτυχθεί, αλλά θεωρείται παραγωγικό και ικανό να ενισχύσει την κρατική εξουσία.
...
Μέρος του προβλήματος είναι ότι μια χώρα που υπόκειται σε μια ισχυρή προσωποπαγή κυριαρχία δεν μπορεί να βασίζεται σε ένα σταθερό, προβλέψιμο πλαίσιο. Είναι όμηρος της μεταβλητής ψυχικής κατάστασης του ηγέτη ή των ηγετών της. Όπως γράφει ο μυθιστοριογράφος Βλαντιμίρ Σορόκιν, "ο τροχός του απρόβλεπτου έχει γυρίσει- οι κανόνες του παιχνιδιού έχουν τεθεί". Ο Πούτιν έχει γίνει η "ιδιότροπη, απρόβλεπτη ντάμα μπαστούνι". Το πιο σημαντικό είναι ότι ένα σύστημα που δεν ενσωμάτωσε τη διάσταση του χάους, που έσπρωξε τον παραλογισμό του κόσμου προς τα έξω, θα γινόταν ευάλωτο σε αυτό το ίδιο το χάος που εισβάλλει από έξω. Τέλος, η εξουσία δεν είναι εξουσία αν δεν ασκείται και η μεγαλύτερη εξουσία πρέπει να ασκείται εναντίον της μεγαλύτερης αντιπολίτευσης, της μεγαλύτερης απειλής για την πολιτική τάξη. Η εξουσία γίνεται ακόμη πιο τρομερή αν είναι σε θέση να συγκρατεί τη μόνιμη απειλή του χάους, αν οι εξουσιαζόμενοι γνωρίζουν ότι, αν αυτή η εξουσία αφαιρεθεί, ο κόσμος θα εισέλθει αμέσως σε μια εποχή αφάνταστης ταραχής και αναταραχής.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η πολιτική στη Ρωσία μπορεί να οριστεί επακριβώς ως η διαχείριση του χάους.
-Brunco Macaes, Η αυγή της Ευρασίας- στα ίχνη της Νέας Παγκόσμιας Τάξης, σελίδες 196-199
---Δικτυογραφία :
The Sacred Book of the Werewolf
https://fitzinfo.net/2022/12/13/putins-kabbalistic-order-out-of-chaos/