Δεοντολογία της Επιστημονικής Γνώσης και Τεχνολογίας
UNESCO, ISC και η ώθηση για τεχνοκρατία - Πώς οι παγκόσμιοι θεσμοί εκμεταλλεύονται την «ηθική» για να εδραιώσουν τον έλεγχο
Σας ευχαριστώ θερμά για το ενδιαφέρον σας και την αναδημοσίευση των άρθρων μου. Θα εκτιμούσα ιδιαίτερα αν, κατά την κοινοποίηση, σ̲υ̲μ̲π̲ε̲ρ̲ι̲λ̲α̲μ̲β̲ά̲ν̲α̲τ̲ε̲ ̲κ̲α̲ι̲ ̲τ̲ο̲ν̲ ̲σ̲ύ̲ν̲δ̲ε̲σ̲μ̲ο̲ ̲(̲l̲i̲n̲k̲)̲ ̲τ̲ο̲υ̲ ̲ά̲ρ̲θ̲ρ̲ο̲υ̲ ̲μ̲ο̲υ̲. Αυτό όχι μόνο αναγνωρίζει την πηγή, αλλά επιτρέπει και σε άλλους να ανακαλύψουν περισσότερο περιεχόμενο. Η υποστήριξή σας είναι πολύτιμη για τη συνέχιση της δουλειάς μου.
Απόδοση στα ελληνικά: Απολλόδωρος - esc | 11 Ιανουαρίου 2024
Μπορείτε να κάνετε εφάπαξ ή επαναλαμβανόμενες δωρεές μέσω του Ko-Fi:
Δεν ξέρω αν το παρακάτω απόσπασμα είναι αληθινό
Αλλά περιγράφει με αρκετή ακρίβεια αυτό που κάνουν σήμερα η UNESCO και το ISC.
Αποφάσισα να τιμήσω μια άλλη πλατφόρμα με τις σκέψεις μου αντί για το Twitter. Και, παραδόξως, μέσα σε 30 δευτερόλεπτα από την ανάρτηση κάτι που αμφισβητεί την αφήγηση, το ψηφιακό κενό το κατάπιε ολόκληρο.
Όμως, σε αυτή την περίπτωση υπάρχει ένας καλός λόγος. Διότι το εν λόγω έγγραφο είναι... πώς να το πω... αρκετά ενδεικτικό ότι πλησιάζουμε όλο και πιο κοντά στο να ζούμε με ψέματα επιπέδου Σοβιετικής Ένωσης, δια παντός.
Το έγγραφο μπορεί να βρεθεί εδώ. Πρόκειται για ένα σχέδιο έκθεσης από την COMEST της UNESCO, η οποία παρεμπιπτόντως ξεκίνησε λίγα χρόνια μετά την παρόμοια SCRES της ICSU. Ναι, πραγματικά.
Εδώ είναι η ICSU (που έκτοτε άλλαξε όνομα σε ISC).
Και εδώ είναι η COMEST της UNESCO.
Ισχυρίζεστε ότι υπάρχει κάποια απολύτως οριακή διαφορά; Ας ρίξουμε μια γρήγορη ματιά στο έγγραφο της ICSU ξανά - «Η ICSU εκπροσωπείται στην COMEST».
Και λίγο πιο κάτω στη σελίδα της UNESCO...
...μου λέγατε κάτι για μια διαφορά;
Το έγγραφο κυκλοφόρησε τον Αύγουστο του 2023 και έχει τίτλο «ΣΧΕΔΙΟ ΕΚΘΕΣΗΣ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΓΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ (COMEST) ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΣΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ ΤΟΥ COVID-19».
Ας ξεκινήσουμε...
«Στο πλαίσιο του προγράμματος εργασίας της για την περίοδο 2021-2022, η Παγκόσμια Επιτροπή της UNESCO για τη Δεοντολογία της Επιστημονικής Γνώσης και της Τεχνολογίας (COMEST) αποφάσισε να ασχοληθεί με το θέμα της δεοντολογίας της επιστήμης στην κοινωνία στο πλαίσιο της πανδημίας COVID-19».
Βρίσκω αυτά τα έγγραφα αποκαλυπτικά - δεν θα τα δημοσίευαν αν δεν ήταν πλήρως προσηλωμένοι σε αυτές τις θέσεις. Γιατί αλλιώς να πάρουν το ρίσκο;
Ας πάμε στη σελίδα 10 και στην ενότητα «Συμπράξεις Δημόσιου και Ιδιωτικού Τομέα» *ΣΔΙΤ*.
«... συμπράξεις δημόσιου και ιδιωτικού τομέα για την αντιμετώπιση της έκτακτης ανάγκης και την ανάπτυξη αποτελεσματικών στρατηγικών μετριασμού. Πιο συγκεκριμένα, σχηματίστηκαν γρήγορα διάφορες κοινοπραξίες μεταξύ φαρμακευτικών εταιρειών και ερευνητικών ιδρυμάτων που στόχευαν, με την υποστήριξη της εθνικής κυβέρνησης και διεθνών οργανισμών, στην ανάπτυξη εμβολίων»
Ποιες αποτελεσματικές στρατηγικές μετριασμού;
Αυτό είναι αποκαλυπτικό - δεν μπορούν να παρεκκλίνουν από την αφήγηση. Κάτι τέτοιο θα τους ανάγκαζε να παραδεχτούν ότι οι "αλάθητοι" θεσμοί τους είναι εξίσου πολιτικοί, όπως είναι ξεκάθαρα.
Και αυτές οι κοινοπραξίες, ναι, είναι περίεργο πώς θα μπορούσαν να σχεδιάσουν ένα εμβόλιο μέσα σε λίγες μέρες. Αυτό ήταν απολύτως γελοίο.
«Στην περίπτωση των εμβολίων COVID-19, οι συμπράξεις δημόσιου και ιδιωτικού τομέα, συμπεριλαμβανομένης της χρήσης της νέας τεχνολογίας αγγελιοφόρου RNA (mRNA) στο εμβόλιο Pfizer-BioNTech, το οποίο αναπτύχθηκε αρχικά πριν από χρόνια εν μέρει με δημόσια χρηματοδότηση, αποδείχθηκαν ιδιαίτερα αποτελεσματικές για την ταχεία ανάπτυξη νέων λύσεων. Ωστόσο, ανέδειξαν επίσης τους κινδύνους που ελλοχεύουν, όπως αναφέρεται στην έκκληση των επιτροπών δεοντολογίας της UNESCO για παγκόσμια ισότητα και αλληλεγγύη στα εμβόλια (2021)».
Αυτά τα εμβόλια -στην καλύτερη περίπτωση- δεν έκαναν απολύτως τίποτα, εκτός από το να γεμίζουν τα κέρδη ορισμένων από τις πιο αμφισβητήσιμες ηθικά εταιρείες του πλανήτη***.
***Σημ.: Τώρα πλέον όλοι γνωρίζουμε ότι επέφεραν Γενοκτονία.Το όλο αφήγημα της "ισότητας των εμβολίων" δεν ήταν ποτέ γνήσιο - απλώς ένα ακόμη σύστημα με γνώμονα το κέρδος μεταμφιεσμένο σε αλτρουισμό.
«Έγινε φανερό ότι απαιτούνται νέες λύσεις για τη ρύθμιση των δικαιωμάτων διανοητικής ιδιοκτησίας στις συνεργασίες δημόσιου και ιδιωτικού τομέα, οι οποίες θα αποφεύγουν την κοινωνικοποίηση των επενδύσεων και των κινδύνων, ενώ θα ιδιωτικοποιούν τα κέρδη και θα περιορίζουν τη δίκαιη πρόσβαση του κοινού σε σημαντικές καινοτομίες».
Η απάτη ξεκίνησε λίγο πολύ με την vd Leyen να δίνει στην Pfizer λευκή επιταγή και στη συνέχεια να καταστρέφει τα αποδεικτικά στοιχεία - με απόλυτη ατιμωρησία.
Είναι απλά ψέματα, ψέματα, ψέματα, ψέματα, ψέματα, ψέματα, ψέματα.
Τώρα στη σελίδα 12, και «COVID-19 ΚΑΙ Η ΕΚΤΑΚΤΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ».
«Η πανδημία COVID-19 θα αναγνωριστεί ως ένα από τα δραματικά γεγονότα της ανθρώπινης ιστορίας, λόγω των εκτεταμένων και κυρίως αρνητικών επιπτώσεών της στην υγεία, την οικονομία και τον βιοπορισμό».
Είναι απλά ξεδιάντροπο. Και ακόμη πιο ξεδιάντροπο είναι ότι αυτό δεν αμφισβητείται.
«Ταυτόχρονα, όμως, η κρίση μας έδωσε την ευκαιρία να επανεξετάσουμε, να επανεξετάσουμε και να αναθεωρήσουμε πτυχές της κοινωνικής μας δομής, συμπεριλαμβανομένου του άμεσου αντίκτυπου που σχετίζεται με τη συνεχώς αυξανόμενη συνειδητοποίηση της σημασίας της επιστήμης και της τεχνολογίας».
Η Μεγάλη Επανεκκίνηση.. Τι, όχι;
Αυτό δεν αφορούσε ποτέ τη δημόσια υγεία- πρόκειται για τη θεσμοθέτηση της τεχνοκρατικής διακυβέρνησης με κάθε αναγκαίο μέσο.
«Έγινε φανερό ότι ο προτιμώμενος τρόπος για να περάσει η πανδημία ήταν μέσω επιστημονικών παρεμβάσεων και υιοθέτησης επιστημονικά τεκμηριωμένων πολιτικών».
Είναι απλά ασταμάτητα ψέματα. Σοβαρά, εκτός από τους Branch Covidians, ποιος στο διάολο είναι νόμιμος να σκέφτεται με αυτόν τον τρόπο; Σχεδόν τίποτα από όσα μας είπαν όλοι αυτοί με επίσημη ιδιότητα δεν ήταν αλήθεια.
«Η εξέλιξη αυτή αναδιαμορφώνει πλέον τις επιστημονικές πολιτικές, τις επιστημονικές δεσμεύσεις και τη διεθνή επιστημονική συνεργασία».
Με άλλα λόγια, η διαφθορά και η απόπειρα καταστροφής των δημοκρατικών ιδεωδών θα επιταχυνθεί με βάση την απάτη - την οποία αυτοί κατασκεύασαν.
«Διαφορετικές χώρες και περιοχές κινούνται τώρα προς τη θεσμοθέτηση της επιστημονικής διπλωματίας, η οποία μπορεί να έχει γόνιμα αποτελέσματα όσον αφορά την έρευνα και την ανάπτυξη, την επιστημονική και τεχνολογική καινοτομία και την ανάπτυξη εθνικών ικανοτήτων»
Να πάλι η εκκολαπτόμενη τεχνοκρατία.
«Ένα σημαντικό μάθημα από την πανδημία COVID-19 ήταν η καλλιέργεια μιας επιστημονικής πρακτικής η οποία βασίζεται σε αμοιβαίες και πολυμερείς συνεργασίες που ενσωματώνονται στην ουσία της ποικιλομορφίας, της ισότητας, της συμμετοχικότητας, του πλουραλισμού και της συλλογικότητας, πέρα από οποιεσδήποτε περιφερειακές, φυλετικές και εθνοτικές προτιμήσεις».
Και να πάλι αυτά τα ξεδιάντροπα ψέματα, με ένα συνοδευτικό κολεκτιβισμού (=Μαρξισμού).
Προσπαθούν να περάσουν μια τεχνοκρατία.
Τώρα, ας περάσουμε στη σελίδα 19, και στην ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ.
«Η πανδημία ανέδειξε την ανάγκη για έναν ανανεωμένο προβληματισμό σχετικά με τη φύση και τις ρίζες της εμπιστοσύνης στην επιστήμη, ώστε να επανεξεταστεί η αξία της επιστήμης για την κοινωνία, καθώς και οι αξίες που οδηγούν την επιστήμη ως δημόσιο αγαθό».
Η εμπιστοσύνη έχει υποστεί πλήγμα, αλλά εξακολουθούν να πιέζουν για μια τεχνοκρατία, και το κομμάτι του δημόσιου αγαθού είναι πρακτικά κομμένο και επικολλημένο από μια δήλωση αποστολής του ICSU.
«Για την καλή ενημέρωση του κοινού, οι επιστήμονες είναι υπεύθυνοι για την επικοινωνία των επιστημονικών αποτελεσμάτων και των επιστημονικά τεκμηριωμένων απόψεων με ακρίβεια, διαφάνεια και υπευθυνότητα. Κατά τον τρόπο αυτό, είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι οι σύγχρονες τεχνολογίες παρέχουν τεράστιες ευκαιρίες, αλλά και απειλές για την ορθή επικοινωνία της επιστήμης».
Αυτό, στην πραγματικότητα, λέει στους εν λόγω επιστήμονες να είναι προσεκτικοί όσον αφορά τη χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης.
«Η πανδημία έχει αμφισβητήσει την ακεραιότητα και την ελευθερία της επιστήμης με διάφορους τρόπους..., η αυξανόμενη δημόσια προβολή των επιστημόνων τους έχει καταστήσει πιο ευάλωτους στον εκφοβισμό και την επιθετικότητα, που μερικές φορές έχουν ως αποτέλεσμα την αυτολογοκρισία και την απροθυμία να συμμετάσχουν σε κοινωνικές συζητήσεις και να μοιραστούν τα ευρήματα και τις γνώσεις τους».
Ωστόσο, δεν είχαν κανένα απολύτως θέμα με τη λογοκρισία όσων διαφωνούσαν, φτάνοντας ακόμη και στο σημείο να κάνουν διακρίσεις ή ακόμη και να τους απολύσουν επειδή έκαναν ακριβώς τη δουλειά που υποστηρίζουν και θα έκαναν οι γνήσιοι, νόμιμοι επιστήμονες - να θέτουν το ερώτημα «γιατί»!
«Ταυτόχρονα, η πανδημία έδειξε ότι η επαρκής χρηματοδότηση της έρευνας μπορεί να έχει εντυπωσιακά αποτελέσματα».
Περισσότερα ιδιοτελή ψέματα. Ποιος εξέτασε τον πηγαίο κώδικα του Neil Ferguson; ***
*** Σημ.: Το ψεύτικο μοντέλο των 100μυρίων!!! θανάτων από τον ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ “ιό” SARS-COV-2«Από την άλλη πλευρά, είναι απαραίτητο να σημειωθεί ότι η αβεβαιότητα είναι πάντα μέρος της επιστημονικής πρακτικής - και μάλιστα της καλής επιστημονικής πρακτικής - και υπό αυτή την έννοια, οι ανακλήσεις αποδεικνύουν ότι οι επιστημονικές διαδικασίες λειτουργούν».
Εξαιρετικά - σε αυτό το πλαίσιο, παρακαλώ εξηγήστε το απόσπασμα «TRUST THE SCIENCE» (“Εμπιστευτείτε την Επιστήμη”). Διότι αυτό ήταν το μονόστηλο, που προωθούσε αυτά τα «εμβόλια».
«Η αξιοπιστία της επιστήμης σχετίζεται με την εδραίωση της εμπιστοσύνης στην επιστήμη μέσω της ανάλυσης και του μετριασμού των δημόσιων αντιπαραθέσεων, όπου η δυσπιστία εμποδίζει τη διαβουλευτική λήψη αποφάσεων και περιορίζει τα δημόσια οφέλη της επιστήμης».
ΘΑ εμπιστεύεστε. Είναι για να σας προστατεύσει!
«Στο πλαίσιο αυτό, θα πρέπει να δοθεί προσοχή στην ανάπτυξη θεωριών των κοινωνικών επιστημών που εξηγούν γιατί οι απλοί πολίτες μπορεί να ακολουθήσουν την παραπληροφόρηση για την επιστήμη και πώς να γεφυρωθούν τα ελλείμματα αξιοπιστίας (Whyte & Crease, 2010)».
Οι άνθρωποι δεν σας εμπιστεύονται ΕΞΑΙΤΙΑΣ των μαρξιστών κοινωνικών επιστημόνων σας.
«Αυτό θα ενισχύσει τα μέτρα επίλυσης. (Δείτε επίσης το κεφάλαιο VII σχετικά με τη σημασία της επιστημονικής επικοινωνίας). Επιπλέον, είναι επιτακτική ανάγκη στο πλαίσιο της αξιοπιστίας να εξηγηθεί ο ρόλος και το εύρος της αβεβαιότητας στην επιστημονική πρόοδο και να εξασφαλιστεί η κατανόηση από το κοινό του γεγονότος ότι ο διαρκώς δοκιμαζόμενος χαρακτήρας της επιστημονικής γνώσης είναι ακριβώς αυτό που την καθιστά αξιόπιστη, έστω και εντός ορισμένων ορίων».
ΠΑΡΕ ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ, ΠΑΛΙΟ-
ΑΡΝΗΤΗ. ΕΜΠΙΣΤΕΥΣΟΥ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ.
«Η αξιοπιστία της επιστήμης σχετίζεται με την ανάγκη των επιστημόνων να εμπιστεύονται ο ένας τα δεδομένα και τα προϊόντα της έρευνας του άλλου, δηλαδή τις επαγγελματικές επιδόσεις των συναδέλφων τους και τις διαδικασίες της επιστήμης»
ΟΧΙ.. οι Αληθινοί, επιστήμονες, ΔΕΝ επιτρέπεται να θέτουν ερωτήσεις.
Συνεχίζουμε με την «ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ».
«Εκτός από τη δημοσίευση των επιστημονικών ευρημάτων και αποτελεσμάτων μέσω επίσημων καναλιών δημοσίευσης, όπως τα επιστημονικά περιοδικά, τα βιβλία και οι δημόσιες εκθέσεις, οι επιστήμονες έχουν την ευθύνη να επικοινωνούν την έρευνά τους στο κοινό και να συμμετέχουν σε δημόσιες συζητήσεις για προβλήματα όπου η επιστημονική γνώση είναι σημαντική για την κατανόηση των ζητημάτων και την εξεύρεση καλών λύσεων. Σε αυτή τη διαμεσολάβηση, είναι σημαντικό οι παρουσιάσεις να είναι ακριβείς και τα επιχειρήματα διαφανή και να αποφεύγεται ο εντυπωσιασμός».
Μπορείτε να το αισθανθείτε να έρχεται;
«Η επικοινωνία της επιστημονικής έρευνας κατέστη ζωτικής σημασίας κατά τη διάρκεια της πανδημίας. Οι πολίτες έπρεπε να κατανοήσουν στοιχειώδη γεγονότα σχετικά με τον κορονοϊό, την κυκλοφορία του, τη φύση της ασθένειας που μπορεί να προκαλέσει και την αποτελεσματικότητα μέτρων όπως η κοινωνική αποστασιοποίηση, η χρήση μάσκας, οι δοκιμές, ο εμβολιασμός και οι εφαρμογές εντοπισμού/παρακολούθησης».
Ωστόσο, είπαν ψέματα ακόμη και για τα βασικά. Νυχτερίδες και μια υγρή αγορά, όχι; Και η κοινωνική αποστασιοποίηση δεν έκανε απολύτως τίποτα, η χρήση μάσκας ήταν δυνητικά επιβλαβής, τα τεστ χρησιμοποιήθηκαν για να διαστρεβλώσουν τα νούμερα, ο εμβολιασμός - αφήστε με ήσυχο, και το τεστ και ο εντοπισμός ήταν απροκάλυπτη επίμονη επιτήρηση, τύπου GEMS/GEOSS.***
***Σημ.: Και όλα αυτά για ένα ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ “ιό”..τον οποίο ΚΑΝΕΝΑΣ, ΟΥΔΕΠΟΤΕ απέδειξε επιστημονικά την ύπαρξη του.«Ταυτόχρονα, οι επιστημονικές αβεβαιότητες σχετικά με τον ιό και την αποτελεσματικότητα των μέτρων που λαμβάνονταν εναντίον του έπρεπε επίσης να κοινοποιηθούν, τόσο στο κοινό όσο και στους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής».
Επιδιώκουν να θεσμοθετήσουν την πολιτική, αλλά δεν δέχονται καμία απολύτως ευθύνη όταν αυτή πηγαίνει στραβά. ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΣ.
«..επίσης να εμπλακούν στις κοινωνικές συζητήσεις και στις πρακτικές χάραξης πολιτικής με ανοιχτό και υπεύθυνο τρόπο»
Δεν έκαναν απολύτως τίποτα από αυτά, έδειχναν συνεχώς πλήρη έλλειψη σεβασμού, και η χάραξη πολιτικής ήταν απολύτως κλειστή για το κοινό, με τους πολιτικούς να αρνούνται ακόμη και να δεχτούν μια δημόσια συζήτηση. Αυτά είναι απλά ασταμάτητα ψέματα. Στην πραγματικότητα, όλα σε αυτό το έγγραφο είναι ψέματα. Δυστυχώς, πρόκειται να επαυξήσουν τα ψέμματα...
«Οι δεσμεύσεις αυτές πρέπει να είναι αμερόληπτες και ισορροπημένες και είναι σημαντικό να παρουσιάζονται οι απόψεις με ακρίβεια, διαφάνεια και υπευθυνότητα».
Η υποκρισία βρωμάει - ένα πρότυπο για εμάς, ένα άλλο για τις αυτο-χρισμένες ελίτ.
«Η προσδοκία αυτή δεν είναι πάντα εύκολο να τηρηθεί, και γι' αυτό το Διεθνές Επιστημονικό Συμβούλιο (ISC) έχει ετοιμάσει ένα συμβουλευτικό σημείωμα για την επικοινωνία της επιστήμης (2016)».
Θεέ μου - Άλλος ένας «τυχαίος» ελιγμός της ICSU - σχεδόν σαν να ήταν προγραμματισμένος.
«Σύμφωνα με το εν λόγω σημείωμα, είναι ευθύνη της επιστημονικής κοινότητας και των μεμονωμένων επιστημόνων να επικοινωνούν τα αποτελέσματα της έρευνας με ακριβή, ολοκληρωμένο και μελετημένο τρόπο, ιδίως όταν τα αποτελέσματα έχουν αντίκτυπο στην ανθρώπινη επιβίωση ή ευημερία-»
Είναι για να σας προστατεύσουν.
«να προσαρμόζει την επικοινωνία στα ακροατήρια και στο επίπεδο κατανόησής τους- να βοηθά τα μέσα ενημέρωσης στην ορθή ενημέρωση- και να προσπαθεί να είναι υπεύθυνη, να αντανακλά την αβεβαιότητα και να αποφεύγει τον εντυπωσιασμό».
Δηλαδή, μεμονωμένοι επιστήμονες- να μην μιλούν για τίποτα. Οτιδήποτε πείτε μπορεί και θα χρησιμοποιηθεί εναντίον σας στο δικαστήριο.
«Όποιο κι αν είναι το πλαίσιο, είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι οι επιστήμονες είναι ατομικά υπόλογοι για τις ανακοινώσεις τους, ανεξάρτητα από το ακροατήριο... πολλά ζητήματα είναι πολύπλοκα και συχνά πρέπει να αντιμετωπίζονται και από επιστήμονες άλλων κλάδων».
Ναι, μικροβιολόγοι και γενικοί γιατροί - καλύτερα να μη μιλήσετε καθόλου, ή τουλάχιστον να περιμένετε μέχρι να πει τα λόγια της η μαρξίστρια με το πτυχίο συμπεριφορικής επιστήμης.
«Ωστόσο, ακόμη και όταν γίνει αυτό, οι επιστήμονες μπορεί να αντιμετωπίσουν ακόμη και ποινικές κατηγορίες και κατά συνέπεια πρέπει να υπερασπιστούν την επιστημονική γνώση και τις αρχές τους στο δικαστήριο».
ΜΗΝ ΜΙΛΗΣΕΤΕ.
«Η πανδημία έχει εντείνει αυτό το ζήτημα και ορισμένοι επιστήμονες έχουν απειληθεί και εκφοβιστεί σε πρωτοφανή κλίμακα για τον συμβουλευτικό τους ρόλο σε αμφιλεγόμενα κοινωνικά μέτρα για την καταπολέμηση του ιού, όπως για παράδειγμα η ανάπτυξη εφαρμογών εντοπισμού επαφών, τα πάσο και τα πιστοποιητικά COVID-19, οι πολιτικές εμβολιασμού και οι πολιτικές εγκλεισμού».
Ας το ξεκαθαρίσουμε - μιλάμε για τον Chris Whitty και τους ομοίους του, οι οποίοι είναι κάτι πολύ περισσότερο από απλοί "επιστήμονες". Και ενώ καταδικάζω κάθε απειλή βίας, αυτή η αφήγηση περί θύματος είναι υπερβολικά υπερβολική. Το πραγματικό σκάνδαλο; Τα απροκάλυπτα διπλά τους πρότυπα: "Κανόνες για σένα, αλλά όχι για μένα"".
«Οι γνήσιες ανησυχίες των πολιτών σχετικά με το ρόλο που διαδραματίζει η επιστήμη στη χάραξη πολιτικής πρέπει να αντιμετωπίζονται με σεβασμό και χωρίς αποκλεισμούς, όπου οι ανησυχίες αυτές λαμβάνονται σοβαρά υπόψη και αντιμετωπίζονται με επιχειρήματα και ετοιμότητα για συζήτηση και αντιπαράθεση. Ο ρόλος της παραπληροφόρησης στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αποτελεί κεντρικό εμπόδιο σε αυτό το πλαίσιο».
Απορρίψατε κάθε νόμιμη ανησυχία με απόλυτη περιφρόνηση - ενώ ήσασταν η κύρια πηγή της παραπληροφόρησης που τώρα καταγγέλλετε.
«Οι επιστήμονες πρέπει να προσέχουν πώς θα χρησιμοποιηθούν οι ανακοινώσεις τους... Η περίοδος COVID-19 έθεσε, σε πολλές χώρες, το ζήτημα της ιδιωτικής ζωής και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων».
"Οπωσδήποτε - και όλοι ξέρουμε γιατί.
«Ένα από τα tweets με τη μεγαλύτερη επιρροή κατά τη διάρκεια της πανδημίας ήταν από τον Αυστραλό ιολόγο Eddie Holmes στις 11 Ιανουαρίου 2020: «Όλοι, μια αρχική αλληλουχία του γονιδιώματος του κορονοϊού που σχετίζεται με το ξέσπασμα της Wuhan είναι τώρα διαθέσιμη στη διεύθυνση ...». Μέσα σε λίγες ώρες από αυτή την ανάρτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι επιστήμονες σε όλο τον κόσμο άρχισαν να αναπτύσσουν εμβόλια, δοκιμές και να μελετούν τις ιδιότητες του ιού που στη συνέχεια προκάλεσε την πανδημία».
Από όλους τους «επιστήμονες», επιλέγετε τον Eddie Holmes;;; Κόβει την ανάσα αυτό το επίπεδο απόλυτης περιφρόνησης του συνανθρώπου σας.
«Ωστόσο, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έφεραν επίσης νέες προκλήσεις και δεοντολογικές ανησυχίες σχετικά με την επικοινωνία και τη διάδοση επιστημονικών πληροφοριών. Οι πλατφόρμες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης μπορεί να αποτελέσουν πρόσφορο έδαφος για παραπληροφόρηση και μπορεί να είναι δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ αξιόπιστων και αναξιόπιστων πηγών επιστημονικών πληροφοριών».
Α, να η έκκληση για δεοντολογία, αφού εσείς δεν έχετε επιδείξει καμία. Όσο για τη διάκριση, εκεί έρχονται οι «ελεγκτές γεγονότων», έτσι δεν είναι; Αυτοί οι παράλογα προκατειλημμένοι, που χρηματοδοτούνται από την Johnson&Johnson και ούτω καθεξής, έτσι δεν είναι;
«Η επιθυμία να αποκτήσουν επιρροή έχει φέρει νέα προβλήματα, καθώς ορισμένοι ερευνητές έχουν ... μοιραστεί κατάφωρη παραπληροφόρηση. Επομένως, είναι σημαντικό για τους επιστήμονες, ... να ελέγχουν τις πληροφορίες πριν τις μοιραστούν και να σέβονται τους άλλους στις αλληλεπιδράσεις τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Η επιστημονική κοινότητα πρέπει να αναπτύξει κατευθυντήριες γραμμές για την υπεύθυνη χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης στην επιστήμη και να καταστήσει τους μεμονωμένους επιστήμονες υπεύθυνους για οποιαδήποτε ανήθικη συμπεριφορά».
Περισσότερα υπερβολικά ιδιοτελή σχόλια. Ένας κανόνας για σένα, αλλά όχι για μένα.
Και όσο κι αν θα ήθελα να σπαταλήσω τη ζωή μου σχολιάζοντας μαρξιστές κοινωνικούς επιστήμονες που διατυπώνουν γραπτώς τις σκέψεις τους για την «δεοντολογία», ας περάσουμε κατευθείαν στις συστάσεις αντ' αυτού -
«... θα πρέπει να εφαρμοστούν μέτρα... Να αυξηθεί η κοινωνική εμπιστοσύνη στην επιστήμη-
Η πικρή ειρωνεία; Τα προτεινόμενα «μέτρα» τους θα εντείνουν την ίδια την κρίση που ισχυρίζονται ότι θα επιλύσουν..
«Να εμπλέκονται οι πολίτες βαθύτερα στην ανάπτυξη πολιτικών που βασίζονται στην επιστημονική γνώση;».
... οι πολίτες που ΑΥΤΟΙ επιλέγουν, σωστά;
«Ενίσχυση της ευαισθητοποίησης και της ευθυγράμμισης με τις δεοντολογικές κατευθυντήριες γραμμές που καθορίζουν το πλαίσιο της επιστημονικής έρευνας».
Με τον ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ορισμό της «δεοντολογίας».
«Καθιέρωση της δεοντολογίας ως παράγοντα που επιτρέπει τη βιώσιμη επιστήμη ως δημόσιο αγαθό».
Μαρξιστικά ψέματα.
«Για να επιταχυνθούν οι εργασίες επίλυσης προβλημάτων κοινωνικής σημασίας, θα πρέπει να ενθαρρυνθούν οι συνεργασίες μεταξύ ακαδημαϊκών ερευνητικών ιδρυμάτων και ιδιωτικών εταιρειών»
... επιτρέποντας στις εταιρείες να διαφθείρουν ακόμη περισσότερο το επιστημονικό προϊόν.
«Συνιστάται η πανεπιστημιακή εκπαίδευση σε όλους τους κλάδους να περιλαμβάνει ... εκπαίδευση δεοντολογίας για τους επιστήμονες».
Και πάλι, ο ΔΙΚΟΣ ΤΟΥΣ ορισμός της «δεοντολογίας».
«... στη δεοντολογία αποδίδεται ένας θετικός ρόλος (στη λήψη αποφάσεων), έτσι ώστε η διασύνδεσή της με την επιστήμη να επιτρέπει στην επιστήμη να συμβάλει στο καλό της ανθρωπότητας και των οικοσυστημάτων/βιοσφαιρών».
... που απλά δεν είναι επιστήμη. Και η βιόσφαιρα; Όπως αυτά τα αποθέματα της UNESCO που σήμερα νομισματικοποιείτε;
Ας ρίξουμε μια ματιά σε μια σειρά από άλλα έγγραφα της «ΚΑΛΥΤΕΡΗΣ ΔΙΑΘΕΣΙΜΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ» που προσφέρθηκαν από το ISC. Εδώ είναι το πρώτο. Θέλω να πω, πείτε μου ότι αυτό δεν είναι η πιο ξεδιάντροπη αυτοπροβολή που έχετε δει ποτέ.
«με βάση την αναγνώριση του ISC ως παγκόσμιου φορέα για ανεξάρτητη, ολοκληρωμένη επιστημονική εμπειρογνωμοσύνη, περιεχόμενο και συμβουλές».
Και φυσικά, περιμένουν ότι τα ψέματά τους θα απολαμβάνουν διπλωματικής ασυλίας - «... μια αναδυόμενη, λαϊκίστικη στάση “μετα-αλήθειας” απέναντι στη γνώση και στην υιοθέτηση ιδεολογικών ή αντιεπιστημονικών θέσεων σε θέματα όπως η κλιματική αλλαγή, οι γενετικά τροποποιημένοι οργανισμοί (ΓΤΟ) και ο εμβολιασμός, οι οποίες είναι διαμετρικά αντίθετες και συγκρούονται με την επιστημονική συναίνεση στα θέματα αυτά».
Στη συνέχεια συνεχίζουν στο ίδιο πνεύμα, ζητώντας έμμεσα «συντακτικές νόρμες», ή αλλιώς «λογοκρισία», αν και δεν θα το παραδεχτούν ποτέ, ακριβώς επειδή περιμένουν ότι η «συντακτική πολιτική» θα υπαγορεύεται από...
Στην πραγματικότητα, βρήκα μάλλον πολλά από τα απαίσια «καλύτερα διαθέσιμα επιστημονικά έγγραφα» τους, για τα οποία αναμφίβολα δεν θα μπορούσαν ποτέ να κάνουν συζήτηση, ακριβώς επειδή είναι τόσο προφανώς πολιτικά φορτισμένα.
Η ουσία εδώ είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι δεν πρέπει ποτέ, μα ποτέ, μα ποτέ, μα ποτέ, μα ποτέ, μα ποτέ να βρίσκονται κοντά στους μοχλούς της εξουσίας. Ποτέ. Οι αναφορές τους είναι καθαρή προπαγάνδα - τίποτα άλλο από ανακυκλωμένες αφηγήσεις που βασίζονται σε καταρριφθέντα ψέματα.
... και εδώ είναι ένα σχόλιο από τον πρόεδρό τους -
«... οποιαδήποτε τεχνολογία μπορεί να χρησιμοποιηθεί καταχρηστικά, μια βασική πρόκληση για το είδος μας είναι να καθορίσουμε μορφές προσαρμοστικής διακυβέρνησης και ρύθμισης που θα διασφαλίζουν ότι η κοινωνία χρησιμοποιεί την επιστήμη και την τεχνολογία με σύνεση»
Προσαρμοστική διακυβέρνηση = Αυθαίρετος Κανόνας.
Επιπλέον, έβγαλε και αυτή τη δήλωση, που είναι κάτι παραπάνω από υπαινιγμός για την τεχνοκρατία που επιδιώκουν να προωθήσουν -
Συμφωνώ, ωστόσο, με τον τίτλο αυτού του κειμένου «ΠΡΩΤΟΦΑΝΕΣ ΚΑΙ ΗΜΙΤΕΛΕΣ», αν και είμαι αρκετά σίγουρος ότι διαφωνούμε στο γιατί αυτός ο τίτλος είναι σχετικός.
Πολλή παγκόσμια διακυβέρνηση σε αυτό το έγγραφο, για την ιστορία. Μαζί με αυτή την αδιάκοπη πεποίθηση ότι θα γεφυρώσουμε την ακρίβεια ακόμη και της αρχής της αβεβαιότητας, δεδομένου ότι θα έχουμε επαρκείς ποσότητες δεδομένων παγκόσμιας επιτήρησης -
Ανεξάρτητα από αυτό - πίσω στην UNESCO. Άλλωστε, αυτό υποτίθεται ότι είναι το θέμα του άρθρου. Ήδη από το 1999, συζητούσαν για την δεοντολογία στην επιστήμη.
Αλλά αυτό που μου φαίνεται λίγο περίεργο, ίσως και λίγο ανησυχητικό, είναι αυτό το ψήφισμα από το 1998, που εκδόθηκε από τη Ρωσία -
«Θεωρώντας απαραίτητο να αποτραπεί η εμφάνιση τεχνολογιών και μέσων πληροφορικής των οποίων οι εφαρμογές μπορούν να επηρεάσουν αρνητικά την ασφάλεια των κρατών,
«Θεωρώντας επίσης αναγκαίο να αποτραπεί η κατάχρηση ή η εκμετάλλευση των πληροφοριακών πόρων ή τεχνολογιών για εγκληματικούς ή τρομοκρατικούς σκοπούς»,
... τι ακριβώς συνεπάγεται αυτό, ακριβώς;
Διότι το 1945, ο τύπος που έβαλε το «S» στην «UNESCO», ξεκίνησε επίσης την προοδευτική στροφή του εστιακού σημείου της ISCU από την υποτιθέμενη «σκληρή επιστήμη», σε μία, cultimating με μια συγχώνευση του 2017 μεταξύ της ICSU και της ISSC.
Ο οργανισμός της «σκληρής επιστήμης» έγινε τελικά «μαλακός».
Οι γυναίκες το μισούν όταν συμβαίνει αυτό.
Αν σας άρεσε αυτό το άρθρο, μοιραστείτε το, εγγραφείτε για να λαμβάνετε περισσότερο περιεχόμενο και αν θέλετε να στηρίξετε το συνεχές έργο μου, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον παρακάτω σύνδεσμο.
---Δικτυογραφία :
(8) Ethics of Scientific Knowledge and Technology - by esc
